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《修仙篇》之二：仙的分類與境界
雪峰
人有人品，仙有仙品。同樣是植物，有些植物開花結果，有些無花無果；有些結甜果，有些結酸果；有些根深葉茂，有些根淺葉乏；有些高大，有些矮小；有些開出芬芳的花朵，有些開出無味的花朵。
人看植物，能看出其千姿百態；神看人，也能看出人的千姿百態。只有站在峰巔，才能看到巍巍群山；只有達到最高境界，才能俯視人間百態；只有穿越三十六維空間，才能知曉仙的分類和其境界。
看不出差異，不是因為沒有差異，而是自己所處的層次太低，坐在井底，無法看到廣闊的藍天，不是藍天不廣闊，而是自己的視野受到了局限，以自己有局限的思維和視野來否定大千世界的奇妙和生命無限的層次，那叫無知；以自己的無知來規范無限的時空和智慧，那叫愚昧。
人類中百分之九十九的人是無知和愚昧的，百分之九十五的人的心靈是封閉的，意識是沉睡的，所以，耶穌說能找到生命之門的人少，找到了能進生命之門的人少之有少。寬闊的大道是世俗之道，眾人行走的大道是通向死亡之道。只有側身擠進窄門的人，沿著崎嶇的小徑艱難跋涉的人，才有希望看到生命的曙光，最終攀登上生命的險峰，由此進入一個更加遼闊的生命原野。
仙分鬼仙、人仙、陸地仙、神仙、天仙五類。
中華民族是個奇異的民族，聖賢大隱層出不窮，非西方諾貝爾獎金獲得者能比，透視經絡穴位煉精化氣煉氣化神煉神化虛的功夫、天人合一的知見神鬼莫測，非凡人能想象，對仙的種類早已了如指掌，我在探索宇宙起源時，發現前人早已站在頂峰，我穿越三十六維空間看各生命空間生命的形態和品質時，發現前人早有定論，比如對仙的種類，早有大隱說："陰神至靈而無形者，鬼仙也；處世無疾而多壽者，人仙也；飛空走霧，不饑不渴、寒暑不侵、遨游海島，長生而不死者，陸地仙也；變化無質、隱顯莫測、或老或少、至聖至神、鬼神莫能知，蓍鬼莫能測者，天仙也。""煉元氣而化元神，已有神通之妙，水火無害者，神仙也。"
先聖們說的不虛，詳細說來，仙品與其境界如下：
鬼仙：生活在陰陽兩界間，不在人的視力范圍內，所以可稱為無形，實際上，鬼仙自己感覺不到自己是無形的，就像西方科學界探索的瀕臨死亡現象中那些活生生的例子，那些暫時死去，也就是靈魂離體後的人，他們可以清楚地看到自己的軀體被醫生和親人們圍著，而自己則飄了起來，覺得自己的五官軀體毛發一件也不少，所以，鬼仙的無形只是相對於人的視覺范疇而言，並不是實際上的無形。我在三十六維空間的"五維空間--陰陽兩界間"中說過："第三種人是經常愛鑽牛角尖，或正值體魄健壯時不尋常死亡的人，他們因為還沒有做好充分地准備，還處在強烈地留戀物質世界的過程中，突然讓他們去往另一個地方，他們十分不情願，他們想不通，他們的有些願望還沒有實現，他們不願離開物質世界，但他們的肉體已經死亡，靈體又沒有了物質載體，只有在陰陽兩界間沖撞漫游一段時間。有些靈魂附體現像就是由他們的靈體導致的。死不瞑目的人也容易在這個空間中逗留。"
所謂鬼仙，實際上就是俗稱的鬼，凡不害人的鬼，我們統稱為鬼仙，即使害人的鬼，也是冤有頭，債有主，不會憑白無故地害人，人只要凡事做到問心無愧，鬼永遠不會來害你，所謂"沒做虧心事，不怕鬼叫門。"
鬼仙一般不會長久停留在陰陽兩界間，有些會很快復原，返回軀體，有些很快會轉生投胎，我們對死去的人要慈善對待，適當地安慰安慰，燒點紙，說些讓他們放心的話語，他們會很快超生。
人仙：人仙就是人間的聖人，他們通達事理，清心寡欲，無為，不落俗套，身心健康，能平靜地享受清福。人仙不具備特異功能，他們僅僅是能看破紅塵，看破人世的幻象，不執著，什麼國家、民族、家庭、政黨、宗教等等根本不掛於心，隨遇而安、隨性而動、隨機而起，他們不參與任何政黨和宗教，不參與任何門派宗派組織，不願被束縛，也不願束縛他人，喜歡結交知音，不喜歡與凡俗人交往，什麼貧富、地位、名譽都看成是過眼雲煙，什麼成敗、得失、輸贏都看成是人生浮雲。
陸地仙：擁有特異功能或超卓法術，既能造福於人類，又能造福於自己，能對人說人話，對鬼說鬼話，無拘無束，自由往來的人仙就是陸地仙。象華佗、孫思邈、扁鵲、道法精湛的道人、法師等就是陸地仙。陸地仙精於養生之道，生命禪院的《養生篇》大多取自於陸地仙經，象心醫集中的"萬物耗於動而生於靜，靜者神明之舍，""非寧靜無以致遠，""靜則生慧，動則生昏，""生我者神也，死我者心也，""靜則根深，而暢焉茂焉；動則蒂拔，而摧焉折焉，"靜功八步"不生怒、不生傲、不好誕、寡欲、節勞、慎言、戒殺、及物，"包括我在《中級修煉》中的八心法"靜心、止心、治心、正心、虛心、定心、淨心、了心"等等，均為陸地仙特征。陸地仙已經修煉到不饑不渴、寒暑不侵、遨游海島、長生不老，自決生死的地步。
神仙：不屬於人類社會，可隨時穿越時空隧道，往返於天堂、人間、地獄之間，具備神通變化，神話小說《西游記》中的孫悟空在未成正果前就是活生生的神仙樣板，有七十二般變化，可騰雲駕霧，一個筋斗雲就是十萬八千裡，神仙居無定所，天上地下都是他們的家，小能小成亞粒子，大能大到一座山。既能進入分子而游山玩水，也能把天體而當皮球踢。關於神仙的境界，大家可參考《西游記》和《封神榜》中的故事想象，或許你認為這是神話，實際上不是神話，只要修煉得訣竅，可以企及，最大的問題是，人類史書中根本找不到修煉成神仙的訣竅，這類訣竅決不會寫成文字，只能根據慧根禪悟了。
天仙：人能達到的最高境界，大本營在極樂界的仙島群島洲，我在描述仙島群島洲時講的雪峰島主人玉娥就是天仙的例子，人們敬仰的觀世音菩薩就是天仙，西方文化中的天使就是天仙，天仙就是佛，不同的是，佛還有一定的束縛，而天仙無拘無束，佛有職責，天仙沒有任何的職責，怎麼好玩就怎麼玩是天仙的最大特征。成了佛，還有更高的境界，但一旦成了天仙，達到了最高極限。這些已經超出了人的智慧范疇，我不說還好，越說你就越糊塗，越虛無縹緲，越成了胡言亂語了。
生命體的智慧和思維的境界越高越深越成了神話，人仙和陸地仙因為與人很接近，所以理解起來相對簡單容易，神仙境界也可以想象，但天仙境界純粹就是神話了，這一切都存在於生命的奧妙之中，上帝設置的三十六道八卦陣之所以難破難解，關鍵是我們根本想象不到，因為想象不到，所以覺得那一切都是瞎編亂造，虛幻不實的意淫而已。
還是那句話，"明白的看門道，不明白的看熱鬧，"要我一下子點破迷津，門都沒有。
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雪峰
人有人品，仙有仙品。同樣是植物，有些植物開花結果，有些無花無果；有些結甜果，有些結酸果；有些根深葉茂，有些根淺葉乏；有些高大，有些矮小；有些開出芬芳的花朵，有些開出無味的花朵。
人看植物，能看出其千姿百態；神看人，也能看出人的千姿百態。只有站在峰巔，才能看到巍巍群山；只有達到最高境界，才能俯視人間百態；只有穿越三十六維空間，才能知曉仙的分類和其境界。
看不出差異，不是因為沒有差異，而是自己所處的層次太低，坐在井底，無法看到廣闊的藍天，不是藍天不廣闊，而是自己的視野受到了局限，以自己有局限的思維和視野來否定大千世界的奇妙和生命無限的層次，那叫無知；以自己的無知來規范無限的時空和智慧，那叫愚昧。
人類中百分之九十九的人是無知和愚昧的，百分之九十五的人的心靈是封閉的，意識是沉睡的，所以，耶穌說能找到生命之門的人少，找到了能進生命之門的人少之有少。寬闊的大道是世俗之道，眾人行走的大道是通向死亡之道。只有側身擠進窄門的人，沿著崎嶇的小徑艱難跋涉的人，才有希望看到生命的曙光，最終攀登上生命的險峰，由此進入一個更加遼闊的生命原野。
仙分鬼仙、人仙、陸地仙、神仙、天仙五類。
中華民族是個奇異的民族，聖賢大隱層出不窮，非西方諾貝爾獎金獲得者能比，透視經絡穴位煉精化氣煉氣化神煉神化虛的功夫、天人合一的知見神鬼莫測，非凡人能想象，對仙的種類早已了如指掌，我在探索宇宙起源時，發現前人早已站在頂峰，我穿越三十六維空間看各生命空間生命的形態和品質時，發現前人早有定論，比如對仙的種類，早有大隱說："陰神至靈而無形者，鬼仙也；處世無疾而多壽者，人仙也；飛空走霧，不饑不渴、寒暑不侵、遨游海島，長生而不死者，陸地仙也；變化無質、隱顯莫測、或老或少、至聖至神、鬼神莫能知，蓍鬼莫能測者，天仙也。""煉元氣而化元神，已有神通之妙，水火無害者，神仙也。"
先聖們說的不虛，詳細說來，仙品與其境界如下：
鬼仙：生活在陰陽兩界間，不在人的視力范圍內，所以可稱為無形，實際上，鬼仙自己感覺不到自己是無形的，就像西方科學界探索的瀕臨死亡現象中那些活生生的例子，那些暫時死去，也就是靈魂離體後的人，他們可以清楚地看到自己的軀體被醫生和親人們圍著，而自己則飄了起來，覺得自己的五官軀體毛發一件也不少，所以，鬼仙的無形只是相對於人的視覺范疇而言，並不是實際上的無形。我在三十六維空間的"五維空間--陰陽兩界間"中說過："第三種人是經常愛鑽牛角尖，或正值體魄健壯時不尋常死亡的人，他們因為還沒有做好充分地准備，還處在強烈地留戀物質世界的過程中，突然讓他們去往另一個地方，他們十分不情願，他們想不通，他們的有些願望還沒有實現，他們不願離開物質世界，但他們的肉體已經死亡，靈體又沒有了物質載體，只有在陰陽兩界間沖撞漫游一段時間。有些靈魂附體現像就是由他們的靈體導致的。死不瞑目的人也容易在這個空間中逗留。"
所謂鬼仙，實際上就是俗稱的鬼，凡不害人的鬼，我們統稱為鬼仙，即使害人的鬼，也是冤有頭，債有主，不會憑白無故地害人，人只要凡事做到問心無愧，鬼永遠不會來害你，所謂"沒做虧心事，不怕鬼叫門。"
鬼仙一般不會長久停留在陰陽兩界間，有些會很快復原，返回軀體，有些很快會轉生投胎，我們對死去的人要慈善對待，適當地安慰安慰，燒點紙，說些讓他們放心的話語，他們會很快超生。
人仙：人仙就是人間的聖人，他們通達事理，清心寡欲，無為，不落俗套，身心健康，能平靜地享受清福。人仙不具備特異功能，他們僅僅是能看破紅塵，看破人世的幻象，不執著，什麼國家、民族、家庭、政黨、宗教等等根本不掛於心，隨遇而安、隨性而動、隨機而起，他們不參與任何政黨和宗教，不參與任何門派宗派組織，不願被束縛，也不願束縛他人，喜歡結交知音，不喜歡與凡俗人交往，什麼貧富、地位、名譽都看成是過眼雲煙，什麼成敗、得失、輸贏都看成是人生浮雲。
陸地仙：擁有特異功能或超卓法術，既能造福於人類，又能造福於自己，能對人說人話，對鬼說鬼話，無拘無束，自由往來的人仙就是陸地仙。象華佗、孫思邈、扁鵲、道法精湛的道人、法師等就是陸地仙。陸地仙精於養生之道，生命禪院的《養生篇》大多取自於陸地仙經，象心醫集中的"萬物耗於動而生於靜，靜者神明之舍，""非寧靜無以致遠，""靜則生慧，動則生昏，""生我者神也，死我者心也，""靜則根深，而暢焉茂焉；動則蒂拔，而摧焉折焉，"靜功八步"不生怒、不生傲、不好誕、寡欲、節勞、慎言、戒殺、及物，"包括我在《中級修煉》中的八心法"靜心、止心、治心、正心、虛心、定心、淨心、了心"等等，均為陸地仙特征。陸地仙已經修煉到不饑不渴、寒暑不侵、遨游海島、長生不老，自決生死的地步。
神仙：不屬於人類社會，可隨時穿越時空隧道，往返於天堂、人間、地獄之間，具備神通變化，神話小說《西游記》中的孫悟空在未成正果前就是活生生的神仙樣板，有七十二般變化，可騰雲駕霧，一個筋斗雲就是十萬八千裡，神仙居無定所，天上地下都是他們的家，小能小成亞粒子，大能大到一座山。既能進入分子而游山玩水，也能把天體而當皮球踢。關於神仙的境界，大家可參考《西游記》和《封神榜》中的故事想象，或許你認為這是神話，實際上不是神話，只要修煉得訣竅，可以企及，最大的問題是，人類史書中根本找不到修煉成神仙的訣竅，這類訣竅決不會寫成文字，只能根據慧根禪悟了。
天仙：人能達到的最高境界，大本營在極樂界的仙島群島洲，我在描述仙島群島洲時講的雪峰島主人玉娥就是天仙的例子，人們敬仰的觀世音菩薩就是天仙，西方文化中的天使就是天仙，天仙就是佛，不同的是，佛還有一定的束縛，而天仙無拘無束，佛有職責，天仙沒有任何的職責，怎麼好玩就怎麼玩是天仙的最大特征。成了佛，還有更高的境界，但一旦成了天仙，達到了最高極限。這些已經超出了人的智慧范疇，我不說還好，越說你就越糊塗，越虛無縹緲，越成了胡言亂語了。
生命體的智慧和思維的境界越高越深越成了神話，人仙和陸地仙因為與人很接近，所以理解起來相對簡單容易，神仙境界也可以想象，但天仙境界純粹就是神話了，這一切都存在於生命的奧妙之中，上帝設置的三十六道八卦陣之所以難破難解，關鍵是我們根本想象不到，因為想象不到，所以覺得那一切都是瞎編亂造，虛幻不實的意淫而已。
還是那句話，"明白的看門道，不明白的看熱鬧，"要我一下子點破迷津，門都沒有。
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