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魷魚游戲: 火爆全網的魷魚游戲 消費人性爽劇

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  奈飛落地韓國之後推出的原創劇集魷魚游戲》,拆分重組日本漫改電影《誠如神之所說》和美國電影《饑餓游戲》的結構框架,加入韓劇走向世界的新法寶“貧富分化”元素,再造殺人游戲版《寄生蟲》,獲得全球范圍內的巨大成功。劇集釋出當日登頂奈飛播放量冠軍寶座,劇中的游戲更是成為互聯網最新流行“迷因”病毒式擴散開來。促成劇集獲得如此大范圍成功絕非單一因素所致,韓國影視工業化生產為總體質量提供的保障、優秀演員的演出效果、網絡平台提供全球化資源等等,對《魷魚游戲》破除文化壁壘走遍全球都功不可沒。

  但看過這部劇的觀眾不難發現,作為一部以“游戲”貫穿全劇的作品,游戲環節的設置和情節曲折程度並非這部劇最吸引人的地方,許多被殘酷游戲生存法則吸引並期待主人公能夠憑借個人強而有力的特質排除萬難獲得成功者在觀看過程中大失所望,這也導致《魷魚游戲》整體評價一般。在劇情缺陷明顯,結尾無力且缺乏邏輯合理性的前提下,劇集仍然能夠在全球范圍內喚起共鳴,靠墊是帶有全球化特性的主題:貧富差距和人性的扭曲。


  “饑餓游戲”成為觀眾發泄情緒的出口


  伴隨經濟發展產生的貧富差距不斷增大絕非單一國家需要應對的問題,根據2018年發布的《全球不平等報告》,如果不能有效抑制財富集中化的趨勢,到2050年全球百分之四十的財富將集中在百分之一的人手中,而全球貧富差距狀況將倒退到十九世紀的水平。換言之,當代人沉浸在逐步消滅絕對貧困的同時,與極度的貧富不均距離也並不遙遠。

  


  韓國是一個百分之十的人口占有國家一半財富的國家,貧富差距狀況不容樂觀。根據2018年亞太經合組織的一項調查顯示,韓國43.4%的65歲以上老人屬於貧困人口,貧困間接導致的老年人自殺率提升是韓國自殺率在全球范圍內居高不下的主要原因。熟悉韓國影視作品的觀眾經常聽到“有錢無罪”等台詞大多出現在劇中人物討論財富不均衍生社會問題的場合。不同社會文化對於這種不平等的容忍度不同,類似韓國這種傳統文化仍占有強勢地位的社會,結構性的權利不平等以及隨之而來的收入不平等往往使人陷入宿命論的漩渦。作為對外展示韓國社會文化的窗口,韓劇中宿命論最浪漫的表達就是“命運般的愛情”,除了灰姑娘愛情故事,韓國鮮有從“一貧如洗”到“一夜暴富”的夢想故事。所以在《魷魚游戲》這樣以提供感官和心理層面雙重刺激娛樂大眾的故事中,仍然看不到類似中國爽劇模式中常見的“身份對調”,唯一一次身份對調還發生在“幕後黑手”身上——作為常見韓國貧困人口的老年人竟是富有的游戲主辦人。

  在浪漫愛情題材電視劇之外,韓國富人多數時間以負面形象出現在影視劇中,他們大多共享著一副為富不仁的丑惡嘴臉,愚蠢、傲慢、易怒、偏見,他們有時作為出身平民的正義主角打倒的對手存在,有時則是主角戲耍的對象。《魷魚游戲》中那些觀看窮人為了獎金彼此廝殺的富人也是這副嘴臉,影視劇通過嘲諷他們的愚蠢、展示他們不堪的下場為多數觀眾提供發泄情緒的出口,觀眾發泄心中情緒之後繼續安於宿命,不再追問財富的流向,在現實中無處不在的魷魚游戲中繼續按照富人制定的規則與同類奮力搏殺。
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