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作者[Ivy Sunday] 發表於[2019-12-06 02:06:11]
--《智慧篇》之五十三


雪峰

  聖人雲:"貴以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可托天下。"意思是說天下可以寄托在那些像珍視自己生命那樣珍視天下生命的人的身上,天下可以托付給那些愛惜天下生命就像愛惜自己生命的人。

  天下的寄托似乎與我們老百姓離題太遠,我們就思考思考自己生命的寄托。

  天下第一寶貴者,是生命;人生第一寶貴者,也是生命,生命要有寄托,哪我們應該把自己的生命寄托在什麼地方?寄托在什麼人的身上?

  關雲長和張飛把自己的生命寄托在了劉備身上,劉備和周武王把生命寄托在了諸葛亮和姜子牙的身上,中國的老百姓一般是把自己的生命寄托在明君身上,這種寄托是值得贊賞的,但也是虛幻的。

  有些人把生命寄托在了配偶身上,妻子以丈夫為生命的寄托,丈夫以妻子為生命的寄托,這種寄托是危機四伏的寄托;有些人把生命寄托在了小家庭身上,一輩子辛辛苦苦於小家庭,家在,生命在,家破,生命破滅;有些人把生命寄托在了金錢上,起早貪黑就為了錢財,覺得一切虛幻,唯有錢財可靠,只要有了錢財,好像什麼問題都可以解決了;有些人把生命寄托在自己的工作單位上,自己創辦的公司上,自己開創的事業上,費盡心機絞盡腦汁於地位的提升,公司的擴展,事業的輝煌,待到地位失去,公司破產,事業衰敗,生命也就隨之結束了;有些把生命寄托在師父身上,有些人把生命寄托在自己所屬的政黨身上、宗教身上、民族身上、國家身上,為自己師父的榮譽而呐喊,為自己的政黨、宗教、民族、國家而苦心孤詣舍生忘死。

  這是生命的迷茫,把生命寄托在丈夫或妻子身上,寄托在他人身上,寄托在金錢權勢地位上,寄托在家庭、政黨、宗教、民族、國家上,等於是把生命寄托在了虛無縹緲隨時幻化的空中樓閣上,其結局必將是可悲的,因為這些隨時會消失,我們怎能把自己寶貴的生命寄托在隨時會死亡的人或事物身上?

  洪水可以滔天,但它是短暫的,事業可以興旺,但它也會煙消雲散,強盛一時的帝國都被湮沒在了歷史的廢墟中,紅極一時的偉人也被淹沒在了兔走狐奔的黃花崗下,我們,生命的擁有者,怎可將生命寄托在不能永恒的人或事物之上!

  有一種東西是永恒的,從久遠久遠的過去,到無限無限的未來,它始終如一默默奉獻,它的表象隨時幻化,本質卻一成不變,不論是過去、現在、將來,只要我們願意,我們隨時可以靠它,這才是我們可以寄托生命的地方。

  它就是道,是我們夢寐以求的東西,因為它是永恒的,所以,只要我們把生命寄托給它,我們的生命也能夠永恒。

  什麼是道?道就是上帝的意識,上帝的靈,把生命寄托在道上,就是把生命寄托在上帝的意識,上帝的靈上,一句話,我們要把生命寄托在上帝身上。

  以身貴天下愛天下者唯有基督耶穌和佛陀釋迦牟尼,他倆拋棄了自己的一切,將自己的一生獻給了天下勞苦大眾,要把我們的生命寄托在上帝身上,我們就可以通過聆聽耶穌和釋迦牟尼的教誨來實現自己的願望。

  釋迦牟尼佛用畢生的精力為我們制造了一艘生命的航船,只要乘坐這艘生命的航船,我們一定能夠到達理想的生命彼岸。

  耶穌基督用自己寶貴的鮮血給我們指出了生命的方向--唯有服從我天上父親旨意的才能到達天國,才能獲得生命的永恒。這就是我們生命的寄托--乘坐釋迦牟尼佛制造的生命航船,沿著基督耶穌指引的生命方向,向上帝靠近!靠近!再靠近!

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