首先，需要澄清概念，“意守”和“意想”是不同的。
“意想”是有具體內容的意念活動。比如，丹道派的，會意想丹田處有一粒金丹；練八段錦的，在做“雙手托天理三焦”，會意想“頂天立地”，以使三焦更加通暢。
“意守”則沒有對具體的意念內容，就是說，你不必關心意守部位的感受。以“意守丹田”為例，你需要的，就是用意念大致守住那個區域即可。至於丹田是發熱了，還是發冷了，還是有其他什麼感受，不去管他，隨它便。
靜坐流派眾多，在意守方面也有各自不同的選擇：
- 意守下丹田。這個是道家的說法。有些佛教中的七支流派，也是守下丹田的，不過叫法不同，叫”觀自在“；
- 意守中丹田，也叫“守黃庭”。中丹田，即“心窩部”，也就是以巨闕穴為中心的一個區域，大概就是脾胃的位置。為什麼叫“黃庭”？這個位置是脾胃的位置，脾居中央，屬土，在色為黃，故稱“黃庭”；
- 意守山根（須彌山）。這主要為佛教中的一些流派所用。這個所謂的“山根“，乃是指鼻端。其中一些流派，守山根的方法，是觀鼻端處的呼吸，以達到”心息相依“的目的。
還有一些守法，比如”守祖竅“，因為比較小眾，就不列出來了。
當然，還有些流派啥也不守。
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夏氏靜坐法 – 只用效果來說話
