美國人類學家克拉克洪與斯喬貝克(Kluckhohn & Strodtbeck, 1961)提出了六大價值取向理論來解釋不同文化的具體差異。克拉克洪等人受到洛克菲勒基金會資助在美國的不同的文化和種族的社區展開了一項大規模的研究。六大價值取向理論就是研究成果之一,發表在《價值取向的變奏》一書中。他們認為,不同文化中的人群對人類共同面對的六大問題的觀念、價值取向和解決方法就能體現這些群體的文化特征,從而將不同的文化區分開來。他們提出的六大問題是:
1. 對人性的看法
不同文化中的人們對人性的看法差別很大,西方人受基督教影響崇尚"原罪說",認為"人性本惡",而中國人受儒家學說影響,認為"人性本善"。美國文化對人性的看法比較復雜,不單純地認為人生來善良或生性險惡,而認為人性可善可惡,是善惡混合體。他們同時認為人性的善惡有可能在出生以後發生變化。基督教的原罪說反映的是人性惡的理念,通過懺悔和行善可以洗脫罪孽、升上天堂,反映的則是人性可變的信念。相反,有的社會對人性采取較單一的看法,比如,中國的"人之初性本善"表現的是對人性的樂觀態度,而"三歲看老"、"江山易改,稟性難移"則是對人性難變的假設。
2. 對自身與外部自然環境關系的看法
在人們對自身與外部自然環境關系的看法上,不同文化之間也有很大的差異。有的文化認為人可以駕馭自然,如美國文化。美國人強調的是人通過改變自然環境去實現自己的創作意圖達到自己的目標。因此,人主導環境是美國文化的特色。有的文化認為人與自然應該和諧共處,我們知道很多中國人講究"風水",很多事物的布局擺設都得先看風水才能決定。另外,房子的朝向、形狀等也都得與周圍的自然環境相和諧,那樣才能人丁興旺,生意興隆。而人與環境和睦相處即為中國文化的特點。這樣的價值取向影響人們的思維方式和對事件的反應。還有一些文化認為人受制於自然,自然是不可戰勝的,如某些美國印第安文化。
3. 對自身與他人之關系的看法
不同文化中的人對自身與他人之間關系的看法也很不相同。中國人把個體看成是群體的一員,個人不可以離開群體而存在。個人不應有與他人不太相同的特征,應該盡量合群,左右逢源。一個人如果個性太突出,太與眾不同,就可能遭排斥,而變得格格不入。在個人利益與群體利益發生沖突時,個人則應該犧牲自己的利益保全集體的利益,應該大公無私,毫不利己專門利人,應該犧牲小我,成全大我。而美國文化恰恰相反。他們認為人應該是獨立的個體,每個人都應與眾不同,都應有自己的獨特之處。每個人都應該對自己負責,而不是對別人負責;或者說是先對自己負責再對別人負責。
4. 人的活動導向
人的活動取向是指一個文化中的個體是否傾向於不斷行動。比如,美國社會是一個相當強調行動的社會,人必須不斷地做事,不斷地處在動之中才有意義,才創造價值。這種文化導向要求人們不僅要動,而且要快。美國人創造的快餐食品,速遞公司,也都是行動導向文化的產物。雖然美國的這種行動文化已越來越成為商業社會的重要特點,但在許多亞洲社會裡,靜態取向,安然耐心仍然被視為美德之一,提倡"以靜制動","以不變應萬變",強調無為而治。所以,當美國人發現問題的時候,總是傾向於立即找出解決方法,然後實施;而東方人有時會選擇靜觀,什麼也不做,讓時間和外界環境自然成熟,再抓時機去把問題解決掉。而這樣的智慧則很難被美國人接受。
5. 人的空間觀念
人在關於空間的理念上表現出來的文化差異也非常顯著。中國人傾向於把空間看成公共的東西,沒有太多隱私可言;而美國人、德國人卻傾向於把空間看成是個人的私密之處,他人不能輕易走近。中國家庭中的房間常常沒有單獨的門鎖,家裡任何人都可隨意進出,包括父母的房間,孩子的房間。父母進入孩子的房間無需敲門,有的父母甚至擅自拆讀子女的信件、翻閱子女的日記而不以為然。美國家庭的房子每一個睡房都有門鎖,提醒別人尊重自己的隱私。
6. 人的時間觀念
最後,身處不同文化中的個體對時間的看法更加表現出文化差異。對時間的看法主要涉及兩個層面。一個是關於時間的導向,即一個民族和國家是注重過去、現在還是未來。另一個層面是針對時間的利用,即時間是線性的,應在一個時間裡做一件事;還是時間是非線性的,在同一時間裡可以做多件事。
關於時間的導向,我們都知道中國文化關注過去和現在,而較少注重未來;美國文化則很少關注過去,基本著眼現在和未來。這種導向的一個表現可以從中美兩國創造的文學、電影和藝術作品中稍見端倪。美國人擅長編寫科幻小說、科幻電影,其中對於未來的假想可謂登峰造極。中國很少拍類似的影片。相反,看中國的電視頻道,古裝電影、戲劇或電視連續劇充斥了大部分的頻道。
此外,將時間看成線性與否也是區分文化的重要方面。美國人、德國人傾向於把時間看成是線性的,一個時間內做一件事,做完一件事後再做另一件事,每件事都應該在事先規定的時間內完成。相反,意大利人、中東人等其他一些國家的人則把時間看成是非線性的,一個時間內可以做多件事,不必按部就班有板有眼地按時間表行動,而必須隨機應變根據當時的情況及時調整時間安排,不讓自己成為時間表的奴隸。 |
