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作者[Ivy Sunday] 發表於[2022-01-28 01:07:08]
普濟草

  赤裸裸來到世間,忙忙碌碌,我們到底在追尋什麼?悲天搶地,愁眉不展,日日匆匆,操碎心肝。苦啊,苦不堪言。“苦海無邊,回頭是岸”岸又在哪裡,哪裡是讓我徹底明白一切,獲得開心,快樂,自由,幸福的家園?

  答:生命禪院。

  同一件物品,有人欣賞,有人厭棄。同一件事情發生在不同人的身上,有人開心,有人痛苦。“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。”何以有如此大的差距?答:人的意識不一樣,看問題的角度不一樣,所獲得的感受當然不一樣。

  “一個不到30歲的女子,抱著她周歲的女兒,跳樓自殺了,原因是,她回家看到自己的丈夫與另一個女性在床上。”

  這是自殺嗎?不是!這是他殺。

  是誰殺了她?

  不是她丈夫,也不是另一個女子,而是傳統的思維法力殺了她。

  要避免這個因果,最好的方法是轉換意識,假如這位女子這麼想:“丈夫與另一女子發生情愛,這沒什麼了不起,大不了離婚,再找一個更加優秀的。”或者想:“好呀!你偷吃禁果,姑奶奶我也偷吃,我放你一馬,到時你也放我一馬,公平。”

  意識不轉換,因果必然發生,意識轉換了,因果就能被改變。

  從必然王國進入自由王國,關鍵是要轉換意識,要突破思維法力。地球上的人都生活在前人的思維法力中,如果不走出他人思維法力的束縛,人永遠成不了仙,成不了佛。

  比如“不孝有三,無後為大”這是一個思維法力,這個思維法力禁錮人們長達幾千年,迫使父母逼子女結婚成家,迫使人們生兒育女,否則,就是最大的不孝。人們就掙扎在這個思維法力的落網中難以自拔,更使許多沒有子女的人背上了沉重的精神和心靈上的負擔、壓力和歧視,如果不突破這個思維法力的束縛,結婚成家生兒育女的因果是必然要發生的,但是,假如我們這麼想:“佛陀說人間是個苦海,那麼,我生兒育女就是把孩子推進了苦海,這對子女而言,不是好事,既然這樣,我不在人間結婚成家生兒育女,我先修煉自己,先到千年界去,然後把孩子生在天國千年界,這才對得起子女。”如此一想,就突破了“不孝有三,無後為大”思維法力的束縛,就可以心安理得地享受人生了。

  再比如“萬惡淫為首,”這就是一種思維法力,本來“淫”的含義是“過度”的意思,但這裡把“淫”狹義到“兩性性行為”中,凡夫妻之外的性行為都稱為了“淫”,是惡,並且是“萬惡之首”,如此一來,人生最美好的景色之一被抹去了,迫使人們去偷,偷了以後又背上了精神和心靈上的自我壓抑和摧殘,由此制造的人間悲劇數不勝數。倘若我們這麼想:“情愛是上帝賜給人的珍貴禮品,享受情愛符合上帝意願,是在法自然,享受性的美妙,就是對上帝的尊敬和感激,再說人生如夢,轉瞬百年,鮮花易謝,青春易逝,只要能使人愉悅的,又不幹擾他人和社會的,幹嗎要自我封閉、壓抑和摧殘。”如此一來,“萬惡淫為首”的思維法力就突破了,人生的空間就無形中擴大了,自由度就更大了,原來的因果就被轉化了。

  轉化因果,靠的是意識,而不是語言和行為,因為語言和行為是受意識控制和支配的,意識不變,人生的軌跡就不會變,宿命就不會變,因果就必然會發生,幸福或痛苦必然會降臨,但若意識變了,軌跡就會改變,宿命就會改變,本應該發生的事(果)就不會發生。比如我們意識中要去紐約,若這個要去紐約的意識存在,我們就走在去紐約的路上,必然的結果就是遲早有一天我們會到達紐約,但是,那天,在中途我們改變了去紐約的意識,轉而建立了想去倫敦的意識,那麼,所有有關去紐約的軌跡瞬間被改變,到達紐約的這個果就不會發生了。

  是走向地獄,還是走向天堂,完全取決於每個人的意識,軌跡是可以被瞬間改變的,命運也是可以在瞬間轉化的,只要轉換固有的意識,一切會在瞬間轉換。所謂“天堂地獄只是一念之差。””——導游《用意識轉換因果》

  若能明了,“萬象生心靈心靈超萬象”,“三界唯心,萬法唯識”心可轉境而不必隨境轉,則當下就是彼岸,當下就是極樂。心能轉境,觸目皆青山綠水;苦亦能樂,何處不開心幸福。

  我們不能阻擋事情的發生,我們卻可以選擇是快樂,還是痛苦的覺受。眼瞎了,我們可以慶幸還有健全的的耳朵;公司破產了,我們可以慶幸又有了從頭再來的機會,重溫那段創業的豪情。老婆老公叫人拐跑了,我們可以慶賀,終於有了久違的自由之身;事情辦錯了,我們可以慶祝有了讓我們改進總結享受完善進步過程快樂機會。

  同半杯水,痛苦著看到的是只剩下半杯水了;快樂看到的是感謝上帝,幸好還有讓我延續生命的半杯水。

  樂也是樂,苦也是樂,白雲悠悠,藍天澄澈,樂;天昏地暗,寒風怒吼,樂;高山流水,鳥語花香,樂;戈壁荒灘,懸崖絕壁,樂……

  親愛的,快來禪院吧,這裡除了樂,還是樂。這裡是仙境,這裡是樂園,這裡是天下賢士聚集的院落,這裡是人類開心快樂自由幸福的源泉。


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