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希望媒體 政府 社會賢達人士關注生命禪院
雪峰
生命禪院存在已經八年了，生命禪院創辦的共產主義社區誕生已經三年了，我們創辦了一種與傳統生活方式截然不同的人類新生活模式，這種新生活模式很成功，值得引起媒體、政府、社會賢達人士的關注。
人類應當尋求一種能徹底解決人與人、人與社會、人與自然之間矛盾的道路，使各民族人民能夠和諧相處，不再有沖突、戰爭、饑餓、犯罪，讓每一個地球公民生活得開心、快樂、自由、幸福，這一點生命禪院創辦的第二家園已經做到了。
生命禪院絕對不是某種形式的宗教組織，也不是某種形式的政治組織，更不是某種形式的修行修煉團體，如何給生命禪院定位？按照目前的狀況，可以勉強定位為“和諧大家庭”。
生命禪院絕對不是針對某個地區或某個國家的，而是針對全人類全世界的。
要全面了解和明白生命禪院及其創辦的第二家園新生活模式是很困難的，因為這是一種渾沌思維和渾沌模式，雖然如此，但任何人可以感受和體驗到這種渾沌思維和渾沌模式給大自然、給地球上的各級各類生命、給社會、給每一個人帶來的幸福和安詳。
目前生活在第二家園的人接近170，其中有盲人和聾啞人，有80多歲的老人和四五歲的孩子，中年人為主體，170人分布在三所分院中。
經過三年的實踐活動，有以下八點是值得關注的。
一、沒有管理階層
第二家園沒有任何規章制度戒律戒條，每一所分院只有一名院長負責管理，再無其他人參與管理，而院長的管理談不上管理，他們自身完全是一個普通勞動者，只是擔當著生產和生活統籌安排的仆人角色，院長無權將自己的意志凌駕於任何人之上，一切遵從自覺自願原則，家園的經濟管理完全是渾沌的，沒有會計和出納，更沒有人監督，家園裡沒有任何形式的辦公室。
二、家園內部沒有金錢交易
在第二家園內部，貨幣金錢完全消失，人與人之間的關系中沒有貨幣金錢交易，人與人之間沒有任何形式的利益沖突。
三、婚姻家庭消失
一旦進駐第二家園，任何人不再結婚，原來的夫妻關系解體，原先的家庭親人關系解體，所有的成員之間都是親人關系。
四、私有制徹底消失
一進入家園，自己的所有全部交給家園，成員不再擁有任何私人物資和用品，實行的是徹底的共產主義生活，每位成員的吃穿住行生老病死全部由家園承擔，包括孩子們的撫養教育和老人們的照顧贍養。
五、相互服務分工協作
家園的每一項工作都有專人負責，做飯的只管做飯，洗衣的只管洗衣、打掃衛生的只管打掃衛生，種菜的只管種菜……相互服務，分工協作，惱人的傳統小家庭中的家務活蕩然無存。
六、各盡所能按需索取
每一位成員能力有大小，身體有強弱，智力有高低，只要盡了自己所能即可，沒有強迫和監督，家園物資在不奢侈不浪費的原則下每個人按照自己需要自由索取，哪怕你一頓能吃八個饅頭盡管吃，沒有分配，庫房的用品只要自己需要盡管去領，有什麼需要家園從外部購買盡量滿足。
七、高效率和豐富的文化生活
第二家園的生產效率很高，不論是搞建設，還是其他工作，都在井然有序高效率進行，基本上是馬上動身馬上行動，且盡可能爭取一流。參與創造參與勞動已經成了每一位成員的第一要求，要讓哪一位成員休息或不參加集體勞動和活動會很難受。家園有層出不窮的很健康的游戲活動和文化娛樂活動，在家園生活半年以上的大都能歌善舞。
八、和諧無犯罪女性地位高
每一處家園，環境優美，幹淨整潔，祥和寧靜，溫馨和諧，人與人之間，人與社會之間，人與大自然之間相得益彰沒有任何矛盾和沖突，三年來，不要說沒有任何犯罪事件和現象，即使爭吵斗嘴打架罵人也很少很少，“道不拾遺夜不閉戶”在這裡全然實現。女性在家園地位高，在家園裡女性的安全和人格及尊嚴得到了全面保障。現在的狀況是，常駐家園的成員沒有一位願意離開家園。
生命禪院的第二家園會不會像歷史上許許多多的烏托邦社區和共產主義性質的社區那樣曇花一現？答案是：不會！不僅不會曇花一現，它反而展現了廣闊的發展前景，具有強大的生命力，可以預見，在不太久遠的將來，第二家園將在全世界范圍內生根開花結果，為全體人類帶來福利。
希望媒體、政府、社會賢達人士都關注生命禪院及其第二家園，你們可以到第二家園來實地參觀考察，實地了解第二家園裡進行的一切活動，為實現先賢“賢不遺野，天下一家”“道不拾遺，夜不閉戶”，萬物和諧，風調雨順，人人開心、快樂、自由、幸福的共產主義大同和諧社會我們共同努力。
2012/2/29
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雪峰
生命禪院存在已經八年了，生命禪院創辦的共產主義社區誕生已經三年了，我們創辦了一種與傳統生活方式截然不同的人類新生活模式，這種新生活模式很成功，值得引起媒體、政府、社會賢達人士的關注。
人類應當尋求一種能徹底解決人與人、人與社會、人與自然之間矛盾的道路，使各民族人民能夠和諧相處，不再有沖突、戰爭、饑餓、犯罪，讓每一個地球公民生活得開心、快樂、自由、幸福，這一點生命禪院創辦的第二家園已經做到了。
生命禪院絕對不是某種形式的宗教組織，也不是某種形式的政治組織，更不是某種形式的修行修煉團體，如何給生命禪院定位？按照目前的狀況，可以勉強定位為“和諧大家庭”。
生命禪院絕對不是針對某個地區或某個國家的，而是針對全人類全世界的。
要全面了解和明白生命禪院及其創辦的第二家園新生活模式是很困難的，因為這是一種渾沌思維和渾沌模式，雖然如此，但任何人可以感受和體驗到這種渾沌思維和渾沌模式給大自然、給地球上的各級各類生命、給社會、給每一個人帶來的幸福和安詳。
目前生活在第二家園的人接近170，其中有盲人和聾啞人，有80多歲的老人和四五歲的孩子，中年人為主體，170人分布在三所分院中。
經過三年的實踐活動，有以下八點是值得關注的。
一、沒有管理階層
第二家園沒有任何規章制度戒律戒條，每一所分院只有一名院長負責管理，再無其他人參與管理，而院長的管理談不上管理，他們自身完全是一個普通勞動者，只是擔當著生產和生活統籌安排的仆人角色，院長無權將自己的意志凌駕於任何人之上，一切遵從自覺自願原則，家園的經濟管理完全是渾沌的，沒有會計和出納，更沒有人監督，家園裡沒有任何形式的辦公室。
二、家園內部沒有金錢交易
在第二家園內部，貨幣金錢完全消失，人與人之間的關系中沒有貨幣金錢交易，人與人之間沒有任何形式的利益沖突。
三、婚姻家庭消失
一旦進駐第二家園，任何人不再結婚，原來的夫妻關系解體，原先的家庭親人關系解體，所有的成員之間都是親人關系。
四、私有制徹底消失
一進入家園，自己的所有全部交給家園，成員不再擁有任何私人物資和用品，實行的是徹底的共產主義生活，每位成員的吃穿住行生老病死全部由家園承擔，包括孩子們的撫養教育和老人們的照顧贍養。
五、相互服務分工協作
家園的每一項工作都有專人負責，做飯的只管做飯，洗衣的只管洗衣、打掃衛生的只管打掃衛生，種菜的只管種菜……相互服務，分工協作，惱人的傳統小家庭中的家務活蕩然無存。
六、各盡所能按需索取
每一位成員能力有大小，身體有強弱，智力有高低，只要盡了自己所能即可，沒有強迫和監督，家園物資在不奢侈不浪費的原則下每個人按照自己需要自由索取，哪怕你一頓能吃八個饅頭盡管吃，沒有分配，庫房的用品只要自己需要盡管去領，有什麼需要家園從外部購買盡量滿足。
七、高效率和豐富的文化生活
第二家園的生產效率很高，不論是搞建設，還是其他工作，都在井然有序高效率進行，基本上是馬上動身馬上行動，且盡可能爭取一流。參與創造參與勞動已經成了每一位成員的第一要求，要讓哪一位成員休息或不參加集體勞動和活動會很難受。家園有層出不窮的很健康的游戲活動和文化娛樂活動，在家園生活半年以上的大都能歌善舞。
八、和諧無犯罪女性地位高
每一處家園，環境優美，幹淨整潔，祥和寧靜，溫馨和諧，人與人之間，人與社會之間，人與大自然之間相得益彰沒有任何矛盾和沖突，三年來，不要說沒有任何犯罪事件和現象，即使爭吵斗嘴打架罵人也很少很少，“道不拾遺夜不閉戶”在這裡全然實現。女性在家園地位高，在家園裡女性的安全和人格及尊嚴得到了全面保障。現在的狀況是，常駐家園的成員沒有一位願意離開家園。
生命禪院的第二家園會不會像歷史上許許多多的烏托邦社區和共產主義性質的社區那樣曇花一現？答案是：不會！不僅不會曇花一現，它反而展現了廣闊的發展前景，具有強大的生命力，可以預見，在不太久遠的將來，第二家園將在全世界范圍內生根開花結果，為全體人類帶來福利。
希望媒體、政府、社會賢達人士都關注生命禪院及其第二家園，你們可以到第二家園來實地參觀考察，實地了解第二家園裡進行的一切活動，為實現先賢“賢不遺野，天下一家”“道不拾遺，夜不閉戶”，萬物和諧，風調雨順，人人開心、快樂、自由、幸福的共產主義大同和諧社會我們共同努力。
2012/2/29
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