司馬南，為了批假而天天打假。在逆境裡奔走，十分不易。他算是先驅了，後人能夠跟隨的，也只是屈指可數的幾人而已。畢竟，在威逼利誘下，能夠脫俗的，畢竟可憐那。

這裡是博客，也算是可以抒發己見的地方了。不管怎樣，寫，是種自由。

問題越來越被揭發，那是因為“問題”真的成為問題了，當大家把問題當作習慣後，那問題就很大了。

走出國門的人們，通過比較而深深的感到了兩種制度的不同，從而選擇了適合居住的地方，安定生活。在全球的你動我動的環境下，經濟共同體牽連整個人類。

不能說，出國後是愛國還是不愛國，身份不是通過轉換國籍而能改變的，而是因為視野變的更加深遠廣闊了，從“事不關己”到“關心世界”，不是因為虛偽，而是因為了解了每個民族都是相關聯的。

看了個舊新聞，說是有個會從水盆裡變出錢來的主兒，大家把他奉為神明，更有人拜師學藝。在沒有揭發出此人是在變魔術之前，媒體，連專家們也無法解釋這種現象，大眾打上了神明的旗號，可見，在眾人的心中，對無可預知的世界依然願意相信有神仙。 這，可算是一種宗教吧。

信仰，是中立的，當在好的制度之下，它就是褒義的；在為少數人服務的制度之下，那也是很好的利器。 而今，中國，處於無信仰的國家，在老百姓無法在制度中獲得好處時，信仰必然重新而來，也可能會夾雜著個人欲望而來。 歷史上的各個農民起義，也是在神明護佑之下而迅速誕生的。

社會也會有自己平衡能力的， 這邊翹起，那邊必然也會加高。現象，太多太多令人失望了，另一個希望大家得到公平的工具必然產生。

中國近30年來，連蹦帶跳的走到今天，另眾多人迅速脫貧致富，為了遠離貧窮，或者說窮的時間太長了，忘記了另一方面的脫貧。

就像是，為了學習貴族，上貴族學校，學禮儀，騎馬，吃好，喝好，住好，目前算是基本的貴族。 而富養女窮養兒，也彌漫開來，是不是有些的偏頗，對幸福的定義，也只是在自己的日子過的是不是舒坦。

馬斯洛的5種需求，雖然人人皆知，但卻無法完全實現。

開拓眼界之外，也需要培養“愛心”，才是能夠長遠之道。 有了愛，才會有幸福。家裡富裕的都讓孩子到外留學，孩子在回國之前，把卡刷爆，多提現金，拋棄未交錢的車，這是嚴重的孩子，對信用制度漠不關心。在自我意識膨脹的今天，年輕人做事不顧他人，更加無視長輩的處世態度，在道德觀念中重新定位自己的理論，漠視一切，態度冰冷，80，90甚至更後的年輕人，可以更加的成功，因為他們比較的“狠”。

不知道，這樣的成功是不是成功，因為對未來是惶恐的。有一點是，有愛的社會，才會讓人感到幸福。