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2018-04-05 11:17:19言论自由
民众自由议论社会状况，对治理国家有益无害，这点我们的祖先早已意识到了。
古时，郑国有位国君叫郑侨。“……人未安其教（民众还没适应他的领导。因之）游于乡之校，（农村学校）众口嚣嚣。（七嘴八舌，议论纷纷。）或谓子产（郑侨字子产）毁乡校则止。曰：‘何患焉，（怕什么！）可以成美。夫（无意思的助词）岂多言，亦各其志。善也吾行，不善吾避。维善维否，（否，音痞：坏。——是好是坏）我于此视。川（山下的河流）不可防，言不可弭（消除）下塞上聋，（下面不敢讲，上面不肯听）邦（周朝所封的属下国家）其倾矣。’（国家完蛋了）既乡校不毁，而郑国以理。”（“理”同“治”，郑国得到了治理。）（韩愈-《子产不毁乡校颂》）
（2018-4-5）
不望取悦大众 但求有益学子
请帮忙指出文中的错误和解释中的多余处及不明处。谢谢！
民众自由议论社会状况，对治理国家有益无害，这点我们的祖先早已意识到了。
古时，郑国有位国君叫郑侨。“……人未安其教（民众还没适应他的领导。因之）游于乡之校，（农村学校）众口嚣嚣。（七嘴八舌，议论纷纷。）或谓子产（郑侨字子产）毁乡校则止。曰：‘何患焉，（怕什么！）可以成美。夫（无意思的助词）岂多言，亦各其志。善也吾行，不善吾避。维善维否，（否，音痞：坏。——是好是坏）我于此视。川（山下的河流）不可防，言不可弭（消除）下塞上聋，（下面不敢讲，上面不肯听）邦（周朝所封的属下国家）其倾矣。’（国家完蛋了）既乡校不毁，而郑国以理。”（“理”同“治”，郑国得到了治理。）（韩愈-《子产不毁乡校颂》）
（2018-4-5）
不望取悦大众 但求有益学子
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