今趁著這話題余溫猶在，權且再搬出來為自己添兩個棒棒吧。

四大發明的意義

是技術，不等於沒意義。

而且，恰恰相反。

技術促進文明的進步，是常識。

比如計算機和互聯網，誰敢小看？

四大發明也一樣。

比如造紙術和印刷術的發明，意義就不亞於計算機和互聯網。

為什麼呢？

因為文化的傳承和文明的傳播，更容易和快捷了。

以前，書籍只能手寫，寫在竹簡和木簡上。

結果，一本書得裝一車。

學富五車，也就五本書。

有了造紙術和印刷術，便變成了薄薄的一本。

既方便攜帶，也價錢便宜。

因此，漢代讀得起書的基本上只有豪門大族，唐代以後讀書人當中的寒士則越來越多，科舉制度也才有可能實行。

曹操的政治理想——寒族代替士族登上歷史舞台，也才能夠在唐代開始實現，在宋代徹底實現。

這就要拜技術發明所賜。

而且，沒有造紙術，印刷術也發明不了。

因為絹和布都只能印染，沒法印刷。

就算能印刷，成本也太高。

文化傳播的成本高，文明就很難進步。

四大發明的意義，豈能低估？

四大發明之外

但，四大發明終歸是技術，不是科學。

中國古代也有科學發現，比如：

南宋秦九韶發現高次方程的數值求法

這種求法，五百七十年後被英國數學家霍納獨立發現，因此被命名為霍納算法（Horner Algorithm）。

現在看來，它原本應該叫“秦九韶算法”的。

但這怪不得別人。

因為就連我們自己，也沒有幾個知道秦九韶。

津津樂道於四大發明，卻不知道中國人很早就發現了高次方程的數值求法，才是真正值得深思的問題。

文後的留言評論摘錄

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   2175
  
  FL.One—晁明坤
  
  
  
  無論如何，因為意見不同而搞舉報這種卑鄙的行為是不符合傳統師生觀念的
  
   1148
  
  作者
  
  是的，此風斷不可長！
  
  
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   887
  
  大力水手
  
  
  
  易老師，求真務實
  
   606
  
  作者
  
  客觀，理性，公正，平和，對於學者來說是職業道德。
  
  
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   604
  
  ·
  
  
  
  我不同意你的觀點，但誓死捍衛你說話的權利
  
   259
  
  作者
  
  
  
  
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   517
  
  珊
  
  
  
  只有抓住問題的根本，才能找到突破和改進的方法！感謝老師的提醒！
  
   231
  
  作者
  
  你這話也是抓住了根本，哈哈！
  
  
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   471
  
  小神
  
  
  
  自信並不僅是相信自己的什麼東西都好，能虛心接受別人的批評與質疑，也是自信的應有之義
  
   178
  
  作者
  
  共勉！
  
  
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   419
  
  興哥
  
  
  
  用道德評判科學，本身就是錯的。
  
   268
  
  作者
  
  你說得對！泛道德論害人不淺。
  
  
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   405
  
  LOGAN
  
  
  
  “學術研究要靠理性，不能情緒化。”說得太好了
  
  
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   273
  
  程 聰
  
  
  
  這個問題我常常跟各年段的學生強調。要用邏輯理性去分別不同的概念。
  
   120
  
  作者
  
  加油
  
  
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   247
  
  謝昊言
  
  
  
  現在的學生難道思想都這麼狹隘嗎？按理說時代的不斷向前發展，思想應該越來越開放，包容，真是奇怪
  
  
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   184
  
  顧華
  
  
  
  “都9102年了，別總去翻給老祖宗編出來的優越感” 源自俠客島文章發布的截圖。個人想說的是，四大發明如何如何，每個人都有自己的看法，特別是在大學這樣一個學術自由的環境下。如果老師說四大發明不咋地，也不領先，是當代人編出來的優越感，這當然可以，但是我希望老師可以給予一些論證和事實依據，而不是出言諷刺，畢竟討論學術不是市井爭論。
  
   241
  
  作者
  
  同意！爭論的雙方都要擺事實講道理，而且誰主張誰舉證。
  
  
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   149
  
  薛定諤的老狗
  
  
  
  中國傳統常常過度重視技術，而忽視了科學的發展，致使現在很多人真的以為技術等同於科學。
  
   164
  
  作者
  
  正是如此。重技術，輕科學，是因為太講功利，學什麼都要先問學了有啥用。
  
  
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   159
  
  祥燈
  
  
  
  易老師講的淺顯易懂，科學是學，是發現，是系統的理論；技術是術，是發明，是具體的實踐。
  
  
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   154
  
  向光的梵高
  
  
  
  做學術的人，首先要學會做人。老師雖敗猶榮！
  
  
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   148
  
  子龍
  
  
  
  技術問題，學術問題都可以討論。人品不正，另當別論。這是底線問題。
  
  
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   137
  
  柯藍Connie
  
  
  
  學術上有分歧是正常的，在被論證為公理前，所有的理論都是可以被質疑的，但是舉報為侮辱啥的，就是上綱上線了，無法認同！
  
  
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   121
  
  有容恒大
  
  
  
  不以言舉人,不以人廢言
  
  
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   120
  
  南木先生
  
  
  
  對待科學以及歷史的態度，應該是有一說一，實事求是。切勿用“中心論”的態度來對待科學和歷史
  
  
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   113
  
  TM
  
  
  
  凡事都要理性看待
  
  
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   105
  
  Rainchild
  
  
  
  我記住易先生的三句話：一要重概念，不要以偏概全；二是不能搞二元論，非此即彼；三是邏輯很重要，不要夾雜個人情緒。
  
  
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   85
  
  李君
  
  
  
  透過現象看本質，避免情緒左右判斷；理智客觀看問題，科學思維引導思考。謝謝易老師給大家做了精彩示范！
  
   21
  
  作者
  
  謝謝支持！
  
  
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   84
  
  恭喜發財，大吉大利
  
  
  
  理性對待“舉報”問題，通常來說“舉報”是表達訴求的一種途徑，舉報人要對自己的舉報內容負責，被舉報人也要心平氣和的對被舉報的問題配合調查。
  
  
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   77
  
  雨秋
  
  
  
  從小就搞不清發明和發現的區別
  
   57
  
  作者
  
  因為從來沒有家長或老師教這個。
  
  
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   77
  
  小新mini
  
  
  
  必須贊，一個？易老師敢說實話，喜歡。老師的書，買了一整套，您的書讀起來有思想，有味道，理解也相對容易，很喜歡！
  
  
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   74
  
  梅助平
  
  
  
  科學的問題就要有科學的態度來討論，這樣得出的結論才是推動社會進步發展。
  
  
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   71
  
  魏老師
  
  
  
  這種科普很有意義，因為很多人都不明白“科學”與“技術”的區別。此外，還有“病”與“症”的區別，也是需要科普的。
  
   58
  
  作者
  
  這個有點難，因為“病”在上古，是倒霉的意思。現在說的病，古人叫疾。
  
  
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   65
  
  閣中人
  
  
  
  那位老師所講的話是不對，但是應該擺事實講道理跟他對論，而不是扣帽子，越辯越明才是正道
  
  

逸立 寫道:

四大發明之爭 如何評價四大發明，是學術問題。 學術研究要靠理性，不能情緒化。 如果還要以“侮辱貶低四大發明”為罪名舉報老師，那就更加對不起祖宗了。要知道，這種行為在中國古代，無論如何都會被看作“小人”的。 煞住不正之風，恐怕更加緊迫和重要吧？

有了環境，才會有種子生根發芽。
結出惡果，到底是種子的錯，還是環境的錯？