加國種族滅絕 被稱史上最黑暗篇章
日期： 2021-02-27
新聞主題： 文學藝術作品展示，歷史話題
來源: 大龍哥侃世界
加拿大種族滅絕，被稱史上最黑暗篇章，特魯多已承認
波蘭法學家R．萊姆金1944年創造了“種族滅絕”這個詞，這個詞結合了希臘的genos(種族或部落)和拉丁的cide(殺戮)，種族滅絕因此被定義為基於某一特定群體的共同身份而故意消滅該群體。“種族滅絕”這個詞適用於加拿大土著人民，特別是加拿大真相與和解委員會就此所發表的最後報告以及針對失蹤和被謀殺的土著婦女和女童調查所發現的事實。加拿大總理賈斯汀·特魯多2019年6月在溫哥華對人群發表講話時承認了該調查所做出的的“種族滅絕”結論。
一直以來，在加拿大國內，土著居民和一些學者認為，加拿大政府的殖民計劃和政策，如寄宿學校，都是在意圖摧毀作為一個獨特群體的加拿大土著居民，這被認為是文化滅絕行為。1944年，波蘭法學家R．萊姆金承認，文化滅絕是建立在對種族滅絕的理解之上，並與之相關的概念。文化滅絕是對一種文化的蓄意破壞。然而，這並不一定涉及對有關團體成員的殺害或暴力。例如，文化滅絕可以包括消滅文化活動、文物、語言和傳統。
加拿大的寄宿學校和文化滅絕
加拿大真相與和解委員會(TRC)於2008年正式成立，作為印第安寄宿制學校和解協議(IRSSA)的一部分。2015年，加拿大真相與和解委員會(TRC)發布了最終報告，記錄了加拿大至少15萬名寄宿學校學生的經歷，而這些經歷通常是悲慘的。他們被禁止使用本民族語言和接觸本民族風俗習慣、宗教信仰與文化傳統。這些兒童在寄宿學校不僅遭受嚴重精神創傷，同時還遭受肉體與性虐折磨。
加拿大真相與和解委員會(TRC)將寄宿學校系統稱為文化滅絕的案例。最終報告將“文化滅絕”定義為“摧毀那些允許該群體作為一個群體繼續存在的結構和做法”。該聲明稱，寄宿學校“是一項連貫政策的一部分，目的是將土著居民排除為不同的民族，並違背他們的意願將他們同化為加拿大主流社會。”
加拿大真相與和解委員會(TRC)還認為，60年代的挖空運動(Sixties Scoop)，即加拿大2萬多名土著兒童的大規模遷移，是一種文化滅絕。加拿大通過這種方式將土著兒童從他們的家庭或社區中挖出來安置在寄養家庭或收養家庭，該運功從20世紀50年代末開始，一直持續到80年代。
報告指出，全國成千上萬的土著兒童被迫離開了他們的出生地。1985年，法官埃德溫·基梅爾曼(Edwin Kimelman)在關於土著人民和兒童福利政策的報告《不安靜的地方》(No Quiet Place)中也指出，“（加拿大的）文化滅絕一直在以一種系統的、例行的方式發生。”
加拿大真相與和解委員會(TRC)的最終報告概述了94項呼吁，呼吁采取行動，朝著和解的方向努力。該報告在加拿大發起了關於土著民族和文化滅絕的討論。盡管一些批評人士不喜歡或不喜歡使用這個詞，但許多加拿大人認為寄宿學校系統具有破壞性。
另一些人則認為，加拿大真相與和解委員會(TRC)未能充分代表加拿大土著人民的苦難。正如記者傑西·斯塔尼福斯(Jesse Staniforth)在《多倫多星報》(the Toronto Star)(2015)中所指出的那樣，“‘文化’這個詞似乎表明，(寄宿學校)體系旨在摧毀文化，而不是人，這與寄宿學校的現實相差很遠。”
定性為種族滅絕，特魯多公開承認
2015年12月8日，加拿大政府宣布計劃對失蹤和被謀殺的土著婦女和女孩展開獨立的全國調查(MMIWG)。四年後的2019年，MMIWG的調查發布了一份1200頁的文件，詳細說明了其調查結果，其中包括231項建議。
調查使用“種族滅絕”一詞來描述加拿大對土著婦女和女孩(以及一般的土著人民)的暴力行為模式以及聯邦政府對這些有系統的侵犯人權行為的反應。根據調查，加拿大針對土著人民的暴力發生率較高的主要原因是“持續和蓄意地侵犯和踐踏人權和土著權利”。
最終報告認為，各種殖民法律、政策和項目，如《印第安人法案》和兒童福利制度，都意圖“摧毀原住民”。調查專員馬裡恩·布勒(Marion Buller)在談到這份報告時說:“(它)是關於蓄意的種族、身份和基於性別的種族滅絕。”
2019年6月4日，加拿大總理賈斯汀·特魯多(Justin Trudeau)在溫哥華對人群發表講話時承認了調查的結論，他說:“我們接受專員的調查結果，這是種族滅絕”。
雖然許多加拿大人承認對土著人民的暴行，但使用種族滅絕一詞在那些認為這個詞不恰當或不合理的人中間引起了一些強烈反應。然而，另一些人認為使用這個詞很重要，低估調查的結果忽視和低估了加拿大土著居民的生活經驗。調查中使用的"種族滅絕"一詞影響了重要的變化。值得注意的是，2018年，加拿大人權博物館決定將其對加拿大原住民犯下的暴行的描述從“文化滅絕”改為“種族滅絕”。
加拿大其他種族滅絕指控
有些人認為，加拿大政府對土著人民采取的其他一些行動導致了種族滅絕。例如，作家安娜?西克斯史密斯(Anna Sixsmith)認為，這包括儲備住房不足、警察暴行以及清潔水、負擔得起的食物和醫療保健等必需品的獲取受到限制。
西克斯史密斯還指出“印第安人法案的歷史性別歧視”，在許多情況下，該法案剝奪了婦女的合法身份(印第安人身份)，使她們依賴於丈夫，並使她們遠離自己的社區和團體。
另外，強迫加拿大土著婦女絕育也被視為一種種族滅絕行為。艾伯塔省(1928-72年)和不列顛哥倫比亞省(1933-73年)的絕育立法試圖限制"不健康"人士的生育，並越來越多地針對土著婦女。
而且，在加拿大，強迫土著婦女絕育在現行法律內外以及在聯邦經營的印第安醫院都有發生。這種做法一直延續到21世紀。約有100名土著婦女聲稱，在上世紀70年代至2018年期間，她們常常處於懷孕或分娩的脆弱狀態，被迫同意絕育。在這些方面，強迫土著婦女絕育可以被視為企圖破壞一個群體的生存能力。
加拿大歷史上最黑暗篇章
加拿大“真相與和解委員會”於2015年所公布的這份調查報告披露了加拿大政府及教會對土著民族兒童實施強制分離並進行同化教育，導致數以兒童死亡、土著文化中斷。這段不光彩歷史也被加加拿大聯邦最高法院首席大法官和調查委員會主席稱之為“文化上的種族滅絕”，引發全世界震驚。
關於種族滅絕，作為加拿大總理的特魯多2019年在溫哥華出席活動並談及這一報告時引述其中字眼說，該報告發現，原住民女性遭受的悲慘的暴力行徑“相當於種族滅絕”
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