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2019-12-09 10:54:49
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一樓留給誰打死也不說！
點擊: 0 | 評論: 62 | 分類: 笑的 | 論壇: 溫哥華不眠夜 | 論壇帖子
震撼心靈：我們是一個沒有死亡准備的民族 - zt
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文章評論
| 逸立 | Re: 震撼心靈：我們是一個沒有死亡准備的民族 - zt 2019-12-09 10:55:52 | 引用 |
| Re: 震撼心靈：我們是一個沒有死亡准備的民族 - zt 每個人都是一本書，出生是封面，死亡是封底。
我們雖無法改變封面前和封底後的事情，但書裡的故事，我們卻可以自由書寫。 學者蕭功秦曾感歎：“中國人的價值追求太單一了，大家都像一個經濟動物，金錢成了衡量一切的標准。” 為什麼會是這樣的情況？原因很多，但一個重大原因，就是我們缺少了死亡教育。 “北醫”教授王一方講過兩個遭遇： 一位高級幹部，好喝酒，一喝就兩瓶茅台，犯兩回病都被搶救回來了。第三次犯病，沒救回來，死了。其兒子不依不饒，找醫生大鬧：“他怎麼會死呢？我從沒想過我爸會死。” 王一方說：“你怎麼會從沒想過你爸會死呢？不管你爸是誰，你都應該知道，他總有一天會死。” 還有一個老人，已經96歲。 去醫院檢查後，非要醫院給個說法。王一方只好實話實說：“你可能不行了。”老人火冒三丈，要打王一方：“說話不吉利。” 在中國人的觀念裡，死是一個很忌諱的詞。 平日裡，大家一般不會討論死亡這個話題。很多人都是大限已至時，才第一次認真思考死亡。 《西藏生死書》說：我們是一個沒有死亡准備的民族。 2019-12-09 10:56:20 | 引用 |
逸立 |
| 逸立 | Re: 震撼心靈：我們是一個沒有死亡准備的民族 - zt 去世前三天，我被帶到她病床前。沒有一個大人告訴我，外婆已經生命垂危，我完全不知道，那是最後一面。 我被匆匆帶去，又被匆匆帶走。直到外婆下葬後一個月，我才知道她死了。 至今，我還記得當時的憤怒和哀傷，從小跟著外婆長大的我，恨了父母整整半年。 那一個月，我趁父母不注意時，就會把外婆遺照藏在書包裡，背著上學。 我用這種方式進行自我欺騙：“外婆還在。” 大人們以為把我和死亡隔離是對我的保護，卻不知道這種做法對我造成了多大的傷害。 “人為什麼要死亡？”“人死後會去哪裡？”“為什麼死掉的是他，而不是別人？” 當孩子們忽閃著疑惑的眼睛，將這些叮當作響的問題擺在家長面前時，我們不是搪塞回避，就是胡亂作答： “他在睡覺”，“他去旅行了”，“他上天堂了”…… 結果讓孩子對死亡產生了深深的疑惑和恐懼。在我們的教育中，一直缺席“死亡”這一課。 白岩松說：“中國人討論死亡的時候簡直就是小學生，因為中國從來沒有真正的死亡教育。” 2019-12-09 10:56:46 | 引用 |
| Re: 震撼心靈：我們是一個沒有死亡准備的民族 - zt 那年，她跟團到德國旅行。早上起來遛彎時，突然發現：“離旅館不到100米的地方就是一個墓園！” 同行者憤憤，說安排住宿的導游太混蛋了。吃早餐時，張麗鈞發現旅館也住了很多德國人。 “我們才知道，德國墓園多建在城鎮黃金地段，他們不怕鬼，願意與死人朝夕相處。” 他們的墓園好美呀！ 有根的、無根的鮮花觸目皆是；茁壯的蘋果樹結滿了累累果實；蘋果樹下，是一條條原木長凳。 長凳的邊緣還發著幽幽亮光，這是人們常年光顧弄出來的“包漿”。德國人去墓園祭奠時，還常帶著書，坐在長凳上，為死者誦讀美麗的詩文。看到這樣的情況，張麗鈞感歎不已：“徜徉在這樣的墓園裡，我沒有恐懼感，相反，這裡靜謐安適的氛圍，竟讓我生出戀戀不舍之情。 於是，我在這個墓園裡留了影。那張照片，至今都是我的最愛。” 而中國的墓園一般都建在遠離人群的地方，充滿了令人避之唯恐不及的陰森氣息。 沒人願在這裡安放長凳，安放了也不會有人來坐；只有在那個法定假日裡，大家才來意思一下： 看重金錢，就送去面值大得嚇人的冥幣；看重美食，就送去畫在紙上的滿漢全席；看重奢華，就送去紙糊的別墅豪車。 歐美墓園常常與住家比鄰而居，而中國墓園則建在遠離人煙之處，歐美人祭奠親友時常送鮮花書籍，而中國人祭奠親友常送鈔票俗物，兩者的巨大差異，彰顯著我們“死亡教育”的重大缺失。 2019-12-09 10:57:13 | 引用 |
逸立 |
| 逸立 | Re: 震撼心靈：我們是一個沒有死亡准備的民族 - zt 正如iPhone開啟智能手機時代一樣，這四大顛覆，各自都開創了一個時代。 喬布斯為何能取得如此大的成功？ 因為17歲時，死亡教育讓他明白了生命的意義。 2005年，他在斯坦福大學演講時說：“從那時開始，過了33年，我在每天早晨都會對著鏡子問自己：如果今天是我生命中的最後一天，你會不會完成你今天想做的事情呢？” 於是，他決定“向死而生”，把每一天都當作生命的最後一天去生活，如此才有了震驚世界的四大顛覆。 所以喬布斯說：“死亡是生命的最偉大發明。” 2019-12-09 10:57:40 | 引用 |
| Re: 震撼心靈：我們是一個沒有死亡准備的民族 - zt 很多時候，盡管生命依然在進行新陳代謝，但我們並沒有活著，或者說並沒有真正活著。 只是在死亡刹那，或經過死亡體驗後，我們才開始有了真正的生命。”喬布斯說。 為何說經過死亡體驗後才有了真正的生命？“死的意義就在於讓我們知道生的可貴。 一個人只有在認識到自己是有死的時候，才會開始思考生命，從而大徹大悟。 不再沉溺於享樂、懶散、世俗，不再沉溺於金錢、物質、名位，然後積極地去籌劃與實踐美麗人生。”喬布斯說。 孔夫子有句老話：“未知生，焉知死？” 就是說生的事情還沒搞明白，談論什麼死？ 但死亡教育開啟了新角度：未知死，焉知生？ 冉克雷維說：“提早認識死亡才會深刻人生。” 巴雷特說：“只有認知死亡，才可以樹立正確、健康的價值觀。” 蒙田說：“預前考慮死亡就是預先考慮自由。” 薩瓦特爾說：“認識死亡，才能更好地認識生命。” 關於活著這件事，死亡是最好的老師。 2019-12-09 10:58:04 | 引用 |
逸立 |
| 逸立 | Re: 震撼心靈：我們是一個沒有死亡准備的民族 - zt 那是2010年，一位富豪的妻子找到袁君，“想請您給我老公主持葬禮。”抑郁症，奪走了他老公45歲的生命。 讀完富豪的生前日記後，袁君深深震撼。他決定在這次葬禮上做一件事情。 那天葬禮上，袁君公布了富豪一天的開銷：這個數字還不及中產之家小孩子一天的花費。 “他不是在車上，就是在飛機上，不是在自己會議室，就是在別人會議室。天天應酬，天天開會，天天拼命賺錢，但他並沒有享受到金錢帶來的愉悅。” 他最大的快樂竟來自於一次汽車拋錨，“我讓司機等拖車來，自己步行去公司。那天太開心了，我在路邊看到了迎春花。 如果沒記錯的話，我上一次看見它，應該是在大學畢業那一年，同學們看到迎春花開了，一起去踏青。” 那一天，葬禮結束後。 另一位參加葬禮的富豪握住袁君的手說：“謝謝您，這場葬禮讓我的靈魂開了竅。” 那一天，袁君回到家後，沒有像平常一樣看片子找選題，而是破天荒地下了廚房，做好飯，然後在樓下等老公和女兒回家。 “這場葬禮，也讓我的靈魂開了竅。幸好我還有時間、還有健康，還能好好地善待人生和生活，好好地善待每一個重要的人。” 2019-12-09 10:58:31 | 引用 |
| Re: 震撼心靈：我們是一個沒有死亡准備的民族 - zt 一開始，她並沒抱什麼希望，因為中國人太忌諱談論“死”了，“沒想到來聽課的學生會這麼多。” 她對“生死課”的作用本來也沒抱什麼希望，但沒想到它的作用竟然會這麼大。 “陸老師，上了這個課，我重新拿起了畫筆。”“陸老師，我去報了個架子鼓班。” 有一位學生，學了別人很羨慕的專業，但她自己卻很抑郁，覺得毫無意思。上了“生死課”後，她學起了烘焙面包。 烤得非常漂亮，還教給許多人。 她一下子變得開朗起來，“我找到了自己參與世界並在其中感到價值的方式”。 去畫畫不一定要成為大畫家，去學架子鼓不一定要成為偉大鼓手，去學烘焙面包不一定要成為糕點大師，而是因為那裡有他們的生命熱情。 “我為什麼要開設‘生死課？，就是想通過討論死亡，幫助學生找到熱情所在。 人到了一定年齡，就要對人生負起責任來，需要去尋找能夠讓你燃起熱情的東西，找到自己參與世界並在其中感到價值的方式。” 這就是死亡教育的最大意義。 2019-12-09 10:58:54 | 引用 |
逸立 |
| 逸立 | Re: 震撼心靈：我們是一個沒有死亡准備的民族 - zt 在《西游記》中，我們大呼過癮的情節之一，就是美猴王火燒閻王府，勇銷生死簿。 我們懼怕死亡，因而妄想逃避死亡。 但正如史鐵生所說：死亡是一個必將到來的盛大節日。 它終將到來，我們無從躲避。 每個人都是一本書，出生是封面，死亡是封底。 我們雖無法改變封面前和封底後的事情，但書裡的故事，我們卻可以自由書寫。 很喜歡畢淑敏的一句話：“人生本沒有什麼意義，人生的意義便在於我們要努力賦予它的意義。” 面對死亡，我們都要補課。 關於活著這件事，死亡是最好的老師。 許多年後，假如有人問我，當年你為社會做過的貢獻是什麼？我會說：我傳播了很多充滿人性、良知、散發著正義光芒的文字，我拒絕了與邪惡同污合流。 ——這句話，據說是柴靜說的，無從考證，但說得好 2019-12-09 10:59:37 | 引用 |
| Re: 震撼心靈：我們是一個沒有死亡准備的民族 - zt 1. 鄙視文章作者不寫就不寫一寫就非寫這麼長的行為！
2019-12-09 11:00:21 | 引用 |
逸立 |
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