李白、苏东坡、毛主席、江青有关庐山的诗评析

苏东坡到了庐山，自然也要赋诗。看到李白的诗在上面，就像李白到了黄鹤楼，见到崔颢的诗，感叹“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的情景一样，想到写景，写庐山瀑布，再也不可能超越李白，不免心头一阵悲哀。当然，苏东坡毕竟是苏东坡，他另辟蹊径，从另一个视点来观察庐山，所以有了这首：

苏轼《题西林壁》

横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。

前面两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”也稀松平常，重点是后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”东坡的诗，看似写景，但往往含有深刻的哲理，比如“天涯何处无芳草”，揭示世界很大，无须伤感眼前的“枝上柳绵吹又少”，还有更美妙的春色正等着我们去欣赏。现在我们也经常用这句话勉励失恋者。又比如，“多情却被无情恼”，也是我们生活中经常看到的一种现象，落花有情，流水无意，人生不能强求，只能随缘。
而“水落石出”，这种我们如果到海边或江边经常看到的景象，经东坡一概括，便立马成了成语。还有“高处不胜寒”，据说，神宗皇帝读到这句时，叹道：还是苏轼理解我。“高处不胜寒”和王熙凤“大有大的难处”有异曲同工之妙。据说江总也喜欢吟诵东坡的“我欲乘风归去”，以示自己不恋栈权位。

东坡的宦海生涯跌宕起伏，人生波澜壮阔，所以有很深的人生感悟。同时东坡精通儒、佛、道经典，能从世间万物和人生百态中升华出深刻的哲理。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”从不同的方向，不同的位置去观察同一个事物，会得到不同的景象。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”正是揭示了我们观察事物，要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，置身于事物之外，才能对事物有全面的认识。“当局者迷，旁观者清”也是同样的道理。

江青同志的五言绝句，

江青《题照》
江上有奇峰，
锁在云雾中。
寻常看不见，
偶尔露峥嵘。

江青的这首诗写好后，曾经请周恩来总理修改。周恩来觉得不符合平仄规范，并没有当会事，但江青很满意自己写的这首诗，所以还是将诗发表了。俗话说，”诗言志“，从诗的意境上看，充分表露了江青想出来干一番事业的心迹。

”江上有奇峰“，其灵感显然来自唐朝诗人钱起的”曲终人不见，江上数峰青“，将自己比喻成江上的奇峰，自视甚高。
”锁在云雾中“，，用一个”锁“字表示了一种自己在政治上长期被冷冻的不满情绪。据说中共中央在毛和江结婚时，定下约法三章，规定江青不能参与政治，只能在生活上照顾毛。
”寻常看不见，偶尔露峥嵘“，作者表明，是金子总要发光的，虽然被”锁“，不被人们认识，但偶尔的出场，却显示了自己非同一般的政治能力。
从后来江青在文革中呼风唤雨，江青确实有一定的政治抱负，但是其政治能量完全来自于毛。一旦毛离世，其政治生涯也立即被终结了。所以从政治能力来看，江青和武则天、慈禧太后还是有差距的。

deerlake 写道:

Richmen 写道: 毛主席到了庐山，写了一首 七绝•《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》 暮色苍茫看劲松， 乱云飞渡仍从容。 天生一个仙人洞， 无限风光在险峰。 淫诗一首。

这首诗是写给妻子江青同志的，不能算是”淫“吧，如果那样解读，应该说是有情趣。

“天生一个仙人洞”，这样的大白话也叫诗？

deerlake 写道:

Richmen 写道: 毛主席到了庐山，写了一首 七绝•《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》 暮色苍茫看劲松， 乱云飞渡仍从容。 天生一个仙人洞， 无限风光在险峰。 淫诗一首。

请解释解释。