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慈航草
最近佛山草院長和我分享他最近的心得體驗,說“修道”——其實說穿了,就是幾個字:“慈悲感恩,建設禪院。”“這就是修行和獲取能量的最佳方式,有無邊的功德。”“慈悲感恩是完善自己的生命結構,建設禪院是獲取生命的能量。兩者具備,自然就成就了。”
院長說的話醍醐灌頂,使人幡然醒悟。
每個人都有欲望!都有心願,都要在人間造作一番。然後離去。
但生活在世上,人和人就是不同,是因為他們的“心”不同。
完善自己的生命結構,首先要從敬畏“神明”做起,那“神明”在那裡?敬畏上帝,敬畏生命,敬畏大自然,當你靈覺開啟,你會發現“神明”無處不在。
在佛家裡說的是真誠心,慈悲感恩,只要你不斷地打開心靈。你會發覺你本來是佛。
智者言“欲願、欲願,普通人的欲,和開悟人的願,一線之隔。”
有我的人,以欲為願,即使求取佛道的心,也從欲心而來;試想無我的人,會求什麼佛道?佛道不曾片刻與人分離。
無我的人,以願行道,即使求財求物,也從願心而來;試想無我的人,所求豈有私欲?隨其願心,而行無量方便。
老大說“把自己降下來”,到最後就是無欲無求,隨性而動。就是“以願行道”。
欲和願,其實是同樣的力量,是宇宙創造的力量。不過一個是支流,一個是主流。
任何成果,無外道生一,一生二,二生三,三生萬物。任何“存在”都是創造,都是遵循這個規律。只不過,有欲望的人、有我的人,如同把支流妄當成主流,以作游戲。損害先天本命,一番造作,最後也只是雪泥鴻爪。
無我的人,也遵循這個規律,只不過,河流自在而流,沒有“我”的意願,那麼是自己的意願還是天的意願,有區別嗎?河流奔騰而去,勢不可擋。
願來自道,來自上帝,來自光,來自源頭,來自開天辟地……我們的種種心願,不過是依附大道的部分。
老大有了大願,所有有欲願的人,都可以依附在這個洪流中,小的欲心投入大的願場,在這個過程中,細心領悟的人,會發現源頭的奧秘。而一股熱情和激情的人,只是創造了善業,得到了福報。
最近佛山草院長和我分享他最近的心得體驗,說“修道”——其實說穿了,就是幾個字:“慈悲感恩,建設禪院。”“這就是修行和獲取能量的最佳方式,有無邊的功德。”“慈悲感恩是完善自己的生命結構,建設禪院是獲取生命的能量。兩者具備,自然就成就了。”
院長說的話醍醐灌頂,使人幡然醒悟。
每個人都有欲望!都有心願,都要在人間造作一番。然後離去。
但生活在世上,人和人就是不同,是因為他們的“心”不同。
完善自己的生命結構,首先要從敬畏“神明”做起,那“神明”在那裡?敬畏上帝,敬畏生命,敬畏大自然,當你靈覺開啟,你會發現“神明”無處不在。
在佛家裡說的是真誠心,慈悲感恩,只要你不斷地打開心靈。你會發覺你本來是佛。
智者言“欲願、欲願,普通人的欲,和開悟人的願,一線之隔。”
有我的人,以欲為願,即使求取佛道的心,也從欲心而來;試想無我的人,會求什麼佛道?佛道不曾片刻與人分離。
無我的人,以願行道,即使求財求物,也從願心而來;試想無我的人,所求豈有私欲?隨其願心,而行無量方便。
老大說“把自己降下來”,到最後就是無欲無求,隨性而動。就是“以願行道”。
欲和願,其實是同樣的力量,是宇宙創造的力量。不過一個是支流,一個是主流。
任何成果,無外道生一,一生二,二生三,三生萬物。任何“存在”都是創造,都是遵循這個規律。只不過,有欲望的人、有我的人,如同把支流妄當成主流,以作游戲。損害先天本命,一番造作,最後也只是雪泥鴻爪。
無我的人,也遵循這個規律,只不過,河流自在而流,沒有“我”的意願,那麼是自己的意願還是天的意願,有區別嗎?河流奔騰而去,勢不可擋。
願來自道,來自上帝,來自光,來自源頭,來自開天辟地……我們的種種心願,不過是依附大道的部分。
老大有了大願,所有有欲願的人,都可以依附在這個洪流中,小的欲心投入大的願場,在這個過程中,細心領悟的人,會發現源頭的奧秘。而一股熱情和激情的人,只是創造了善業,得到了福報。