如果一直歌頌犧牲，人們就會人為制造犧牲

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2020-02-23 11:35:05

一樓不用作歌頌犧牲

點擊: 0 | 評論: 25 | 分類: 笑的 | 論壇: 溫哥華不眠夜 | 論壇帖子

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逸立

Re: 如果一直歌頌犧牲，人們就會人為制造犧牲

如果一直歌頌犧牲，人們就會人為制造犧牲

[color=rgba(0, 0, 0, 0.298039)]原創[/color] [color=rgba(0, 0, 0, 0.298039)]我是拾遺君[/color] 拾遺 4天前

2020-02-23 11:35:37 | 引用

Re: 如果一直歌頌犧牲，人們就會人為制造犧牲

拾遺物語

最重要的從來不是歌頌犧牲，而是避免戰士無謂地犧牲。

1

女護士剃光頭支援武漢的新聞，
其實十天前我就看到了。
記得當時一位女護士說：
“頭發養了很多年，
平時剪掉一點都舍不得，
為了戰勝疫情，剃光也值得！”
說實話，
我看到這個新聞時，
眼睛一下就潮了。
但我萬萬沒想到的是，
“剃光頭”很快成了風潮，
在最近一周裡，
“女護士剃光頭”的新聞，
每天都會在微博裡看到數起。

2020-02-23 11:36:19 | 引用

逸立

Re: 如果一直歌頌犧牲，人們就會人為制造犧牲

20天前發生的另外一事，
跟這起事件也幾乎一樣。
上個月底的時候，
有媒體報道了一名老人捐款的事跡，
這位老人68歲了，
是一名環衛工人，
他捐了10071元，
這是他的全部積蓄，
“國家有難，我就捐獻。武漢有難，全國支援！”
結果接下來10天裡，
出現了很多起類似的新聞：
87歲老人捐出畢生積蓄20萬元，
孤寡老奶奶捐出養老錢5萬元，
…………

2020-02-23 11:36:42 | 引用

Re: 如果一直歌頌犧牲，人們就會人為制造犧牲

“女護士剃光頭”這個事情，
這兩天為何會引起巨大爭議？
是正能量不值得歌頌嗎？
我覺得不是。
是犧牲的人不值得歌頌嗎？
我覺得不是。
那是為什麼？
是“鼓勵犧牲”不值得歌頌。

2020-02-23 11:37:04 | 引用

逸立

Re: 如果一直歌頌犧牲，人們就會人為制造犧牲

為什麼鼓勵犧牲不值得歌頌？
我先講一個故事吧。
春秋時期，魯國規定：
“國人凡有去國外旅行者，
見到魯國人在外淪落為奴，
可花錢把他贖回，
回國後可去國庫報銷費用。”
孔子的弟子子貢，
在外面看到魯人為奴，
遂花錢將其贖回，
但贖後沒去國庫報銷。
很多人由此稱贊子貢品格高尚。
孔子知道後，卻大罵子貢。
別人覺得奇怪：“贖人不報賬不是很高尚嗎？”
孔子聽完，說了這樣一段話：
“子貢的做法會導致更多奴隸不能被救贖。
將來別人看見魯人為奴時就會想：
我贖買後，若去報帳，
品格就不如子貢。
但不報賬吧，
我自己又負擔不起。
便只好裝作沒看見不去贖人。
所以，子貢不報賬的做法，
其實是在阻礙更多奴隸被救贖。”
我為什麼要講這個故事呢？
其實就是想說：
如果一味歌頌犧牲，
犧牲就會變成變相壓迫。
如果一味歌頌犧牲，
犧牲就會成為道德綁架。

2020-02-23 11:37:30 | 引用

Re: 如果一直歌頌犧牲，人們就會人為制造犧牲

“剃光頭上前線。”
很多女護士是自願的，
這不用說。
但肯定也有不願剃頭的女護士，
這也不用說。
但不願剃光頭的女護士，
其實會面臨一個強大的心理困境：
“別人都剃了，我怎麼好意思不剃呢？”
“別人都沒反對，我怎麼好意思反對呢？”
這就像“寫不出稿蘇見祈”所說的——
老師要收補課費，對學生說：
“不願意的可以不來，我不強求。”
沒有學生舉手。
於是老師問：“你們是自願的嗎？”
所有人回答：“是的，我是自願的。”
道德綁架就是這麼形成了。
對很多人而言，
看似是自願，其實是強制。

2020-02-23 11:37:53 | 引用

逸立

Re: 如果一直歌頌犧牲，人們就會人為制造犧牲

而且，更可怕的事情是，
如果我們一味地歌頌犧牲，
人們就會人為地制造犧牲。
剃光頭這個事情，
最開始只是幾個護士的自發選擇，
當我們接二連三地歌頌這個事情，
這個事情就成了榜樣，
然後你看這一周裡，
好些上一線的醫療隊，
不管是男的還是女的，
都整隊整隊地剃了光頭。
這其實就是“人為”的結果。
不只是女護士剃光頭，
也不只是老人捐款，
在很多很多事情上，
我們都必須謹記這一點：
“如果我們一味地歌頌犧牲，
人們就會人為地制造犧牲。”

2020-02-23 11:38:17 | 引用

Re: 如果一直歌頌犧牲，人們就會人為制造犧牲

最正確的做法，
不是歌頌犧牲，
而是宣傳和弘揚解決問題的好辦法。
在這次防疫大戰中，
除了鍾南山，我還敬佩一位醫生——上海醫療救治專家組組長張文宏。
張文宏有幾件事做得特漂亮。
第一件：人性化地安排。
在這次防疫大戰中，
我們看到了很多這樣的新聞，
比如，流產十天的護士上前線。
比如，父母病危的醫生上前線。
說實話，看到這樣的新聞，
我心裡不是感動，而是憤怒，
總覺得這樣的動員缺少人性。
張文宏是怎麼做的呢？
華山醫院組織醫療隊馳援武漢時，
一位醫生的父親住進了ICU，
張文宏就對他說了一句話：
“放心回去吧！”
一位剛剛援外回來的醫生來請戰，
張文宏對他說了一句話：
“你剛援外回來，這次先不派你去武漢。”
我覺得這樣的安排才充滿人性。

第二件：不能欺負聽話的人。
1月29日這天，
張文宏做了一個決定：
“這一次我做了一個決定，
所有從年底到現在為止的醫生，
全部換掉，全部換崗。”
“第一批人實在是太累了，
需要重新組織隊伍去替換他們，
我們不能欺負聽話的人。”
說實話，如果我是第一批醫生，
聽到這樣的安排，
估計會感動得掉下淚來。

第三件：醫生應該有免於受傷害的權利。
這段時間，很多媒體采訪張文宏，
但我欣賞張文宏的大實話：
“醫務工作者，
現在最缺乏的不是宣傳，而是關心。
我明確和大家講。
第一關心是防護，
第二是疲勞，
第三是工作環境，
我覺得一定要跟上。
如果跟不上，
就說明沒有把醫務人員當人，
只是當機器。”
張文宏這個小領導，
最看重的不是宣傳和歌頌，
而是解決實際問題，
讓醫護人員免於受傷害。

第四件：沒有防護，你可以拒絕上崗。
醫護人員上陣之前，
張文宏給他們制定了標准：
哪類病人需要留觀，
哪類病人可以解除留觀，
並對醫護人員說，
“按照這些標准來，出了事我來承擔！”
而且，張文宏這個小領導，
一點不鼓勵醫生護士裸奔，
“沒有條件創造條件也要上。”
恰恰相反，
張文宏跟醫護人員說了一句話：
“沒有防護，你可以拒絕上崗！”
看到這句話的時候，
我差點給他跪了。
不知道你怎麼看，
反正我覺得，
對於疼愛醫護人員來說，
做好這四條措施，
比歌頌他們犧牲有價值得多。
最重要從來不是歌頌犧牲，
而是避免戰士無謂地犧牲。

2020-02-23 11:38:46 | 引用

逸立

Re: 如果一直歌頌犧牲，人們就會人為制造犧牲