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作者[Ivy Sunday] 發表於[2020-07-07 01:20:51]
智慧峰巔上的思維


雪峰

  我們依據什麼來評價一件器物、一個發明、一個創造、一種觀點、一套思想、一束智慧、一個事件、一個現象的價值呢?依據光潔度和耐用度嗎?依據它能服務於一個階級嗎?依據它能造福於一個時代嗎?依據它能推翻一個政權嗎?依據它的轟動效應嗎?依據它目前的強大和威力嗎?依據它的艱澀難懂深奧嗎?答,是,但不全是。

  我們走進一座大型圖書館,千千萬萬冊書籍分門別類地矗立在書架上,我們埋頭於其中,翻閱上一百年,除了知識外,我們能得到什麼呢?假如自己不思考,那麼獲得的這些知識到底有多大價值呢?我們把圖書館裡面的書全看遍,全裝進了自己的大腦,那麼,我們的大腦不就成了一座圖書館嗎?這些書籍能帶領我們走出"山洞"嗎?能把我們的生命延伸到高層生命空間嗎?

  諾貝爾獎金獲得者們對人類文明社會的發展做出了無可置疑的、標榜青史的、值得大樹特樹的、值得贊美歌頌的豐功偉績,但是,他們能改變我們生命的本質嗎?能使我們安全地、快樂地離開地球,去億萬光年外的星球上生活嗎?能讓我們永恒地、實質性地、幸福地生活嗎?

  假設有兩條路,你會選擇哪一條呢?一條路是,把全球的金銀財寶和銀行中的現金全給你,條件是你九天後必須死亡;另一條是,把你所有的財寶全獻出去,然後給你一個可以幸福快樂地永恒生活下去的思維。

  佛釋迦牟尼為什麼要放棄優裕的生活?他為什麼說恒河沙數的七寶布施不如慧寶布施的功德大呢?我們給某個窮人救濟一些錢糧好呢,還是教給他一個終生受用的技能好呢?為了今天活得舒服我們貪污受賄然後提心吊膽地生活好呢,還是為了明天的幸福生活今天先艱苦點但心安理得地從容生活好呢?

  我們拿什麼標准來評價一個東西的價值?作為生命禪院,我們評價的標准是:這個東西能使我們獲得生命的永恒,能給我們指出一條切實可行的、容易理解的、符合科學道理的、前途顯而易見的道路。除了耶酥、釋迦牟尼、穆罕默德、老子的智慧外,還有什麼能達到這個標准嗎?千千萬萬冊書籍行嗎?諾貝爾獎金獲得者們的貢獻行嗎?地球上所有的金銀財寶能嗎?不能,毫無疑問不能。

  除了耶酥、釋迦牟尼、穆罕默德、老子的智慧外,還有一個智慧能,這就是太極草的太極思維:"有什麼樣的思維方式,就會有什麼樣的生命存在形式。"

  要真正理解這句話的深層含義,需要千千萬萬篇文章來說明,我只舉兩個例子,大家一定能明白其價值。

  一個有點傻裡傻氣,穿戴邋遢的鄉下青年,一旦上了在大城市裡的一所大學,四年以後再回到鄉下,人們會刮目相看,因為不論是他的穿戴形式,還是他的談吐舉止發生了顯著的變化,甚至是脫胎換骨的變化,為什麼有這個巨大變化,因為是他的思維發生了潛移默化的變化,是他的新思維導致了他生活方式的變化,這符合太極草的理論。

  我們再看狼孩,1920年印度傳教士辛格在印度勾達姆村附近發現了兩個狼孩,小的約兩歲,大的約8歲,辛格把她們送進了朱梅納普爾市孤兒院,這兩個孩子剛回到人類社會之初,象狼一樣舔食東西,吞食生肉,四肢爬行,喜暗怕光,不管主人給她們穿什麼衣服,都被撕個粉碎,她們不會說人話,僅在夜深人靜後,不時發出陣陣象狼一樣的長嗥。

  為什麼會這樣,她們畢竟是人啊?因為她們從小與狼為伍,她們的思維方式是狼的思維方式,"有什麼樣的思維方式,就會有什麼樣的生命存在形式,"這太極思維的巨大價值難道還有什麼值得懷疑的嗎?這難道不是給我們指出了一條陽光燦爛的光明的修行修煉大道嗎?生命的部分奧秘就在這裡,這是智慧峰巔上的思維。

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