文章內容
--《智慧篇》八十三
雪峰
核桃和桃子都可以當種子，實現生命的延續。
果實大都有兩個作用，一是給其他生命提供食物，二是自我繁殖。
但是，核桃只具備了一個作用，要麼被當作食物被其他生命吃掉，要麼只用來做種子。而桃子卻不一樣，它給其他生命奉獻食物後還可以繼續當種子延續生命。
問題在哪兒呢？
核心的問題在於核桃用堅硬的殼把肉包在了裡面，其他生命要吃它的肉，而它又很吝嗇，結果導致其他生命砸破它的殼而取其肉，肉被吃掉了，它的生命也就結束了。而桃子卻相反，它將肉顯示在外面，把心藏在了裡面，讓其他生命盡情地食自己的肉，通過慷慨奉獻而保護了自己的生命。
奉獻的越多，生命越容易得到保護，越少奉獻，越容易失去生命。誰也不願意把年年結滿果實的果樹連根挖出，誰也不會把牡丹連根挖出去插在花瓶裡，產奶多的羊和牛一般不會被殺掉，既是在一個家庭或團體裡，誰奉獻越多，人們越容易尊敬他，依戀他，誰奉獻的少，或者像核桃那樣用堅硬的殼保護自己，一點也不想奉獻，那麼，人們會忽視他，忘卻他，如果誰不僅不奉獻，卻總想得到，其結果是人們會厭惡他，甚至人們會產生這樣的念頭：這家伙怎麼還不死？
大自然創造的一切，都是有作用的，自然中沒有一件是廢品，而奉獻越多的越容易得到重視，越容易延續生命。奉獻越少，越容易絕種。索取越多的生命越容易失去生命，也容易絕種。
站在人的角度，我們能清楚地看到動植物生命的狀態；站在神的角度，我們能清楚地看到人生命的狀態。
羊群中的羊要獲悉自己一生的命運和生命走向，要站在牧羊人的角度看自己，否則，一生會迷茫，會活得不明不白；人群中的人要獲悉自己一生的命運和生命走向，要站在創造自己的創造者的角度看自己，否則，必然會迷惘，必然一生活得稀裡糊塗，不明不白。
站在神的角度我們可以清晰地看到，越想獲得的最終會一無所有，越想奉獻的最終會擁有很多；誰願意奉獻生命，誰就最終會獲得生命；誰吝嗇得一毛不拔，想保住自己的生命，誰就很容易失去自己的生命。
大自然中的一切都有有效期，花要及時綻放，不綻放就會失去機會；食品要及時吃掉，不吃掉就會腐爛，奶要及時擠出，不擠出就不再產奶，聰明才智要及時發揮，不發揮明天就過時了，軀體的美和心靈的美要及時展現，不展現過些時日就不存在了，珍珠寶石等要及時鑲嵌到光明處才能顯示出自己存在的價值，否則，與石頭無異。
太極草及時把自己辦網站的聰明才智發揮了出來並顯示在了光明處，他的價值就體現出來了，乾坤草及時把自己的智慧無私地奉獻出來了，他就閃現出了絢麗多彩的生命光華，李連傑、成龍、劉德華等及時創作出了許許多多的作品，他們就成了耀眼的明星。
這是大自然的鐵律--付出的越多，收獲的將越多；付出的越少，收獲的將越少；得到了，必然要付出；付出了，必然會得到。
從生命的變遷來看，那些在人間一無所有卻付出了很多的人都到了生命的高層空間，而那些在人間擁有很多並揮霍了很多的人都到了生命的下界，誰說天道不公平？如果我們的目光太短淺，我們會看到世間處處不公平；如果我們的眼光足夠遠大，我們會發現世間處處公平合理，眼光越遠達，越能看出世間的公平和天道的公正。
總之，要學桃子把最好的彰顯在外面讓人們享受，從而保護和延續自己的生命，不要學核桃緊緊地用硬殼包裹住自己反而最後失去延續自己生命的機會。
[/align]
雪峰
核桃和桃子都可以當種子，實現生命的延續。
果實大都有兩個作用，一是給其他生命提供食物，二是自我繁殖。
但是，核桃只具備了一個作用，要麼被當作食物被其他生命吃掉，要麼只用來做種子。而桃子卻不一樣，它給其他生命奉獻食物後還可以繼續當種子延續生命。
問題在哪兒呢？
核心的問題在於核桃用堅硬的殼把肉包在了裡面，其他生命要吃它的肉，而它又很吝嗇，結果導致其他生命砸破它的殼而取其肉，肉被吃掉了，它的生命也就結束了。而桃子卻相反，它將肉顯示在外面，把心藏在了裡面，讓其他生命盡情地食自己的肉，通過慷慨奉獻而保護了自己的生命。
奉獻的越多，生命越容易得到保護，越少奉獻，越容易失去生命。誰也不願意把年年結滿果實的果樹連根挖出，誰也不會把牡丹連根挖出去插在花瓶裡，產奶多的羊和牛一般不會被殺掉，既是在一個家庭或團體裡，誰奉獻越多，人們越容易尊敬他，依戀他，誰奉獻的少，或者像核桃那樣用堅硬的殼保護自己，一點也不想奉獻，那麼，人們會忽視他，忘卻他，如果誰不僅不奉獻，卻總想得到，其結果是人們會厭惡他，甚至人們會產生這樣的念頭：這家伙怎麼還不死？
大自然創造的一切，都是有作用的，自然中沒有一件是廢品，而奉獻越多的越容易得到重視，越容易延續生命。奉獻越少，越容易絕種。索取越多的生命越容易失去生命，也容易絕種。
站在人的角度，我們能清楚地看到動植物生命的狀態；站在神的角度，我們能清楚地看到人生命的狀態。
羊群中的羊要獲悉自己一生的命運和生命走向，要站在牧羊人的角度看自己，否則，一生會迷茫，會活得不明不白；人群中的人要獲悉自己一生的命運和生命走向，要站在創造自己的創造者的角度看自己，否則，必然會迷惘，必然一生活得稀裡糊塗，不明不白。
站在神的角度我們可以清晰地看到，越想獲得的最終會一無所有，越想奉獻的最終會擁有很多；誰願意奉獻生命，誰就最終會獲得生命；誰吝嗇得一毛不拔，想保住自己的生命，誰就很容易失去自己的生命。
大自然中的一切都有有效期，花要及時綻放，不綻放就會失去機會；食品要及時吃掉，不吃掉就會腐爛，奶要及時擠出，不擠出就不再產奶，聰明才智要及時發揮，不發揮明天就過時了，軀體的美和心靈的美要及時展現，不展現過些時日就不存在了，珍珠寶石等要及時鑲嵌到光明處才能顯示出自己存在的價值，否則，與石頭無異。
太極草及時把自己辦網站的聰明才智發揮了出來並顯示在了光明處，他的價值就體現出來了，乾坤草及時把自己的智慧無私地奉獻出來了，他就閃現出了絢麗多彩的生命光華，李連傑、成龍、劉德華等及時創作出了許許多多的作品，他們就成了耀眼的明星。
這是大自然的鐵律--付出的越多，收獲的將越多；付出的越少，收獲的將越少；得到了，必然要付出；付出了，必然會得到。
從生命的變遷來看，那些在人間一無所有卻付出了很多的人都到了生命的高層空間，而那些在人間擁有很多並揮霍了很多的人都到了生命的下界，誰說天道不公平？如果我們的目光太短淺，我們會看到世間處處不公平；如果我們的眼光足夠遠大，我們會發現世間處處公平合理，眼光越遠達，越能看出世間的公平和天道的公正。
總之，要學桃子把最好的彰顯在外面讓人們享受，從而保護和延續自己的生命，不要學核桃緊緊地用硬殼包裹住自己反而最後失去延續自己生命的機會。
[/align]
