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作者[Ivy Sunday] 發表於[2020-05-14 03:54:05]
《修仙篇》之四:淡泊明志、寧靜致遠。


雪峰

  古往今來,那些冰清玉潔、瀟灑飄逸的仙人無不以淡泊寧靜為自己立身處世之本,諸葛孔明乃一代智慧之化身,無奈被劉備三顧茅廬動情,為其鞠躬盡瘁,死而後已,但他洞曉世事,對子女的教育是非淡泊無以明志,非寧靜難以致遠。

  我常讀《菜根譚》,每讀一次,頓覺神清氣爽,通達豁然,這不僅是因其精簡凝練、文筆優美,更因其寓意深遠、充滿智慧,尤其對如何成就仙道有獨特的啟迪,讀之,雲霧盡除,一派清明。如"淡中識真味,常裡識英奇。靜中觀心,真妄畢見。淡泊明志,肥甘喪節。脫俗成名,超凡入聖。淨從穢生,明從暗來。事悟而癡除,性定而動正。我見害於心,聰明障於道。不流於濃艷,不陷於枯寂。超越天地之外,不入名利之中。欲無禍於昭昭,勿得罪於冥冥。崇儉養廉,守拙全真。讀心中之名文,聽本真之妙曲。心地須要光明,念頭不可暗昧。虛心明義理,實心卻物欲。養天地正氣,法古今完人。動中靜是真靜,苦中樂是真樂。奇異無遠識,獨行無恒操。君子之心,雨過天晴。濃夭淡久,大器晚成。靜中見真境,淡中識本然。心靜而本體現,水清而月影明。心無物欲乾坤靜,座有琴書變是仙。萬象皆空幻,達人須達觀。泡沫人生,何爭名利。冷靜觀世事,忙中去偷閒。與閒雲為友,以風月為家。隱者無榮辱,道義無炎涼。得道無牽系,靜躁兩無關。執著是苦海,解脫是仙鄉。躁極則昏,靜極則明。臥雲弄月,絕俗超塵。鄙俗不及風雅,淡泊反勝濃厚。讀易松間,談經竹下。心地能平穩安靜,觸處皆青山綠水。天全欲淡,雖凡亦仙。萬事皆緣,隨遇而安。"等等,等等。

  我還常讀《增廣賢文》,為中華智者之智慧深深折服,如"貪愛沉溺即苦海,利欲熾然是火坑。橫逆困窮,直從起處討由來,則怨尤自息;功名富貴,還向滅時觀究竟,則貪戀自輕。棲遲蓬戶,耳目雖拘而神情自曠;結納山翁,儀文雖略而意念常真。志從肥甘喪,心從淡泊明。北邙荒塚無貧富,玉壘浮雲變古今。血肉身軀且歸泡影,何論影外之影;山河大地尚屬微塵,而況塵中之塵。世路由他險,居心任我平。平日不作虧心事,半夜敲門心不驚。萬事勸人休瞞昧,舉頭三尺有神明。發念處即遏三大欲,到頭時方全一點真。待人無半毫詐偽欺隱,處事只一味鎮定從容。急行緩行,前程只有許多路;逆取順取,到頭總是一場空。人情莫道春光好,只怕秋來有冷時。人惡人怕天不怕,人善人欺天不欺。龍游淺水遭蝦戲,虎落平陽被犬欺。秋蟲春鳥,共暢天機,何必浪生悲喜;老樹新花,同含生意,胡為妄別妍媸。貪了牲禽的滋益,必招性分的損;占了人事的便宜,必受天道的虧。竹籬茅舍風光好,道院僧房總不如。靜中觀物動,閒處看人忙,才得超塵脫俗的趣味;忙處會偷閒,動中能取靜,便是安身立命的工夫。樂不可極,樂極生哀;欲不可縱,縱欲成災。自處超然,處人藹然,得意歉然,失意泰然。一念常惺,才避得去神弓鬼失;纖塵不染,方解得開天羅地網。玩人喪德,玩物喪志。人間私語,天若聞雷;暗室虧心,神目如電。不汲汲於富貴,不戚戚於貧賤。適志在花柳燦爛、笙歌沸騰處,那都是一場幻境界;得趣於木落草枯、聲稀味淡處中,才覓得一些真消息。"等等,等等。

  只要淡泊,就可以看出,世間的人們只是在"蝸牛角上爭雌雄,石火光中論長短,"為了功名利祿,如蒼蠅競血,螻蟻聚膻,如此人生,真可謂本末倒置,鼠目寸光。

  唯有淡泊,才能明志,淡泊是一種清明,清明而後才能看清路徑,辨別方向,看到遠景,才能修仙。

  寧靜是神明住所,無寧靜,則神魂飄蕩,神不守舍,難以致遠。人世間聲色貨利、人我是非,易迷惑人心,唯以寧靜照之,不論其如何變化多端,即可如日當空,氛霾盡掃。

  人到我這個年齡,才明白了一些事理,回首往事,慚愧之極,浪費的時光難以挽回,虛度的大好年華已隨東流,回想起來,痛悔不已。若早走上帝之道,今日應已功德圓滿,正果早成,現在惟有珍惜分秒,奮力精進。

  在人生的路上,最觸動心靈的是親情、友情,在修仙的路上,最關鍵的是知己知音,培根說過:"缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨,沒有友誼,則斯世不過是一片荒野。"

  修仙之路不能沒有友情,"獨行無恒操,"仙友越多越好,人生難得一知音,知己獨難求。

  明志須淡泊,交友同樣也須淡泊,"君子之交淡如水,小人之交甘若醴,君子淡以親,小人甘以絕。"凡見人有勢力就去交往那叫賣身投靠,勢傾則散;凡行賄先給予好處才能結交的朋友那叫互相利用,遇困則廢;凡為了炫耀自身而去傾慕結交那些能言善變能歌善舞的名人,名毀則完;"同是天涯淪落人"時所交的朋友那是"人在屋簷下,不得不低頭"的無奈之交,一旦條件發生變化,其情難存;凡權衡利弊後再去結交的朋友是功利性質的結交,利在則親、利盡則疏、有利則來,無利則去,"富在深山有遠親,貧居鬧市無人問。"

  只有淡泊才能交上真正的朋友,只有淡泊才能覓到知音。

  淡泊明志,寧靜致遠,修仙者不可不察。

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