無

雪峰

　　表象就是物體的表面現象，屬於物體的物質結構，本質就是事物的本來面目，屬於物體的反物質結構，比如人的七竅毛發四肢骨骼五臓六腑等等就是生命體的表象，而思維意識心靈靈魂等等就是生命體的本質。再比如地球的山川河流動物植物氣象等等是地球的表象，而導致這些表象出現的規律神靈等等就是地球的本質。

　　表象與本質是事物的兩個方面，是相輔相成的統一體，所以，事物的表象真實地反映了事物的本質，表象隨著本質的演化而變化，本質隨著表象的變化而呈現自己的本來面目，因此，要認識事物的本質，需要從表象著手，透過事物的表象就能認識事物的本質。

　　不論表象多麼地富於變化，它依然體現著事物的本質特性，若未能從表象上看清事物的本質，不在於表象的錯誤，而在於觀察上的疏忽和積累資料上的不足及歸納分析現象上的偏頗。

　　嬌娥草在《迷惑》中問"表象及事物的表面現象，是真是假，表象能夠反應事物的內在本質嗎？"我的回答是：肯定。之所以人內心痛苦而表面上顯露出似乎沒有痛苦的微笑，在於本性的暫時扭曲，是人狡詐本質的表象體現，而這不是人原始的本性，乃是後天學到的魔鬼技巧。

　　小孩子餓了就哭叫，其表象與本質是完美的合一，而成人在某些場合盡管肚子很餓，他卻說一點不餓，或顯露出自己不覺得餓的表象，這就是本性被扭曲的現象，是後天教育的失當，是人類走向墮落的標志。

　　盡管人能夠說謊，掩飾自己真實的本性，讓人產生錯覺，但只要認真觀察，他的本質還是可以從其表象上獲得認識，透過他的言談舉止氣色表情前後表現就可以獲悉其本來面貌。

　　人可以騙過一時，但無法騙過一世；人可以騙過一部分人，但無法騙過所有的人；人可以騙過人，但無法騙過神靈，即使隱蔽很深的大奸大滑在任何時間騙過所有的人，但他無法騙過自己，所以，他的總體表象依然反映了他的本質。

　　人可以不斷地總結經驗，從無數的表象中發現規律，一旦發現表象與本質不符，卻能從中知曉本質的異化。撒謊雖然看起來掩蓋了本質，實際上卻真實地反映了人性變異後的本質。佛教誨我們要明心見性，道家教育我們要返樸歸真，其意就是要我們的表象與本質完美地相結合，如此才能成仙成佛。

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