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生命禪院朋而不黨
雪峰
人，一旦加入了某個組織，不論是宗教組織、政黨組織，還是黑社會組織，就失去了自由，失去的不僅是人生自由，更是心靈自由。
人在組織，身不由己，不僅言不由己，行也不由己。一個失去了心靈和言行自由的人，與關在羊圈內的羊無異。每一位身臨組織中的人，心靈是扭曲的，人格是不完善的，在一個組織中存在的時間越長，越容易成為偏執狂，因為長久的組織思想和組織行為熏陶，使其成了該組織的一顆螺絲釘，再也找不到感覺了，久臭卻不知自己已臭，恰如動物園中被關久了的老虎，對山的印象已淡漠了，再也沒有了虎嘯山巒的勇氣，自己被關在籠子中，卻認為籠子外面是監獄。加入組織，實際上是在進行一場前途未卜的賭博，加入宗教組織，是在進行靈魂賭博，加入政黨組織，是在進行一場命運前途的賭博，甚至是兼而有之。所以，世界上的一切宗教組織的教徒和政黨組織的黨徒，全是賭徒，沒有理性可言，都是小腦袋聰明大腦袋笨，除通過相互傾軋撕殺終於爬上寶座的領袖外。生命禪院與眾不同，形形色色的組織是黨而不朋，即只有黨性，缺乏人性，友情更是淡漠，而生命禪院是朋而不黨，我們由於心靈上的共鳴、相互的愛慕、共同的理想和追求而松散地匯聚在一起，所以，我們相互之間是朋友、兄弟姐妹、情人，維系我們關系的不是集體意志，而是友誼和對上帝的崇拜，所以，生命禪院以人性為主、以友情為主、以充分發揮每位院士的性格特長、聰明才智、人性內在的真善美為主，以充分享受友情的歡樂和幸福為主。
宗教組織有儀式、定期的聚會形式，生命禪院沒有。
政黨組織有章程，有組織紀律，生命禪院沒有。
宗教和政黨組織的成員必須交納一定的費，生命禪院沒有。
宗教和政黨組織有嚴密的組織形式，有地位和權勢之爭，生命禪院沒有。生命禪院內每一位院士的地位是天定的、終身的、是決不允許別人取代的，比如，仙鶴草是生命禪院的總院長，他辭職也好，不參與生命禪院建設也吧，這個地位永遠屬於他，即使他離開了人間，去了千年界，他還是總院長。再比如禪院八賢，一旦成了八賢之一，他或她就永遠是禪院八賢之一，陰聖陽聖、四大天王、八部法師、十六禪尊等等，都是終身制的，這就像天上的繁星，各自有各自與眾不同的作用和地位，相互無法取代。
宗教和政黨只維護自己的利益（吃剩的會給別人一點），而生命禪院維護的是全人類的整體利益。
宗教和政黨組織吸納成員有選擇，其大門只給擁護自己的人開，而生命禪院的大門向全體人類成員開放，不論你是教徒、黨徒、領袖，還是無黨無教的自由民主人士和無業游民，只要你是賢士，都可以成為生命禪院的院士。
生命禪院內沒有規章制度，沒有權利和義務，相互之間沒有任何制約，隨心所欲，自由揮灑，高興了，我們天天聚會、唱歌跳舞，不高興時，一年兩年也不聚會一次，我們的事業全靠的是每位院士心靈的驅動，自覺自願為原則，沒有任何的強制。我們的內心自有一個道德法庭，自我懺悔、自我訴訟、自我判決，無需他人幹涉。
雪峰只是生命禪院的導游，沒有資格頤指氣使，指揮他人，院士們尊重他，全靠的是他的智慧和友情及對院士的尊重，全靠大家發自內心的心靈同頻共振，雪峰絕不把自己的意志強加於任何一位不接受其意志的院士。
一句話，生命禪院朋而不黨。
雪峰
人，一旦加入了某個組織，不論是宗教組織、政黨組織，還是黑社會組織，就失去了自由，失去的不僅是人生自由，更是心靈自由。
人在組織，身不由己，不僅言不由己，行也不由己。一個失去了心靈和言行自由的人，與關在羊圈內的羊無異。每一位身臨組織中的人，心靈是扭曲的，人格是不完善的，在一個組織中存在的時間越長，越容易成為偏執狂，因為長久的組織思想和組織行為熏陶，使其成了該組織的一顆螺絲釘，再也找不到感覺了，久臭卻不知自己已臭，恰如動物園中被關久了的老虎，對山的印象已淡漠了，再也沒有了虎嘯山巒的勇氣，自己被關在籠子中，卻認為籠子外面是監獄。加入組織，實際上是在進行一場前途未卜的賭博，加入宗教組織，是在進行靈魂賭博，加入政黨組織，是在進行一場命運前途的賭博，甚至是兼而有之。所以，世界上的一切宗教組織的教徒和政黨組織的黨徒，全是賭徒，沒有理性可言，都是小腦袋聰明大腦袋笨，除通過相互傾軋撕殺終於爬上寶座的領袖外。生命禪院與眾不同，形形色色的組織是黨而不朋，即只有黨性，缺乏人性，友情更是淡漠，而生命禪院是朋而不黨，我們由於心靈上的共鳴、相互的愛慕、共同的理想和追求而松散地匯聚在一起，所以，我們相互之間是朋友、兄弟姐妹、情人，維系我們關系的不是集體意志，而是友誼和對上帝的崇拜，所以，生命禪院以人性為主、以友情為主、以充分發揮每位院士的性格特長、聰明才智、人性內在的真善美為主，以充分享受友情的歡樂和幸福為主。
宗教組織有儀式、定期的聚會形式，生命禪院沒有。
政黨組織有章程，有組織紀律，生命禪院沒有。
宗教和政黨組織的成員必須交納一定的費，生命禪院沒有。
宗教和政黨組織有嚴密的組織形式，有地位和權勢之爭，生命禪院沒有。生命禪院內每一位院士的地位是天定的、終身的、是決不允許別人取代的，比如，仙鶴草是生命禪院的總院長，他辭職也好，不參與生命禪院建設也吧，這個地位永遠屬於他，即使他離開了人間，去了千年界，他還是總院長。再比如禪院八賢，一旦成了八賢之一，他或她就永遠是禪院八賢之一，陰聖陽聖、四大天王、八部法師、十六禪尊等等，都是終身制的，這就像天上的繁星，各自有各自與眾不同的作用和地位，相互無法取代。
宗教和政黨只維護自己的利益（吃剩的會給別人一點），而生命禪院維護的是全人類的整體利益。
宗教和政黨組織吸納成員有選擇，其大門只給擁護自己的人開，而生命禪院的大門向全體人類成員開放，不論你是教徒、黨徒、領袖，還是無黨無教的自由民主人士和無業游民，只要你是賢士，都可以成為生命禪院的院士。
生命禪院內沒有規章制度，沒有權利和義務，相互之間沒有任何制約，隨心所欲，自由揮灑，高興了，我們天天聚會、唱歌跳舞，不高興時，一年兩年也不聚會一次，我們的事業全靠的是每位院士心靈的驅動，自覺自願為原則，沒有任何的強制。我們的內心自有一個道德法庭，自我懺悔、自我訴訟、自我判決，無需他人幹涉。
雪峰只是生命禪院的導游，沒有資格頤指氣使，指揮他人，院士們尊重他，全靠的是他的智慧和友情及對院士的尊重，全靠大家發自內心的心靈同頻共振，雪峰絕不把自己的意志強加於任何一位不接受其意志的院士。
一句話，生命禪院朋而不黨。
