出身学历房车为什么有相亲鄙视链

2020-05-08 | 来源: 三联生活周刊 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

　　鄙视链一词是当今网络社会中反映出的一种自我感觉良好，而瞧不起他人的现象。

　　在天坛、玉渊潭、陶然亭或是朝阳公园。无数大爷大妈，汇聚在北京的各大公园，只为操办儿女的终身大事。亲自

　　

　　门当户对是这里的铁律。在详细列出的相亲条件里，户籍、收入、房产、学历等硬性条件被格外看重。

　　户籍和地域间的相互踩踏在相亲角展现得尤为赤裸淋漓。在相亲角的老北京们眼中，京籍和京户有着天壤之别，就像清朝的镶黄旗和正黄旗之分一样。虽然二者都享受着北京户口应有的一切待遇，但京籍才是身份证110开头的正宗北京人，京户再怎么努力也是外地人，有着地域、口音、生活习惯、婚嫁习俗、过年探亲的悬殊之分。至于连北京户口也没有的外地人，在相亲角则处于绝对弱势地位。

　　在相亲角，房子也分出三六九等：北京房主看不起外地房主（比如燕郊），城六区房主看不起郊区房主，城北的看不起城南的，环数低的看不起环数高的，学区房的看不起非学区房的，新商品房的看不起老房改房的，住楼房的看不起住平房的，没拆迁的看不起拆迁分房的，三居室的看不起两居室的……至于还在还房贷或连没房都没有的人，在相亲角几无立锥之地。除非是容貌极其出众的女性，而男性，无论条件再好，都“100%不考虑”。

　　在相亲角，房子、户口、薪酬、工作单位（公务员、事业单位还是企业）、家庭环境（知识分子还是工薪家庭）和学历等硬性条件至关重要，因为它们先天就带着社会阶层和经济实力的烙印。

　　相亲角中的每个人都在守卫自己所在的阶层：谁也不想找条件不如自己、相对低层次的家庭，因为他们惧怕下滑，惧怕好不容易才积累的财富被人占用；谁也都在寻找条件略优于自己、相对高层次的家庭，因为他们也期待上升。但这种上升十分有限，他们绝不找条件优越太多的家庭，因为他们害怕被对方看不起，说话都不硬气。

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　　京籍京户看不起非京籍京户，非京籍京户又看不起非京籍非京户。户口、房子、职业、学历、身高，甚至是属相，都被纳入了相亲的鄙视链。——摘自搜狐网《在京版相亲鄙视链上，您属于哪一层级？》

　　为什么会有这种“相亲鄙视链”？与这个问题密切相关的还有，为什么会有越来越多的年轻人成为恐婚族和不婚族？

　　的确，随着社会的进步，尤其是女性平等意识的觉醒，以及女性越来越多地参与到社会生活中去，经济上也越来越独立，不婚族和恐婚族都越来越多了.....

　　然而，恐婚族或者不婚族毕竟是少数，大多数女性都还是要找个自己心爱的老公，步入婚姻的殿堂，结婚生子.....千百年来，莫不如此。

　　很简单的一个问题，要给出专业的回答，却是一件不容易的事情。今天我只是从进化心理学的角度，试图从中找到一些可能的回答。

　　大家可能对达尔文的进化论，多多少少都有些了解。他的“物竞天择，适者生存”的自然进化法则，想必读者诸君都乱熟于心。其实，达尔文的进化论还有一个重要的部分，就是性选择。

　　性选择有两种基本的方式：

　　（1）同性竞争。主要是争夺与异性交配的机会。远一点的，我们可以看看两只雄鹿打架，往往就是为了博得雌鹿的欢心，可以与她传宗接代，近一点的，人类自己就发明了“决斗”。也正因为有了同性竞争，我们才失去了一位俄罗斯伟大的诗人和大情圣普希金，他就是在一场争夺他妻子的决斗中去了天堂。