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净宗第十一祖省庵祖师：心不颠倒，则求在于我
2016-03-21 13:54:49
>>文章内容
净土宗第十一祖省庵祖师开示：
《净土文》云：‘身无病苦，心不颠倒。’
当知身无病苦，则求在于佛
。
心不颠倒，则求在于我。
在于佛者，非我敢必。在于我者，安可不自勉焉？
设使临终一念颠倒，非唯九品不生，抑亦三途难免。
佛虽大慈，
救我不得
，奈何奈何？是故修净业人，不可一念远离善友，
亦不可一念生颠倒心也。
”
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论坛: 佛道净土.中医养生
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来去
Re: 净宗第十一祖省庵祖师：心不颠倒，则求在于我
来去
写道:
净土宗第十一祖省庵祖师开示：
《净土文》云：‘身无病苦，心不颠倒。’
当知身无病苦，则求在于佛
。
心不颠倒，则求在于我。
在于佛者，非我敢必。在于我者，安可不自勉焉？
设使临终一念颠倒，非唯九品不生，抑亦三途难免。
佛虽大慈，
救我不得
，奈何奈何？是故修净业人，不可一念远离善友，
亦不可一念生颠倒心也。
”
净土宗是二力法门。
省庵祖师讲得很清楚，自力要求，心不颠倒。
2016-03-21 21:01:51 |
引用
Re: 净宗第十一祖省庵祖师：心不颠倒，则求在于我
来去
写道:
来去
写道:
净土宗第十一祖省庵祖师开示：
《净土文》云：‘身无病苦，心不颠倒。’
当知身无病苦，则求在于佛
。
心不颠倒，则求在于我。
在于佛者，非我敢必。在于我者，安可不自勉焉？
设使临终一念颠倒，非唯九品不生，抑亦三途难免。
佛虽大慈，
救我不得
，奈何奈何？是故修净业人，不可一念远离善友，
亦不可一念生颠倒心也。
”
净土宗是二力法门。
省庵祖师讲得很清楚，自力要求，心不颠倒。
如果“心不颠倒”也是佛力加持，那么，
全仗他力可得超升的就不是佛教
2016-03-21 21:04:22 |
引用
来去
心系极乐
Re: 净宗第十一祖省庵祖师：心不颠倒，则求在于我
来去
写道:
来去
写道:
来去
写道:
净土宗第十一祖省庵祖师开示：
《净土文》云：‘身无病苦，心不颠倒。’
当知身无病苦，则求在于佛
。
心不颠倒，则求在于我。
在于佛者，非我敢必。在于我者，安可不自勉焉？
设使临终一念颠倒，非唯九品不生，抑亦三途难免。
佛虽大慈，
救我不得
，奈何奈何？是故修净业人，不可一念远离善友，
亦不可一念生颠倒心也。
”
净土宗是二力法门。
省庵祖师讲得很清楚，自力要求，心不颠倒。
如果“心不颠倒”也是佛力加持，那么，
全仗他力可得超升的就不是佛教
往生需要自力以及他力，没有人会否认，也无需混淆视听。
争议的焦点在于，如果这里的“心不颠倒”是指对于往生的信愿的抉择，断疑生信，而具足信愿，也没有疑议。
相反，如果认为是指一心不乱等念佛的功夫，则印祖在文钞里早已破斥无余。
2016-03-21 21:21:17 |
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净土宗第十一祖省庵祖师开示：
《净土文》云：‘身无病苦，心不颠倒。’
当知身无病苦，则求在于佛。心不颠倒，则求在于我。
在于佛者，非我敢必。在于我者，安可不自勉焉？
设使临终一念颠倒，非唯九品不生，抑亦三途难免。
佛虽大慈，救我不得，奈何奈何？是故修净业人，不可一念远离善友，亦不可一念生颠倒心也。”
净土宗是二力法门。
省庵祖师讲得很清楚，自力要求，心不颠倒。