文章内容
你好刘先生！
《点一盏心灯》是我拜读先生的第一部书，十个春秋化为烟云飘离了人间，而《点一盏心灯》中的小尼姑熬成老尼姑后通悟人生之言“她没有在万灯之间找到一生寻求的东西，却在黑暗的禅房里通悟，她发觉身外的成就再高，灯再亮，却只能造成身后的影子。唯有一个方法，能使自己皎然澄澈，心无挂碍。她点了一盏心灯！”依旧像一盏灯照亮着我，谢谢先生啊！你饱含人生哲理的故事和话语也从此点亮了我心中的明灯，使我的人生从此内外澄澈，光明如洗。
此后，又读了你的《萤窗小语》，一个个小故事如一串串珍珠，晶莹剔透，美不胜收，给人生以启迪，给生命以涓涓能量。
先生的人生是丰满的，是多姿多彩的，近70部书，三十多次举办中外画展，捐建30多所希望小学，帮助两百多个中学生就学，你一路走来，一路播撒着光和爱，真应了你的人生格言：“不负我心 不负我生。”
“金无足赤，人无完人，”太阳上有黑斑，月亮中有阴影，我在读先生其后的书和画时也发现了许多的“黑斑”和“阴影”，它们给我的感受是阴暗、潮湿、昏朦、恐惑。
先生说“悲哀是一种美丽，” 不论在你的《人生的真相》《冷眼看人生》中，还是在《生死爱恨一念间》、《离合悲欢总是缘》、《冲破人生的冰河》等作品中，夹杂着大量丑陋的人性和社会黑暗的一面，你信奉“防人之心不可无”之“箴言”，所以，想通过介绍人性丑陋的一面和社会阴暗的一面让人“防患于未然，”以增强“免疫力”，此举动机毫无疑问是纯真善良的，但效果可能恰好与你的动机相反。
试想，让一个人站在泥坑中，他能保持干净吗？让一个人身陷污泥浊水中，他能不被污泥浊水污染吗？你的作品中介绍了大量消极、负面、悲观式的东西，能使人积极、正面、乐观吗？空气被污染了还能清新吗？记得小时候，村上大人们傍晚无事，就聚在一起讲鬼故事，周围聚集了许多孩子，鬼故事讲得惟妙惟肖，其结果如何呢？不但没有使小孩子们从此不怕鬼，反而使孩子们从此夜晚处处疑神疑鬼，怕鬼怕得要命。
事实证明，不良的东西只能生产出不良的东西，种杂草只能生长出杂草，想通过在麦子旁边种稗子的方式以增强麦子的抗力是不明智的，其结果只能消弱麦子的能力和降低麦子的产量。
所以，悲哀不是美丽，悲哀是一种残忍，是一道昏暗冷酷的风景。
先生的“悲哀是一种美丽“的观点是错误的，是残忍的，先生曾经说：“我的家曾经被烧成平地，我居然没有觉得很悲哀，我很感谢上苍给我这种迟钝，而我把那悲哀看成了美丽。我用18万字写了蝴蝶的一生，我写《蝉蛹》、《壁虎》、《蚯蚓之死》，我曾经把它们打死，然后慢慢地看它们一点一点死去，死得好美。我看的过程、写的过程是对生命的领悟。”
你把那些小生命打死，“然后慢慢地看它们一点一点死去，”觉得美吗？假设有更强大的生命把你打死，然后看着你一点一点地死去，你感受如何？从其他生命的极度痛苦中获得美的欣赏和感受，这是佛菩萨的仁慈，还是魔鬼的嗜好？
你看看你的画作《夜袭》和《月鹭》，表达的是什么呢？
先生请好好想一想，若许多人，尤其是孩子们读了你的书，然后仿效你的做法，把那些小生命折磨死，然后去欣赏死的痛苦过程，这人类将会变成什么样的人类？
记住啊先生！悲哀不是美丽。地狱是悲哀的，但地狱一点也不美丽。温馨祥和欢乐吉祥才是美丽！
生命禅院雪峰
《点一盏心灯》是我拜读先生的第一部书，十个春秋化为烟云飘离了人间，而《点一盏心灯》中的小尼姑熬成老尼姑后通悟人生之言“她没有在万灯之间找到一生寻求的东西，却在黑暗的禅房里通悟，她发觉身外的成就再高，灯再亮，却只能造成身后的影子。唯有一个方法，能使自己皎然澄澈，心无挂碍。她点了一盏心灯！”依旧像一盏灯照亮着我，谢谢先生啊！你饱含人生哲理的故事和话语也从此点亮了我心中的明灯，使我的人生从此内外澄澈，光明如洗。
此后，又读了你的《萤窗小语》，一个个小故事如一串串珍珠，晶莹剔透，美不胜收，给人生以启迪，给生命以涓涓能量。
先生的人生是丰满的，是多姿多彩的，近70部书，三十多次举办中外画展，捐建30多所希望小学，帮助两百多个中学生就学，你一路走来，一路播撒着光和爱，真应了你的人生格言：“不负我心 不负我生。”
“金无足赤，人无完人，”太阳上有黑斑，月亮中有阴影，我在读先生其后的书和画时也发现了许多的“黑斑”和“阴影”，它们给我的感受是阴暗、潮湿、昏朦、恐惑。
先生说“悲哀是一种美丽，” 不论在你的《人生的真相》《冷眼看人生》中，还是在《生死爱恨一念间》、《离合悲欢总是缘》、《冲破人生的冰河》等作品中，夹杂着大量丑陋的人性和社会黑暗的一面，你信奉“防人之心不可无”之“箴言”，所以，想通过介绍人性丑陋的一面和社会阴暗的一面让人“防患于未然，”以增强“免疫力”，此举动机毫无疑问是纯真善良的，但效果可能恰好与你的动机相反。
试想，让一个人站在泥坑中，他能保持干净吗？让一个人身陷污泥浊水中，他能不被污泥浊水污染吗？你的作品中介绍了大量消极、负面、悲观式的东西，能使人积极、正面、乐观吗？空气被污染了还能清新吗？记得小时候，村上大人们傍晚无事，就聚在一起讲鬼故事，周围聚集了许多孩子，鬼故事讲得惟妙惟肖，其结果如何呢？不但没有使小孩子们从此不怕鬼，反而使孩子们从此夜晚处处疑神疑鬼，怕鬼怕得要命。
事实证明，不良的东西只能生产出不良的东西，种杂草只能生长出杂草，想通过在麦子旁边种稗子的方式以增强麦子的抗力是不明智的，其结果只能消弱麦子的能力和降低麦子的产量。
所以，悲哀不是美丽，悲哀是一种残忍，是一道昏暗冷酷的风景。
先生的“悲哀是一种美丽“的观点是错误的，是残忍的，先生曾经说：“我的家曾经被烧成平地，我居然没有觉得很悲哀，我很感谢上苍给我这种迟钝，而我把那悲哀看成了美丽。我用18万字写了蝴蝶的一生，我写《蝉蛹》、《壁虎》、《蚯蚓之死》，我曾经把它们打死，然后慢慢地看它们一点一点死去，死得好美。我看的过程、写的过程是对生命的领悟。”
你把那些小生命打死，“然后慢慢地看它们一点一点死去，”觉得美吗？假设有更强大的生命把你打死，然后看着你一点一点地死去，你感受如何？从其他生命的极度痛苦中获得美的欣赏和感受，这是佛菩萨的仁慈，还是魔鬼的嗜好？
你看看你的画作《夜袭》和《月鹭》，表达的是什么呢？
先生请好好想一想，若许多人，尤其是孩子们读了你的书，然后仿效你的做法，把那些小生命折磨死，然后去欣赏死的痛苦过程，这人类将会变成什么样的人类？
记住啊先生！悲哀不是美丽。地狱是悲哀的，但地狱一点也不美丽。温馨祥和欢乐吉祥才是美丽！
生命禅院雪峰
