公平自由法治公开透明的人文环境最适于华人

2021-11-17 11:16:56

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比较一个人，或者族群真正的美德，内在秉性，必须是在独立，自由，没有虚伪，外部约束状态下表现和自然流露。为什么在美国奴隶制状态下，黑人有美德，而在海地，津巴布韦，南非，巴尔的摩，芝加哥的黑人自由状态下社区的反映不出来呢？

在1850年时期，美国社会发现华裔与黑人比较“黑人身上的陋习他们都有，黑人的美德他们却一点也不具备”。为什么这个时代，美国黑人有美德呢？而中国人没有？而今天华人也为自己民族的勤奋、好学和节俭而自豪。黑人农民在废奴后，先是租田耕种，再一点点买地。到1920年代，美国黑人拥有的农场占当时全国所有农场的比例，正好也是黑人人口数量的比例。

而当时，华裔被逼迫从事一些简单负重的体力劳动。而没有上升的通道和机会，所以华裔的华人的勤奋、好学和节俭无法体现。而今天美国的体制，给华裔有机会表现华人的勤奋、好学和节俭。说明在一个公平，自由，法治的环境，华裔的这些美德就可以发挥出来。刚刚相反，在一个长期公平，自由，法治的环境里面，黑人没有华人的勤奋、好学和节俭的美德。

但是，比较让人遗憾的是，华人自己就不能够创造一个公平，自由，法治,公开透明的人文环境。而白人基督徒才能够创造。但是，白人不一定有华人的勤奋、好学和节俭!?

那么，为什么在津巴布韦，南非，海地的黑人在获得权力以后，占有土地而没有耕种，相反把津巴布韦从非洲的粮仓变成为 “大饥荒国家”需要世界粮食计划署表示，目前急需近3亿美元用于为津巴布韦提供大约24万吨的援助物资。

同理，独立前的海地欧洲市场上40%的蔗糖和60%的咖啡都产自海地。而今天。海地为国际市场生产了什么？贡献了什么？唯一的贡献，难民和腐败！

黑人在美国奴隶制度时期，美国黑人的美德，不是独立自由状态下黑人内在的美德，是被管理和奴役状态下的所谓“美德”。他们在1920年代，黑人农民在废奴后，先是租田耕种再一点点买地。是美国黑人从奴隶状态，身份下刚刚获得自由的“回光返照”。是奴隶制下，黑人美德的余晖。而不是黑人在完全独立自由状态下的美德与能力。

而黑人的美德，在自己独立自由状态下的美德，是今天在南非，海地，津巴布韦，巴尔的摩非洲这些国家与地区自由发挥所表现出来的。

海地，南非的黑人社区被毁的重要原因是为什么？是被谁歧视的呢？底特律，芝加哥，巴尔的摩的黑人社区混乱，堕落，断垣残壁，暴力与强奸。为什么是在黑人平权运动以后才出现的呢？1850年时期，美国黑人的美德去那里了呢？因为，那个时期的黑人的美德是被奴役出来的（是被约束状态下的）。这种所谓的美德是不能够遗传和文明传承的。因为是假象，或者说的短暂的！就像中国打土豪分田地，以后中国农民表现的革命热情，和劳动积极性一样

是不可遗传的，不可永远保持.

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