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两千多年前,西汉才女班婕妤是这样描述用丝绢缝制成的合欢团扇的:“新裂齐纨素,鲜洁如霜雪。裁作合欢扇,团圆似明月。” 两千多年后,在隐于苏州吴趋坊附近的一间名为“嗜闲居”的工作室里,这轮“浑圆而皎白的汉时明月”,这门古老而传统的团扇工艺,穿越千年的时间瀚海,在一位85后的手中重现光彩。他是李晶,85后团扇工艺师、匠人、主理人……对李晶而言,这些名头事关外界的论断,多说无益;但若事关团扇,必须郑重其事。 他不求自己的团扇作品繁复华贵,只希望自己手中的团扇回归本真,让工艺与实用性达到最佳配比,让手艺与商业生发出一个和谐的故事。他将工作室命名为“嗜闲居”,是希冀借由手工艺,让人在茫然庸碌的生活之中,慢下来、闲下来,在传统工艺的滋养之下,更为通达。 现如今,“嗜闲居”工作室有了不小的名气,团扇制作、传统珠宝制作的工作,却让他不得闲。尽管如此,李晶还是保持着固定频率,学戏、唱戏、为名角名段拍摄——不同于把唱段整段囫囵记录,他拍摄的作品,一看就是专业票友之作——跟着他的镜头,能看到唱段里的精髓。 李晶发自内心地喜欢传统文化,特别是这种能把传统工艺与文化集纳起来的门类,戏曲、团扇都是如此。当年,正是戏曲提供了一个机缘,才让他与团扇相逢。那时还在念书的他,被一曲《锁麟囊》吸引了。“整个大学期间,自己所有的精神寄托就在戏曲上。” 除了戏曲唱念做打的桥段和意蕴,舞台上的戏曲道具同样让李晶心心念念——手工刺绣的戏服,银錾刻、水钻工艺的首饰,以及演员手中的扇子,正是这些精美配饰让舞台上的名角分外耀眼,让舞台之外的票友戏迷珍藏神往。 李晶谦虚地表示,对舞台配饰的追求,是业余票友的一种心理平衡,“虽然唱功上还有差距,但是希望能跟演员一样嘛,就在服装道具上多些讲究。”由兴趣引导,他开始了收集之旅,李晶找到许多扇子。 扇,是传统戏曲表演中的必备道具,张弛有度,可攻可守——可代笔墨,可做刀枪,可增儒雅,可添娇媚。 除了完好的折扇和团扇,在寻找阶段,他也寻到很多珍贵却部分缺失的扇子,“有的扇框没有了,有的扇面没有了”,虽然是局部,但精致的工艺让人叹服,“漆刻花的团扇柄、红木雕刻团扇柄,扇骨本身工艺非常精致。”李晶想要找人修复,但到了苏州,他才发现,修复折扇的师傅很多,但鲜有修复团扇的师傅。 和每一门老手艺一样,团扇修复面临匠人断层。与其等待一位修复师傅出现,李晶想:莫不如,撸起袖子自己来。 团扇,看似简简单单的一把扇,其实和戏曲一样,是个集纳多种老行当的载体。 |
扇子最早出现在商代,一轮明月形的扇子称之为“纨扇”或“团扇”,也叫“合欢扇”,寓意着团圆友善、吉祥如意。扇子有长圆、葵花、梅花、六角、扁圆之形;亦有木、竹、骨等材之柄;还有扇坠、流苏、玉器之饰。
南北朝时期,南朝都城建康(今南京)的士流贵族等大家 ,出门皆常持此物(团扇、蒲扇及折扇等)以纳凉遮阴。团扇在奈良时代由唐朝传入日本,日本最初使用团扇的是宫廷贵族,到平安时代末期,团扇才允许被一般庶民百姓使用。