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作者[Ivy Sunday] 發表於[2019-10-25 03:16:46]
雪峰

  道是上帝的意識,是宇宙萬物運動運化的動力源,是宇宙的血液,是性,是一切規律的綜合。

  道有八大特性,即:渾沌性、恒久可靠性、瞬時感應變易性、無內無外跨越時空性、靈性、公正性、無滯性、虛無縹緲實在性。

道的特性一:渾沌性

  宇宙全息,萬物一體,宇宙是一個生命體,螞蟻的活動與大象飲水有關,阿拉斯加蝴蝶翅膀的振動與好望角的風暴關聯,今日的咳嗽與十年前吃進去的一條昆蟲牽連,目前的腰痛與五百年前打死的一個老鼠有關,孫子今日的受苦與三千年前祖爺爺們的挖山活動關聯,月球上一個石頭的滾動與地球上某處地震牽連,幾萬光年外某個星球的爆炸與地球上某人打噴嚏有關。。。。。。

  父母的言行與子女的成長關聯,腳趾頭被蚊子叮一下與發脾氣直接牽連,戀人的失信與對方的自殺有關,耶穌佛陀兩千年前的一句話與今日某人的言行舉止關聯,達爾文的進化論與人們不信上帝牽連,十年前自己的一句話與今天的奇遇有關。。。。。。

  物物相連,不論相距多麼遙遠;事事關聯,哪怕相隔多麼久遠;心心相印,不論天上人間;靈犀相通,不分昆蟲植物動物人類和鬼魂。這就是渾沌。

  紛繁復雜變幻萬千又井井有條紋絲不亂,一言一行一舉一動一念一想刻印在宇宙中待機緣成熟就會有報應,身不由己想不通看不到善有善報惡有惡報焦慮惆悵不知何因,看似人生無常一切偶然碰巧理不出頭緒找不到根據,因為道的特性是渾沌。

  無邊無際,無招無式,無名無姓,無相無影,卻威力無窮時刻獎懲;看不見摸不著聽不到,卻如影隨形時刻感應;偷不了藏不成拿不起抬不動,虛無縹緲空無一物,卻能引起地震海嘯山崩地裂霹靂雷鳴;動處動靜處靜生處生死處死,又動處靜靜處動生處死死處生,高深莫測難窺其妙,因為道的特性是渾沌。

  “道可道,非常道,”因為道具有渾沌特性,渾沌不是混沌,混沌是無序的,渾沌是有序的,道構成了一個無形的“天網”,“天網恢恢,疏而不失。”一切事物,一切現象都在“天網”中,跑不了,躲不掉,抹不去,滅不成,不論是神佛妖魔仙聖鬼怪都在“天網”中運行,都跑不出“天網”,跑不出渾沌。

  我大,道亦隨之大;我小,道亦隨之小;我有,道亦隨之有;我無,道亦隨之無;我復雜,道亦隨之復雜;我簡明,道亦隨之簡明。

  渾沌不是混沌,渾沌中有36道八卦陣,有36維空間,有20個平行世界,有64個基本因子,64個基本因子的排列組合交叉糾錯成天文數字的因素,是人的智慧難以理解難以企及的,所以,各人的游戲各人玩,各人的道路各人行,你就是你,你永遠成不了他人,即使有99.99%的相同,那0.01就足以“差之毫厘,”相異於千裡。

  完全明白了嗎?若明白了,證明你不了解道的渾沌特性。唯有把自己化為無,在無中“恍兮惚兮窈兮冥兮,”才能窺出一點“真消息”,先把自己渾沌了,才能明白道的渾沌特性。

  老子曰:“古之善為道者,微妙玄通,深不可識。”為什麼?因為道有渾沌特性。

  知道道有渾沌特性,了解道的渾沌特性,具有非常深遠的價值和意義。當我們做到泰山崩於前而眼不眨心不跳,刀架在脖子上微微一笑,死亡降臨面不改色意不亂,家破人亡坦然自若,下一秒鍾哪怕天翻地覆乾坤倒轉能繼續神態自若氣定神閒,才算真正明白了道的渾沌特性渾沌原理。

  其實,這個時候已經成仙了。天空多麼湛藍,死亡已經不存在,處處美景,時時妙境,四通八達,游刃有余,無事可做,唯有游戲娛樂玩耍。

  明白道的渾沌特性,且順道而行,就會逃出必然王國進入自由王國。

  2008-05-13

雪峰傳道(二)——《傳道篇》三十六

雪峰

  道是上帝的意識,是宇宙萬物運行運化的動力源,是宇宙的血液,是性,是一切規律的綜合。
  道有八大特性,即:渾沌性、恒久可靠性、瞬時感應變易性、無內無外跨越時空性、靈性、公正性、無滯性、虛無縹緲實在性。

道的特性二:恒久可靠性

  道是一切規律的綜合,在一定的時空內,規律是不變的,是恒久的,是可以依賴依靠的。每天早晨,總會有一輪紅日從東方升起,一年四季季節按時交替,種子播撒在適宜的土壤中一定會發芽生長最終開花結果,河水自然會向下流去,千載如斯,雞蛋被孵21天,一定會孵化出小雞,母親生出孩子後奶水一定會跟著到來,潮起潮落,花開花謝,群雁南飛,月圓月缺。。。。。。一切皆規律,一切皆可以信賴依靠,這就是道的特性——恒久可靠性。

  三角形的內角之合為180度,圓周率永遠是3.1415926…能量等於質量乘以光速的平方,速度乘以時間就是運行的距離,要飛出太陽系,物體的運行速度必須達到和超過16.7千米/秒,氧與鐵擁抱就會變成氧化鐵,哈雷彗星76年出現一次,月亮始終圍繞著地球旋轉,地球繞太陽公轉一周需要365天多一點,吃飽了肚子饑餓感就消失,青春期一到,人就有性的沖動,燈一亮,黑暗就會被驅散,正負雲層相撞就能激發出雷鳴閃電。。。。。。一切就是這麼准確有序有規律,這是道的恒久可靠性所決定的。

  吃下一瓶安眠藥肯定再也醒不過來,吃了巴豆肯定拉肚子,喝上一碗濃砒霜水肯定立刻斃命,把手放在熊熊大火中肯定皮焦肉爛,種下土豆肯定不會收獲紅薯,“近朱者赤,近墨者黑”這毫無疑問,蘋果樹上肯定摘不到香蕉,流沙上肯定建造不出大樓,撥打0086信號肯定到達中國,手背上劃一刀肯定會流出血來,與地球自轉同步飛行肯定會永遠是早晨或其他時刻,用石頭砸自己的頭肯定會感覺到痛。。。。。。為什麼可以肯定?因為這是由道的恒久可靠特性決定的。

  知曉道的這個特性意義非凡,不僅可以有效且充分地利用規律為自己服務,避免自身能量的浪費,避免風險,更主要的是能認識到萬事萬物運行變化的必然性,從而心底踏實地做自己目前所做的事,不會猶豫躊躇,不會徘徊彷徨,會堅定不移地朝著自己努力的目標走下去。

  比如我們要去千年界,只要意識與千年界仙人同頻共振,且在生存和生活方式上像千年界仙人那樣,那麼,毫無疑問,我們一定會到達千年界,我們對此不會產生任何疑慮,為什麼呢?因為這是道的恒久可靠性決定的,追趕太陽肯定會逃脫黑暗,向往千年界並持之以恒地向千年界修行修煉,肯定能到達千年界。

  凡事懷疑是因為不確定,不確定是因為沒有認識到道的恒久可靠特性,一旦認識了道的恒久可靠特性,就像把發酵面團放在蒸籠中蒸上15分鍾左右一定成可吃的饅頭那樣確鑿無疑。

  “善有善報,惡有惡報,”這是道恒久的特性,是可靠的,作惡多端必下地獄,功德圓滿必然成仙成佛去天國,這是鐵律,是由道的恒久可靠特性決定的,不是以任何人的意志為轉移的。

  如果我們做了善事,不要急急等候結果,著什麼急?時辰到了,結果自然會產生,小變漸漸發,大變瞬間生,日日修煉不見蹤,忽有一日已成仙。繩鋸木斷,水滴石穿,瓜熟蒂落,水到渠成,這是恒久的定律,是可靠的,有什麼可懷疑的!

  宇宙中沒有偶然的事件,一切都是必然的結果,沒有碰巧和巧合,一切都是必然的規律,這不是雪峰瞎編的,而是道的恒久可靠性決定的。
  有什麼樣的意識,就有什麼樣的生命存在形態,有什麼樣的思維方式,就有什麼樣的生活方式,這既不是迷信,也不是瞎猜,而是生命在不同時空中呈現的規律總結和反應。

  知曉了道的恒久可靠特性,那麼,就堅定不移地向仙島群島洲修煉跋涉,只要持之以恒,必然能到達仙島群島洲,此事恒久可靠,道不虧人!

2008-05-15

雪峰傳道(三)——《傳道篇》三十七

雪峰

  道是上帝的意識,是宇宙萬物運行運化的動力源,是宇宙的血液,是性,是一切規律的綜合。
  道有八大特性,即:渾沌性、恒久可靠性、瞬時感應變易性、無內無外跨越時空性、靈性、公正性、無滯性、虛無縹緲實在性。

道的特性三:瞬時感應變易性

  道是宇宙中最精微靈敏的“感應器”,對任何時間,任何地方,任何事物的任何些微變化都是瞬間感應、瞬間記錄、瞬間應對的,不會有絲毫的耽誤和疏忽,不論是一個星系的變化,還是一個基本粒子的變化,不論是人做的事,還是人心頭的一閃念,都是百分之百不差一微秒地准確感應、記錄、應對。

  能欺騙得了人和其他生命,但欺騙不了道,因為道就在我們身上。在我們的每一滴血液細胞中,每一根神經管路中,每一次呼吸中,每一次心跳中,每一次心念活動中,都有道參與,都有道在感應和應對,所以,越是誠實的人越符合道的特性,從中我們會發現,任何的欺騙,最終欺騙的不是別人和其他生命,而是自己。內心的祈禱、懺悔、祈願、祈福都是有作用、有價值、有意義的。

  任何的災禍,不論摔跟頭閃腰,還是車禍地震,都是可以阻止並避免的,古先賢講得好,“一念能動鬼神,一行克動天地,”“禍福苦樂,一念之差,”駱駝會不會壓死,關鍵取決於最後一根稻草,天平向哪邊傾斜取決於最後一克,因為道具有瞬時感應的特性。

  道不是死的,而是活的,道具有恒久的可靠性,但道不是僵死一成不變的機器,而是靈活應變能生萬法的,有多少空間,就有多少法,有多少生命,就有多少法,有多少變化,就有多少法,宏觀上道法有常,微觀上道法瞬息萬變,隨生隨滅,隨滅隨生,宏觀上有成住壞空,微觀上可以顛倒,一個人,一天有多少種想法念頭,道就有相應的變法產生,你不變,道亦不變,你變,道亦隨之變,你有一萬種變化,道就有一萬種相應的變法產生,這就是道的瞬時感應變易性,永遠是不易中變易,變易中不易,永遠是一,又永遠變幻莫測奇妙莫名。這也就是為什麼“道可道,非常道”的原因。

  獲悉了道的瞬時感應變易特性,我們就知道如何行走在生命的旅途上,就可以游刃有余地從心所欲而不逾矩從而順利安全地到達自己向往的生命空間。

  比如,道有恒久可靠性,我們的理想、信仰、追求也必須是恒久可靠的,不能常常見異思遷一日多變,否則,就到達不了終極理想之地,同時,又由於道有瞬時感應變易性,我們在生命的旅途上就要靈活,不能死守成規,死抱教條,必須像鷹捉兔子那樣,兔子往哪裡跑,我們的翅膀就必須向哪裡扇動,來到河邊,如果沒有橋,就趕緊找可渡的船,如果沒有船,就趕緊自泅,若不會游水,就在河邊先練習游泳,必要時找根木頭抱著過河,總之,不能死等。

  在遇到危險的時候,一定要及時祈禱,求助於上帝,因為道有瞬時感應的特性,我們內心的活動一定會在瞬間被上帝感知,並在千鈞一發之即會做出相應的保護措施。在面臨兩難境地的時候,內心及時把最美好的心願告訴上帝,然後把自己的生命交給上帝,把人生交給道管理,然後隨緣而化,隨性而動,隨機而作,就不會有錯。

  面臨抉擇的時候,一定要冷靜,不要匆忙做出決定,不要抱僥幸心理,不要試圖蒙混過關,不要試圖撒謊欺騙,“舉頭三尺有神明,”實際上,神明就在我們身上,一念之差,會有天懸地殊的結局,“暗室虧心,神目如電,”“欲無禍於昭昭,勿得罪於冥冥,”“冥冥”就是別人看不見的我們的內心世界,內心世界裡做了虧心事,光天化日之下就不會有好結果,不要認為昨天幹了缺德事今天沒有報應而心存僥幸,認為自己就能騙過去,實際上,那是自己騙自己,時辰一到,將會追悔莫及,因為道有瞬時感應的特性,它會把我們所想所作的一切完完整整地記錄在案並在進行量變的積累,等量變積累到飽和狀態,稍有一星半點變化,就會瞬間發生我們意料不到的事件,這是由道的渾沌特性決定的。

  總之,道時時處處管理、監督、配合、應對著我們。這就是道的瞬時感應變易性。

2008-05-17

雪峰傳道(四)——《傳道篇》三十八

雪峰

  道是上帝的意識,是宇宙萬物運行運化的動力源,是宇宙的血液,是性,是一切規律的綜合。
  道有八大特性,即:渾沌性、恒久可靠性、瞬時感應變易性、無內無外跨越時空性、靈性、公正性、無滯性、虛無縹緲實在性。

道的特性四:無內無外跨越時空性

  整個宇宙渾然一體,就像人體渾然一體那樣。道充滿宇宙,就像血液充滿人體那樣。道有渾沌特性,而渾沌是沒有內外分別的,也就是說,根本分不清哪裡是內,哪裡是外,當然,也分不清哪裡是上,哪裡是下,哪裡是大,哪裡是小,哪裡是男,哪裡是女。。。這種狀況需要我們深入進去才能體驗,就像在清水裡滴進一滴墨汁,等會兒墨汁完全融合進了清水中,再難區分內外那樣。

  道,就像完全融合在清水中的墨汁那樣,充滿一切物質反物質之中,貫通於一切時空,所以,道有無內無外的特性。在平靜的水中扔進一石子,水波就會從石子落下的地方向四面八方延伸,但這是需要時間的,如果遇到障礙物,水波會就此停止,洞庭湖的水波很難傳播到太平洋中去。而道與此不同,任何一點的“刺激”,幾乎是瞬間傳遍宇宙一切物質和時空中,沒有任何阻礙。人間有什麼風吹草動,天界立刻知曉,天界有什麼變化,人間立刻發生變化,人腦有中樞神經系統,腳趾頭上扎一根刺,大腦即刻感知,宇宙也有中樞神經系統,從《反物質世界篇》我們知道,宇宙中有20個平行世界,這20個平行世界不是相互孤立的,而是由0點,即上帝的居所清涼界把它們連接起來的,0點就是宇宙的中樞神經,20個平行世界交匯於0點,對0點而言,20個平行世界的任何微妙變化都會被感知,就像人體的四肢毛發七竅五臓六腑的任何微妙變化被大腦感知那樣。所以,對道而言,是跨越時空的,是沒有時空限制的。

  道的跨越時空性不僅體現在跨越空間上,還表現在跨越時間上,對人而言,我們有過去、現在、未來,對道而言,過去、現在、未來是一體的,是難以區分的,過去就是現在,現在就是未來,未來就是過去,是渾然一體的,過去會影響現在,現在會影響未來,現在同樣會影響過去,未來同樣會影響現在,如果一個生命曾經是一條狐狸,現在是一個人,未來是一個仙,那麼,狐狸、人、仙是渾然一體的,我們對此會分別,但道沒有這個分別,《聊齋志異》中的人常常進入反物質世界與狐狸、蜜蜂等談情說愛結婚生子,當事人是分不清的,狐狸與人與蜜蜂之間並沒有截然不同的差異,唯有跳出那個空間,才會知道誰是蜜蜂、誰是狐狸、誰是人,當然,我們會說《聊齋志異》是神怪小說,不足以信的,但是,這是你的看法,而不是我的看法,你從來沒進到裡面去,所以說不可信,一旦自己進去然後出來了,將會是另一種看法,對我而言,神話、童話、志異、小說、現實沒有截然的區分,就像36道八卦陣,你從來沒進入過任何一個陣,一直在一個陣中生存,當然永遠不知道36道八卦陣的存在。科幻小說是作者想象瞎編的,但當我們進入時空隧道,就會發現它不是想象瞎編的,而是在描述現實。據說1898年,英國作家摩根·羅伯森寫了一本名叫《徒勞無功》的小說,十四年後的1912年發生了與小說描寫的情景幾乎一致的事件,那就是泰坦尼克號撞冰山事件,從中,我們能說小說是作者想象瞎編的嗎?1865年,37歲的法國科幻小說作家儒勒·凡爾納發表了他的科幻名著《從地球到月球》,說可以向月球發射載人炮彈,裡面的內容數據等幾乎與一百年後的1969年美國阿波羅11號登月飛船的數據一樣,我們能說是凡爾納想象瞎編的嗎?有人攻擊雪峰描寫的千年界、萬年界、極樂界仙島群島洲是想象瞎編的,這不能怪罪攻擊者,因為他不了解道的無內無外跨越時空特性,不了解思維的奧秘和奧妙,但信者,有福了。  

  明白道的無內無外跨越時空性,簡直非常奇妙,奇妙得了不得,如果成道了,就可以隨意遨游宇宙了,你可以瞬間進入任何一個生命空間去玩,同時,思維可以無極限擴展,意識可以在盡可能短的時間內從人變為神仙,這裡關鍵的一點是,不要分內外,不要有時間概念,要認識到自己就在道中,道有跨越時空的特性,那麼,你同樣具有跨越時空的秉賦,你完全可以從人間直接到達千年界、或萬年界、或極樂界仙島群島洲。

2008-05-18

雪峰傳道(五)——《傳道篇》三十九

雪峰

  道是上帝的意識,是宇宙萬物運行運化的動力源,是宇宙的血液,是性,是一切規律的綜合。
  道有八大特性,即:渾沌性、恒久可靠性、瞬時感應變易性、無內無外跨越時空性、靈性、公正性、無滯性、虛無縹緲實在性。

道的特性五:靈性

  從道的恒久可靠性而言,道是規律的綜合,它是一絲不苟鐵面無私嚴格按程序運行的,是欺騙不了欺騙不得的。輸進蘋果,不會反饋出橘子,輸進和平,不會反饋出動亂,輸進天堂,不會反饋出地獄,它就像鏡子,反饋出的是事物的本來面目。所以,當我們在現實中遇到了挫折、麻煩、災難時,應當知道,這完全是自己造成的,是自己輸進去的信息帶來的,這不是道的失職或錯誤。當我們在鏡子中看到人哭泣,那正是自己在哭泣,鏡子只准確地反映了鏡子面前的實際情景,自己在哭泣,卻埋怨鏡子,是沒有道理的,我們要想看到鏡子中的人笑,自己必須笑,我們不笑,鏡子中的鏡像絕對不會笑。同理,我們要想讓道使自己的人生平安順利吉祥如意,要想獲得一個開心、快樂、自由、幸福的人生,那就必須使我們自己處在這種狀態中。

  如果我們的意識是混亂無序的,那麼,我們所看到的一切也是混亂無序的,如果我們沒有方向和目標,道也不會給我們顯示出方向和目標,如果我們的內心充滿了嫉妒和仇恨,那麼,我們所看到的、聽到的都是令我們嫉妒和仇恨的,如果我們天天怨天尤人火氣很大,道安排的都是促使我們生氣憤恨的,我們的內心世界不平靜,外面的世界就不會平靜,我們的意識中沒有天堂,宇宙中就不會有天堂,我們的內心若沒有千年界、萬年界、極樂界仙島群島洲的情景並向往這些情景,我們永遠找不到也去不了千年界、萬年界和仙島群島洲。

  我們向往什麼、祈盼什麼,就給我們來什麼;我們所想所作的是什麼,現實中就會反射出什麼。西方靈性大師講“現實是自己意識的投射,”情形確實如此。

  我們常常埋怨老天不公,說老天爺看著人間這麼多苦難災難不管,而情況不是這樣的,實際情況是,是我們自己願意制造苦難和災難,是我們自己不願意脫離苦難和災難。上天派老子來,我們聽從老子的開示了嗎?上天派佛陀釋迦牟尼來,我們聽從佛陀的教誨了嗎?上天派耶穌來,我們聽從耶穌的指導了嗎?上天派雪峰來,我們聽從雪峰的導游了嗎?我們還埋怨什麼?

  雖然道一絲不苟鐵面無私,但道是有情有信的,是有靈性的,我們喜悅,道也喜悅;我們悲苦,道也悲苦;我們憤怒,道也憤怒;我們求什麼,道就會給我們什麼。大家不妨去搜集這種證據,當一個人生命處在極度危險中,如果意識清醒,在那千鈞一發時刻請求上帝救助,立馬就會轉危為安,或者將風險和損傷降低到最低限度,這樣的事例古今中外很多很多,這說明了什麼?這說明了道是有靈性的,沒有靈性,就不會有感應,沒有感應,轉危為安的事就難以發生。耶穌常常教導我們,只要你不斷地敲門,上帝王國的大門就會為你敞開,只要我們有信,就可以將身邊的大樹瞬間移植到其他地方去。

  道的靈性還表現在時時處處給我們以啟發,我稱之為“天啟”,我寫的100多篇《天啟篇》就是幫助大家如何從自然萬物萬象中尋找和獲得天啟的,生命禪院從一開始就強調大家要開啟靈覺,靈覺開了,就像盲人恢復了視力,就會看到時時處處有天啟,就會讀懂無字天書,就會理解和明白道的運行規則和方式,你就會成道,就會“天高任鳥飛,海闊憑魚躍,”你想去哪裡,就會去哪裡。

  道時刻在關心我們,幫助我們,照看我們,教育我們,指導我們,每過幾百年,就會派遣一些“人”來引導我們,這就是道的靈性。道對我們內心的祈禱、祈願隨時感應反映,隨時像鏡子那樣反饋我們此時此刻的實際現狀,這就是道的靈性。

  我們吃壞了肚子,道就讓我們感受肚子的疼痛或拉肚子,以此警示我們,這也是道的靈性顯示。

  2008-05-19

雪峰傳道(六)——《傳道篇》四十

雪峰

  道是上帝的意識,是宇宙萬物運行運化的動力源,是宇宙的血液,是性,是一切規律的綜合。
  道有八大特性,即:渾沌性、恒久可靠性、瞬時感應變易性、無內無外跨越時空性、靈性、公正性、無滯性、虛無縹緲實在性。

道的特性六:公正性

  如果從一時一事上看,我們幾乎看不到道的公正性,某個善良的人遇到了車禍,道的公正性表現在哪裡?某個地方遇到了地震,大批人死亡和傷殘,道的公正性表現在哪裡?一些投機取巧欺壓良善者生活富裕自在,而一些勤勞善良淳樸敦厚者生活艱難一籌莫展,道的公正性又體現在哪裡?

  要看到道的公正性,必須從宏觀上看,從全局性看,從來龍去脈處看,從歷史的長河中看,從債務往來中看,從未來的報應上看,從“禍兮福所依,福兮禍所伏”中看,從“將欲斂之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲取之,必固與之”中看。
  某個人患頭痛,總是有原因的,絕對沒有無緣無故的頭痛,任何現象或事件的發生,總是有原因的,沒有無緣無故的現象或事件的發生,所有的病痛災難的發生,都是有根源的,當我們追溯根源時,會發現有些根源起源於不久前,而有些根源起源於很久很久前,很久很久前的事我們忘記了,因為找不到根源,我們總會誤解道的公正性,總會得出人生無常,一切現象和事件的發生是偶然碰巧的結論來。

  其實,道的公正性不僅表現在宏觀和全局上,更體現在微觀和局部上,從婆媳吵架到宮廷內斗,從出門摔跤到辦事不順,從悲歡離合到陰晴圓缺,從兩人打架到世界大戰,處處體現著道的公正性,我們之所以看不到道的公正性,那是因為我們沒有找到導致或引起事件發生的根因。

  地獄中沒有一個冤魂,陰陽兩界間沒有一個冤鬼,人間沒有一個人是被冤枉的,“種瓜得瓜,種豆得豆,”“天網恢恢,疏而不漏,”兩級對稱,陰陽平衡,一切的一切都是自己制造的,怨不得天,怨不得地,怨不得社會,怨不得他人。

  讓我們從幾個現象看道的公正性。

  將死亡置於每個人的頭上,這是道的一大公正性,貧窮的,死;富裕的,死;偉大的,死;渺小的,死;有權勢的,死;沒權勢的,死;美貌的,死;丑陋的,死。。。。。。多麼公正!如果有些人不死,我們還有活路嗎?

  太陽沒照誰?不論是什麼人,太陽都照到了你身上,難道不公正嗎?空氣流通四海,讓每一個生命無償地自由呼吸,難道不公正嗎?不論高矮胖瘦,不論窮人富人,不論白人黑人,給每個人一雙明亮的眼睛,難道不公正嗎?兩情相吸,內心喜悅,人人如此,道多麼公正!

  設立天堂獎勵敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝之道的人;布下地獄懲罰無視上帝傲慢狂妄、殘害生靈無惡不作、污穢江河湖海天空大地、神神道道胡言亂語的人,道是多麼地公正!

  擁有的越多讓你苦惱越多,擁有的越少讓你苦惱越少,道設計的程序多麼公正!讓每一個人晚上只睡一張床,讓每一個人最多吃幾碗飯,讓每一個人的體力和智力有限,讓每一個人在乘車乘飛機時都面臨同樣的風險,讓每一個人都擁有自由意志,讓每一個人自由選擇未來的生活方式和道路。。。。。。道多麼公正!

  別人戴鑽石項鏈,你說你也要戴上鑽石項鏈,否則就是不公正;他人身高一米八,你說你也要身高一米八,否則就是不公正;他人住別墅,你說你也要住別墅,否則就是不公正;胡錦濤當了國家主席,你說你也要當國家主席,否則就是不公正。。。。。。好!既然如此,他人受苦時,請你也去受苦;他人腿斷了,請你也把腿打斷;他人被火燒死了,請你也把自己燒死;他人得了艾滋病,請你也把艾滋病毒注射到自己體內。。。。。。這就是公正嗎?

  道是公正的,這毫無疑問。宇宙間正負能量之和為零,也就是說,宇宙的收支是平衡的,每一個人的收支最終也必然是平衡的,知道這一點,我們就會心底坦然,就會平心靜氣,就會心明眼亮,就會多奉獻少索取,奉獻的越多,索取的越少,最終的報酬將會越大。

  不要把眼光局限在昨天和今天的得失沉浮上,看明天和後天;不要把眼光局限在前世和今世上,看來世和來來世。如此,無論人世多麼波濤洶湧驚濤駭浪,我們就可以穩操自己生命航船之舵,平穩安全駛向自己夢寐以求的理想之港。

  2008-06-03

雪峰傳道(七)——《傳道篇》四十一

雪峰

道是上帝的意識,是宇宙萬物運行運化的動力源,是宇宙的血液,是性,是一切規律的綜合。
  道有八大特性,即:渾沌性、恒久可靠性、瞬時感應變易性、無內無外跨越時空性、靈性、公正性、無滯性、虛無縹緲實在性。

道的特性七:無滯性

  滯,指閉塞,被阻擋而難以流通,難以逾越而停滯。無滯,指通達無礙,毫無阻擋,貫通一切。

  任何物質的運動不論多麼快,都是有速度的,從一點到達另一點,是需要時間的,即使運行最快的光,每秒三十萬公裡,從太陽到地球也需要約八分鍾時間,而道的運行速度是零,從一點到另一點,是零時間,通常意義上我們稱為瞬間。

  任何物質的運動,即使風、音、光,都是有局限的,在碰到特定的障礙物時要麼降速,要麼被徹底阻擋而停滯,然而道不是這樣的,它可以穿越任何障礙物而將信息瞬間傳達到一切時空領域,這就是道的無滯性。

  假設讓某人坐在一個由10米厚的鐵板封閉起來的房子中與世隔絕,那麼,外界靈息(意識變化之波)他依然能在瞬間感應到,外界也能感應到他的意識變化,他依然能“看”到千年界等高層生命空間和植物界等低層生命空間的情景,或者說,他在與世隔絕的空間中死了,他的靈魂依然能到達相應的空間,10米厚的鐵板阻擋不了意識的運行。

  人或物從中國到美國,不論是乘船飄洋過海,還是乘飛機騰雲駕霧,總得借助船飛機等載體媒介物,否則大海天空難以逾越,發送傳真電子郵件等也需要借助電波收發設備等載體媒介物才能將信息傳送出去,否則信息無法抵達目的地,因為凡物質的信息在運行過程中都會遇到滯塞,而道不是這樣,道的運行沒有滯塞,它會在瞬間貫通一切時空。假設我們的一個親人居住在幾萬光年外的某一個星球上,或者居住在海地深處,如果我們自身發生了什麼特別事件,這個親人會在瞬間感應到,原因在於道的無滯性。

  任何的物質和空間都無法阻止道的運行,因為宇宙是一個整體,是全息感應的,就像腳趾頭上扎一個小刺,全身能瞬間感應到那樣,在這個意義上說,宇宙就是一個龐大的生命體,道就是這個生命體的中樞神經系統,它的神經末梢延伸貫穿到了任何一個微末點上,先賢們講的“其大無外,其小無內”就是這個意思。

  明白了道的無滯性這個特征,我們就將自己置身在了宇宙中,我們就可以將自己融化在一切時空中,我們可以化身萬千,化身無數,可以瞬間到達宇宙的任何一個地方,可以在三十六維空間中暢行,可以在二十個平行世界中遨游。比如,我們現在處在地球人間,如果我們想立刻生活在千年界,只要我們稍微熟悉一下思維意識的小竅門,我們會馬上進入千年界生活(這個小竅門只給禪院草講解,其他人可以通過禪院文集感悟,一點不難。)

  佛陀講我們每個人都有佛性,具足一切身相,每個人都可以成佛,事實確實如此,我在這裡把佛性換成道性,每個人都有道性,我們就在道中,每個人都具足一切相,也就是說,任何人可以成為你想成為的某種生命,都可以成道。我們現在不明白的是,為什麼我們現在做不到?這裡也有個小竅門,比如,我們每個人都具備了會開車的潛在能力,但真正要會開,需要練習,需要掌握交通規則,否則,我們具備的潛在能力就發揮不出來,我們就開不了車。

  道有無滯性,我們成道了,任何時空都阻擋不了我們,我們可以成仙成佛去極樂界生活,在這一點上,上帝對眾生是平等對待的,對每個生命都打開了通往天國的大門,但要真正進入天國,需要具備一些條件,需要明白一些道理,這就要靠每個人的悟性、功德和機緣了。

  2008-07-07

雪峰傳道(八)——《傳道篇》四十二

雪峰

  道是上帝的意識,是宇宙萬物運行運化的動力源,是宇宙的血液,是性,是一切規律的綜合。
  道有八大特性,即:渾沌性、恒久可靠性、瞬時感應變易性、無內無外跨越時空性、靈性、公正性、無滯性、虛無縹緲實在性。

道的特性八:虛無縹緲實在性

  這似乎是一個悖論,既虛無縹緲,又實實在在,真是恍恍惚惚,恍兮惚兮,雖然虛無縹緲恍兮惚兮,卻有物有情,其物其情實實在在。說它無邊無際,卻有棱有角邊際清明;說它無招無式,卻法門森嚴,獎懲不貸;說它無情無義,卻善惡分明,情深義長;說它空無一物,卻千變萬化,萬物皆備。這就是道的虛無縹緲實在性。

  量子力學有一個發現,說基本粒子的運動方向和運動方式及運動速度與觀察者有關,美國某大學研究出來一個人體旋轉圖,許多人同時觀察其圖,有人說圖中的人在左轉,有人說圖中的人在右轉,有人說圖中的人一直在左轉,有人說途中的人一直在右轉,有人說圖中的人一會兒左轉,一會兒右轉,這到底是怎麼回事?

  原來物質世界的一切是隨著觀察者的意識活動而變化的,物質的運動變化與觀察者有關,我們的意識決定了物質的存在形態和運動變化方式,文學概論中有一句名言:生活中不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛。嚴格來講,是否發現美不在於眼睛,而在於心靈,更進一步講,能否發現美在於人生命的反物質結構,自身結構美,看一切皆美;自身結構丑,看一切皆丑。佛看一切皆具佛性,魔看一切皆具魔性,仙看一切自然而然有序有常,人看一切都為利忙。

  生命結構的核心是意識,有什麼樣的意識,就有什麼樣的生命結構。日本科學家曾經做過一個水分子結晶試驗,發現,水分子的結晶結構與施加給它的意識有關,施與它的意識越完美,它的結晶狀態越美麗;施與它的意識越雜亂,它的結晶狀態越丑陋。

  所有的良藥可以成為毒藥,所有的毒藥可以成為良藥,是毒是良,取決於用者的意識,我曾經在一篇文章中揭示過,食物的營養取決於食用者的心態,心存感激者吸收的營養既多又好,心懷不滿者吸收的營養既少又差,心緒煩亂時風和日麗好像在諷刺挖苦自己,心情良好時暴風驟雨似乎就是大自然演奏的絕妙交響。

  對著鏡子看看自己的表情,內心煩悶,自己的表情愁眉苦臉;內心喜悅,自己的表情喜笑顏開,這也證明,外界的狀態是由自己的意識決定的。樂觀者總是笑眯眯,悲觀者總是哭兮兮。

  天堂在哪裡?在人的意識裡,意識裡沒有天堂,人就永遠到達不了天堂;地獄在哪裡?地獄在人的意識裡,意識裡沒有地獄,人就永遠到不了地獄。

  雪峰來人間,是導游一些人去天國千年界、萬年界、極樂界仙島群島洲的,奧妙就在這裡,大家感覺如何?沒有騙你吧?這是道的虛無縹緲實在性決定的,是無法瞎編的。

  有真假、善惡、美丑、好壞、大小、多少、上下、遠近、親疏嗎?沒有啊!之所以有,那是自己的意識決定的,情人眼裡出西施,仇人眼裡出惡魔,蓬萊太極們看雪峰很美,小溪思童們看雪峰很丑,雪峰到底是美,是丑?還不是觀察者的意識決定嗎?大象再美,老鼠也不願與它結婚成家,狐狸再智慧,雞鴨也不會拜它為師。

  道是虛無縹緲的,我們只能感受,卻看不見它,就像我們看不見生命的反物質結構那樣,但道又是實實在在存在的,作為人,我們常常身不由己無能為力無法隨心所欲,其原因在於道的制約,嚴格來講,道不制約人,而是人沒有入道,沒入道,我們只能在必然王國中隨波逐流,一旦入道,我們就進入了自由王國根據自己的意識隨心所欲造化萬物。

  我們看看《聖經》中的耶和華是如何隨心所欲創造萬物的,耶和華說:“要有光。”光就出現了。耶和華說:“地要長出青草和結種子的植物,又要結出結果子的樹木,各按其類;果子裡要有種子,在地上生長。”事就這樣成了。凡耶和華意識所需要的,事就成,從虛無縹緲中成就了實實在在的萬物。我們再看禪院文集《宇宙時空篇》36維空間的極樂界仙島群島洲雪峰島上玉娥天仙的神通,她吹口氣,就能雲遮霧罩,手一揚,亭台樓閣出現,從虛無縹緲中能幻化出無窮無盡的東西來,這都是她意識的作用,揚起一捧沙,綠樹千千萬,既虛無縹緲又實實在在。

  有點玄,是吧?得道者微妙玄通,深不可測,用人的常識和思維難以理解。

  其實,凡知曉其奧妙了,一點不玄,不知其奧妙,玄之又玄,全成神話了。

  我們這樣來理解,小提琴協奏曲《梁山伯與祝英台》是大家都知道的,我們要問:宇宙中以前有此旋律嗎?沒有啊!那麼現在為什麼有了?答:是因為作曲家創作出來了。作曲家如何創作出來了?答:是因為作曲家的意識進入了其情景,然後用旋律的方式把情景表達出來了,《梁山伯與祝英台》是作曲家意識的產物。作曲家的意識一活動,事就這樣成了。當我們傾聽其美妙旋律時,依然有虛無縹緲的感覺,但是,當人們把其旋律的振動與電子儀器和噴水裝置有機結合起來後,我們能看到隨著音樂旋律的起伏波動噴水孔噴發出水來,其水隨著旋律輕歌曼舞,若再配以色彩,那就像仙女舞蹈了,如此一來,原本的虛無縹緲就化成了眼睛看得見耳朵聽得到實實在在的現實了。
  拿張白紙給畫家,一會兒工夫白紙上就出現了錦繡山河,錦繡山河從何而來,從畫家的意識中來。虛無縹緲變成了現實,現在把畫燒掉,現實又成虛無縹緲了。這就是道的特性。

  意識、結構、能量是打開宇宙奧秘的萬能鑰匙,也是成就神仙天仙的訣竅。

  虛無縹緲與現實是沒有界限的,一切取決於我們自身的意識。“空即色,色即空,”無中可以生有,有中一無所有,凡有皆空。關鍵要掌握意識法門。我對禪院草的要求是“不擁有,卻要擁有一切。”越是想擁有,越會空無;越是保持空無,越會擁有。

  很矛盾、很迷茫、很費解是吧?

  修煉《脫凡骨禪定法》就明晰了。

  2008-07-12

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