文章内容
关于心的小学问
雪峰
心，洼地多雨滴；心，由境造，无境便无心。
忘，心上的一切都亡了，就忘了。
闷，把心关在门里面，就闷。
志，心上有士，志士、智士、战士，就有志了。
忌，心上有自己，就有忌。
忍，心上有刀刃，就是忍。
忿，心上有分，有分别，就只好忿怒了。
思，心上有田，也就是心中有财产，不得不思虑。
想，心上有相，就会胡思乱想。
怒，心上有奴，心中遭受着压迫、剥削、奴役，所以就发怒。
恋，心上有亦，就是也有个自己，只好亦步亦趋，相恋了。
恣，心上有次，一次又一次，就开始恣意了。
恐，心上有巩，想巩固什么，就开始恐，就开始害怕。
息，心上有自己，就息，就死翘翘了。若旁边再加把火，就熄，就完蛋了。
患，心上有串，一串串的东西，就是患。
惹，心上有若，若然这样如何如何，若然那样如何如何，就惹得心烦意乱，惹得脾气大变。
惑，心上有或，或者这样，或者那样，如此就迷惑了。
悲，心上有非，不愿接受的东西，不愿承认的东西，看不顺眼的东西，有是是非非，就悲。
惩，心上有征程，有征途，有没完没了的事要做，就是惩罚了。
意，心上有音，就能会意。
愁，心上有秋，秋天到了，冬天不远了，冬天该怎么过呀？发愁。
愿，心上有原，原来的原，源头的源，若能回到原来，回到源头，回到如来状态，就是心愿了。
憋，心上有敝，敝就是破烂东西，心中有破烂东西，就憋闷。
憨，心上有敢，敢想敢说敢为敢做，就憨，憨厚，同时也觉得有点傻傻的。
懑，心中满了，必然懑，愤懑。
开心，把心门打开，就会开心。
闹心，太闹，就闹心。
恼心，烦恼多了，就恼心。
留心，留下了一颗心，就只好小心翼翼瞻前顾后了。
烦心，烦恼事多了，就烦心。
寒心，遇到的事和人没有热情，没有激情，冷冰冰的，所以令人寒心。
揪心，想把什么东西紧紧地抓住，深怕失去，揪心啊！
操心，操就是抓在手里不放，只要不放下，只要不愿舍下或放下，只好操心了。
心无所住得清静，不要住色生心，不要住声、香、味、触、法生心，最好干脆无心，一旦生心、有心、多心，就心生性灭（心灭性显），永远超脱不了凡尘，入不了如来本性，就远离佛了，因为佛就是性，心生必然性灭，也就是心生必然佛灭，所以，有心成不了佛。
2011/3/7
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雪峰
心，洼地多雨滴；心，由境造，无境便无心。
忘，心上的一切都亡了，就忘了。
闷，把心关在门里面，就闷。
志，心上有士，志士、智士、战士，就有志了。
忌，心上有自己，就有忌。
忍，心上有刀刃，就是忍。
忿，心上有分，有分别，就只好忿怒了。
思，心上有田，也就是心中有财产，不得不思虑。
想，心上有相，就会胡思乱想。
怒，心上有奴，心中遭受着压迫、剥削、奴役，所以就发怒。
恋，心上有亦，就是也有个自己，只好亦步亦趋，相恋了。
恣，心上有次，一次又一次，就开始恣意了。
恐，心上有巩，想巩固什么，就开始恐，就开始害怕。
息，心上有自己，就息，就死翘翘了。若旁边再加把火，就熄，就完蛋了。
患，心上有串，一串串的东西，就是患。
惹，心上有若，若然这样如何如何，若然那样如何如何，就惹得心烦意乱，惹得脾气大变。
惑，心上有或，或者这样，或者那样，如此就迷惑了。
悲，心上有非，不愿接受的东西，不愿承认的东西，看不顺眼的东西，有是是非非，就悲。
惩，心上有征程，有征途，有没完没了的事要做，就是惩罚了。
意，心上有音，就能会意。
愁，心上有秋，秋天到了，冬天不远了，冬天该怎么过呀？发愁。
愿，心上有原，原来的原，源头的源，若能回到原来，回到源头，回到如来状态，就是心愿了。
憋，心上有敝，敝就是破烂东西，心中有破烂东西，就憋闷。
憨，心上有敢，敢想敢说敢为敢做，就憨，憨厚，同时也觉得有点傻傻的。
懑，心中满了，必然懑，愤懑。
开心，把心门打开，就会开心。
闹心，太闹，就闹心。
恼心，烦恼多了，就恼心。
留心，留下了一颗心，就只好小心翼翼瞻前顾后了。
烦心，烦恼事多了，就烦心。
寒心，遇到的事和人没有热情，没有激情，冷冰冰的，所以令人寒心。
揪心，想把什么东西紧紧地抓住，深怕失去，揪心啊！
操心，操就是抓在手里不放，只要不放下，只要不愿舍下或放下，只好操心了。
心无所住得清静，不要住色生心，不要住声、香、味、触、法生心，最好干脆无心，一旦生心、有心、多心，就心生性灭（心灭性显），永远超脱不了凡尘，入不了如来本性，就远离佛了，因为佛就是性，心生必然性灭，也就是心生必然佛灭，所以，有心成不了佛。
2011/3/7
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