中國人骨子裡，還是最認可這樣的豪宅
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| 2020-06-10 22:41:13 |
| >>文章內容 |
| 原創：一條 江西德安的耳裡庭 攝影：曾仁臻 房前有樹，屋內有園， 有假山石、水塘、瀑布…… 精妙的景致自然相融， 這樣的園林住宅是無數中國人心中理想的家。 在過去兩年裡， 一條探訪過在全國各地這樣的園林大宅： 位於江西德安的耳裡庭住宅， 經過造園大師董豫贛的相地、勘景， 精心雕琢，是一件人工與自然完美結合的作品。 廣州的疊園宅 在廣州東郊的疊園宅， 是建築師何健翔和屋主人老蔡合作完成的 一座充滿嶺南風格、避暑休閒的私家宅院。 景德鎮青塘山房 而在瓷都景德鎮， 制瓷人王健不找設計師，憑借自己對宋文化的感知， 在舊廠房裡築園造家。 這些匯聚了各種傳統藝術的山水庭園， 才是中國人居住的最高境界。 編輯 成卿 耳裡庭庭園景致 攝影：曾仁臻 北京大學的教授董豫贛是個“造園家”。2016年，他為同學老聶在江西德安的鄉下，打造了一座庭園“耳裡庭”：山景、水塘、瀑布、大樹、園林…… 各個精妙的“景”自然相融。 現在老聶一家三代人住在這裡，大門從來不鎖，天天都有鄉鄰們來串門、喝茶、吃飯。 五幅堂 五幅堂入口 從外面的馬路進來，先經過一條曲曲折折像玄關一般的廊道，到紅磚砌築的主屋，彰顯出老聶的三代同堂的大家庭。 與主屋相連的一棟，是廚房和餐廳。主屋處在山水之間，董豫贛做了五扇窗，借室外的景，把五扇窗變成五幅畫：有橫幅，有立幅，有圓，有方，還有看得見入口天井的窗。 給主屋取了個名字：“五幅堂”，“幅”諧音“福”，老聶聽著也很開心。 方庭繞樹的條案、條桌 攝影：曾仁臻 老聶的家門從來不上鎖，周邊的鄉鄰、德安鎮上的朋友隨意就推門進來玩。在宏敞的五幅堂後，圍出一塊8米見方的林下空地，造一個方庭，來招待朋友。 方庭的西南角有一株歪脖子的構樹。樹下起了兩堵高低不一的矮牆作家具，矮的是條凳，高的是條案，條案裡面嵌水池。 一家子的日常生活就不斷在這裡發生，洗菜、吃西瓜或是走幾步，穿過一棵紫藤下到池塘邊洗衣服。園子造好之後，老聶家裡的洗衣機都不太用了。 方庭裡的生活場景 攝影：曾仁臻 從方庭下台階至池塘 攝影：曾仁臻 |
| maohu | 點擊: 0 | 評論: 11 | 分類: 缺省 | 論壇: 美好家居 | 論壇帖子 |
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文章評論
| maohu | 無題 2020-06-10 22:47:10 | 引用 |
| 無題 廣州的東郊，有一座嶺南園林風格的宅子。青磚牆裡，有兩個院子，一高一低。 宅子的主人老蔡是潮汕人，做工程的，為別人造了很多房子。2012年，他找到建築師好友何健翔，為自己打造了這個“疊園宅”，前後花了5年時間，還把自己喜歡的古董家具、園藝盆景都融入了進去。 疊園宅占地2畝，院子有1000平米，老蔡親手挑選，種下了百余種植物，院子裡有一池塘的錦鯉，還有旺宅又招財的羅漢松。 整個宅院唯一的入口在東面，上了層層的台階，首先看到的是一方小水塘，一個盆栽，幾條錦鯉。側牆邊還種下了一棵桂花樹，到了農歷8月裡，未進院門就芳香醉人。 大門推開後，眼前是整個院子山水疊合的景象，整個人都豁然開朗。第一個院子圍繞著水塘，布置了起居室、廚房和餐廳。 起居室在北，地勢稍高，坐北朝南，整個宅子裡的景色都盡收眼底。餐廳在南，架設在水塘上，五十余條錦鯉在下面來來回回游弋。 再往裡走，進入第二個院子，從地面向下挖出一層高的地下空間。繞著院子的一周布置了主臥、次臥。 與第一個公共空間的院子相比，這裡更為私密、安靜。臥室的門窗用了木頭材質，原本灰色的院子，溫暖、明亮了許多。 繞著院子的一周布置了主臥、次臥。 一個“水”院子，一個是“樹”院子，這兩個院子扣合在一起，何健翔稱它為“第一層大院子”。 而在房間與房間之間，又還留出了一些小室外空間，布置些小景致，是“第二層小院子”。 在嶺南地區，濕熱惱人，把房子做通透、讓空氣都流動起來很重要。 混凝土的屋頂和地面，把熱的空氣都隔絕在房間外；鋼和透明的玻璃做成了現代的“轉屏門”，推開十分通風。 薄鋼板的欄板，有點傳統的美人靠的意味。可以靠，可以坐，還可以擱置些盆景。 結果也真的是這樣，老蔡同何健翔說，在這兒待著，自己不自覺地就會屋裡屋外地跑，給樹澆澆水，再給魚喂點食，一天下來，不經意就能走上八千步，堪稱自帶健身效果了。 房子造好了後，平日裡在市區沒什麼事，老蔡就會往這兒跑，有時也有朋友來拜訪，聚一聚，喝口茶。有人跟他建議，地兒這麼大，房間也多，要不做成一個會所來增加點收益？ 老蔡總會笑笑，搖搖頭，“這宅子可都是我的生活和喜好，拿出來做生意，那我的生活怎麼辦！” 2020-06-10 22:47:38 | 引用 |
maohu |
| maohu | 無題 景德鎮青塘山房的主人王健，是一名制瓷職人，做瓷器已經有20多個年頭了。但做久了瓷器，自己心中也有了困惑：做的這些瓷器應該怎麼跟自己的日常生活發生關系？ 2015年，他在景德鎮的一個國營瓷廠找到了一塊地，開始造園築家。兩年後，他帶著自己制作的瓷器，和太太、兩個兒子一起，搬進這座“青塘山房”的園林住宅裡，居住、生活、工作、待客，把人與器物、生活空間合而為一，過起了中國古人般的雅致生活。 每一個中國人心中都有一個屬於自己的桃花源。王健也想有一個“桃花源”，安放以宋人制瓷美學為靈感的器物。 青塘山房入口中庭 園中景致 因為喜歡宋畫，王健的潛意識裡要勾勒出一個宋宅的感覺。他給園子取名“青塘山房”，名字源於他兒時的一個記憶。五六歲時，父親買過一種水果，叫青塘李子。 當下“青塘”兩字就印在了腦海裡，想象就是一個有池塘、有荷花，然後有間草堂，房裡傳出朗朗書聲，一家人在這裡生活。 和設計師造園不同，王健在造園過程中沒有畫一張圖紙，完全根據自己身體的感受來。 月洞門 從月洞門入園 入口藏在茂密的小竹林後面，來做客的朋友們常常摸不到門。掀開竹子，推開竹門的刹那，心一下子安定下來，門內和門外是兩個世界。 在帶屋頂的小中庭略作停頓，跨過月洞門進園子，由小向大的空間轉變，讓人瞬間感到豁然開朗。 園子裡面有兩個大樹，一棵粗壯的椿樹，一棵香樟。初來相地的時候，兩棵樹就在那裡，給了整塊地安寧的氣氛。 “半畝方塘” 水池仿葫蘆的造型，源頭從椿樹腳下開始，流到屋簷下水面變寬。有道家所說的“取天地之精氣”的意思，也有點朱熹說的“半畝方塘”的意味。 園的角落裡放了個小茶寮，繞著茶寮一圈的竹子種得似乎有些凌亂。竹林裡的路徑做得稍微復雜，給漫步增加一份尋覓的情趣。 從庭院看展廳外廊 園子裡原來的老廠房改造成陳列瓷器的展廳，把原來的瓦屋面做了個延伸，屋下就有了個廊的構造，恰好在池塘的水面上。 西北角上做了一棟供一家四口生活的兩層樓。 從茶室看展廳的外廊 展廳入口的廳堂 一層是個榻榻米的茶室。茶室臨水的一側做了落地窗，和展廳的外廊正好隔水相望。在王健看來這種互相關照的關系既可以存在於人和人之間，也可以在空間和空間之間。 客人、朋友們來家中，王健會先引他們來展廳這邊的廳堂這兒坐坐，喝口茶，拉近彼此的距離。 一樓茶室 等接下來要有進一步的交流，便領出廳堂，繞過池塘進到第二棟樓裡的茶室。 茶室鋪榻榻米，相比在廳堂裡的正襟危坐，這兒可坐、可臥、可躺，人的身體進入更自然更松弛的狀態。 第一泡茶：浮梁綠茶 第二泡：武夷山岩茶 接待客人，王健要泡三泡茶： 第一泡茶是景德鎮當地的浮梁綠茶。第二泡茶泡武夷山的岩茶，口味與浮梁綠茶比，要偏重一些。第三泡用鳳凰單樅，沖泡後的香氣持久。 二樓第一間書房 二樓第二間書房 二樓王健特意設了兩個書房，一間自己用，另外一間給兩個兒子。每間書房裡都鋪簡單的榻榻米，臥室和書房合二為一。 書房是安頓身心的地方，寫字、讀書，讓自己不斷汲取新事物，這裡對人的情感要求更細膩，寫文章、看書或者練字，不能受到任何東西的幹擾。 來到這裡居住後，王健有了一種 “在園子內看的月亮跟外面看的月亮都不一樣”的感受。在園子外的自己總是在一種很奔波，推門回到園裡、與這些溫潤的器物相處，才真正回歸到一個靜的狀態。 但他也說，今天的生活不是說要來一板一眼地復原一千多年前宋代人的生活。兩個兒子也會在茶室裡彈吉他，在香室裡寫作業或是玩鬧。 今天去親身實踐造園、在園中生活，更多是去體會那個時代的人們身上所具有的精神——寧靜、樸素、內斂，讓這種精神在今天這個時代得以繼承和綻放。 2020-06-10 22:48:00 | 引用 |
| 無題 這才是享受生活
2020-06-21 20:39:08 | 引用 |
靈猴 |
| 呱唧呱唧 | 無題 有點陰暗潮濕
2020-06-26 07:05:45 | 引用 |
| 無題 水邊房屋多蚊子
2020-07-01 12:36:38 | 引用 |
whatif |
| allana | 無題 絕對的夢中豪宅
2020-07-01 12:37:50 | 引用 |
| 無題 中不中，洋不洋。
2020-07-01 12:38:45 | 引用 |
GPS2000 |
| vandu | 無題 只有住進去才知道
2020-07-01 21:42:57 | 引用 |
| 無題 民以食之天啊
2020-07-01 21:43:35 | 引用 |
vandu |
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一處是從五幅堂的立幅窗看出去，池塘向遠處走，中間做幾處曲折，一眼望去不知道水的源頭在哪，也不知道水去往哪裡——這是“水遠”。
五幅堂前瀑布石 攝影：曾仁臻
敞廳外的瀑布
另一處瀑布口在庭園最北邊的“敞廳”外。這個瀑布口在董豫贛看來，是自己跟老天合作做出的作品：瀑布逼近一座不高的小山，水從山上流下來。
山雖然不夠高，但正如中國畫裡的“近大遠小”，把敞廳放得離山足夠近，近到人看不到山的全貌，就好像置身在在崇山峻嶺裡——這做的是“山高”。
在董豫贛看來，庭園裡最重要的事情就是游：
一個人到了一個地方，發現哪裡都很好玩，以至於都不知道，應該去哪玩的時候，這才叫“游”：好像有安排好了的路徑，又好像沒有路徑，完全是憑著自己心願，一會去這兒，一會去那兒。
沒了時光的感念，沒有去追求任何效率的焦慮感，剩下的全是悠閒。
從方庭看客舍蕉庭 攝影：曾仁臻
董豫贛說，今天遍布中國的居住模式，大多是跟西方人學來的，房子擱在地的中間，旁邊剩下的地方做綠化，綠化只用來遠看，卻無法融入日常的居住空間裡。
而中國人的房子，自古是室內和室外的空間擱在一起用，講究秩序，父子關系、夫妻關系都是秩序中的一部分，而園林是用來通融這其中的關系。像耳裡庭，就既實現了老聶把一大家人搞在一起居住的願望，又讓每一代人有了自己獨處的空間，這是跟西方人完全不一樣的。
客舍懸庭內景 攝影：曾仁臻
耳裡庭做完了以後，老聶從來沒在外頭過過夜，因為他老想回到這裡來。
人們在城裡買房子，想的是房子升值了再賣掉。耳裡庭，老聶這一輩子也不會動它，他希望把它一代代傳下去。