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買婚換親租妻荒唐無奈的農村單身

2019-12-08 | 來源: 文化縱橫 | 轉到微信 | 有3人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

　　《文化縱橫》2019年12月新刊上市

　　彭大松｜南京郵電大學人口研究院

　　【導讀】據報道，當前中國至少有3000萬左右適婚年齡後的男性娶不上老婆，而成為單身漢，這部分人中的大部分將可能一生無婚、終老孤寂。這部分人群主要集中在貧困農村，或者是偏遠農村戶籍的單身群體。一方面，他們逐漸淪為底層的邊緣人，生活窘迫、老年無著；另一方面，他們無家、無產、無後，因此也較易成為滋擾社會、孤注犯罪的高危群體。“單身漢”問題亟需社會的關注，本文作者立足於一手的調查資料，為我們展現了農村單身漢在結婚無望之時，為延續子嗣，會做出何種抉擇。本文摘編自《村落裡的單身漢》，僅代表作者觀點，特此編發，供諸君思考。

　　本文旨在考察：當農村的單身漢結婚無望，為了延續子嗣，單身漢及其家人又會做出怎樣的選擇？

　　▍買婚

　　所謂的購買婚姻是指婚姻的締結是以金錢交換的方式完成的。購買婚姻有兩種：一種是男性以金錢、財物交換女性為妻，另一種是女性以金錢財富購買男性為丈夫，這兩類都屬於購買婚姻。在這裡，我們主要關注前一類婚姻形態。

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　　對於購買婚姻，一般認為存在兩種形式，一種是公開的，即第三方（父母或媒人）同男方講定姑娘的身價，由男方通過金錢支付的方式，購買女方為妻。另一種是隱含的，女方父母（或其他第三方）並不標明女方身價，而是通過索要一定數額的彩禮（一般大大高於正常的婚姻彩禮數額），男方才能最終交換到女性為妻。

　　江邊村一戶人家，嫁女兒的時候就提出了一系列條件。其中一項彩禮費用就高達10萬。這兩種婚姻形態的不同之處在於，前者公開要價，後者變相要價，很多學者將二者一並稱為購買婚姻。但從法律的角度來考慮，後者還不能稱為嚴格意義上的購買婚姻。法律上界定的購買婚姻是指第三方以違背婚姻自主的原則，以索要錢財為目的而造成的婚姻。而索要彩禮與第三方定價是有區別的。在法律上，前者不受婚姻法保護，是無效婚姻，後者則被視為合法婚姻的范疇，受婚姻法的保護。

　　在一些女性資源稀缺的農村地區，購買婚姻正在成為大齡男青年實現婚姻的重要手段，成為單身漢們擺脫單身的一種策略行為。在男多女少的江邊村，有許多家庭都是通過購買的方式，實現了結婚的願望。在我們隨機訪談的村民中，就不乏是從貴州、湖北、雲南等地購買媳婦並結婚生子的。許多單身漢，甚至將賺到足夠的錢去買媳婦兒，當成生活的新動力。

　　購買婚姻存在被騙的風險，但為了實現婚姻，許多單身漢家庭還是願意冒險一試。前文所述及的老張一家被騙婚的遭遇，幾乎每隔幾年就會在江邊村上演。實際上，老張在決定為兒子購買媳婦之時，已經做足了“功課”，並有意識地去防范各種風險，但最終還是難逃被騙的下場。當然，在江邊村也有一些人通過購買婚姻的方式成功實現了婚姻。這些婚姻成功，讓單身漢充滿了希望與期待。甚至有些單身漢以此作為生活的新動力，努力賺錢，為的是有一天攢了足夠的錢，便能結婚成家。

　　

　　小花是早年從雲南一個山村“嫁”到江邊村的媳婦，也是唯一願意接受我訪談的外地媳婦。小花的婚姻，與其說是“嫁”倒不如說是被“賣”到江邊村。那一年，我父親得了重病，需要錢做手術。前一年哥哥結婚，花了家裡所有的積蓄，還欠了一屁股債。為了籌錢給父親治病，我只得同意了母親的建議，早點出嫁。只有出嫁了，才能交換到彩禮，父親才能有錢治病。在我們那裡，找個條件好的婆家不容易，先後看過幾家，也拿不出多少彩禮錢。後來，一個收山貨的外地生意人（後來知道是江邊村人），在我家借宿。他告訴我母親可以幫我找個條件好的人家嫁了，就是地兒遠，彩禮比這裡多。那人問我願不願意嫁到外地，我很猶豫，想想躺在床上等錢治病的父親，我同意了。出嫁那天，沒有按照我家鄉的習俗搞個出嫁儀式。母親和幾個隨行的親戚，將我送到車站，算是出嫁了。我就這樣到了江邊村。到了之後才知道，婆家也一貧如洗，給我家的彩禮錢也是東挪西借的，欠下一屁股債，後悔已經晚了。路途遙遠不說，就是退了親將錢還給人家，父親的病怎麼辦啊。我只有努力去適應新的生活，安心地待在這個新地方。好在公公婆婆待我都很好，老公雖然話不多，但對我也很體貼，很快也就適應了這裡的生活。（個案編號：035）

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共有 3 人參與評論 (其它新聞評論)

評論1	游客 [曰.西.禹.語]	2019-12-08 21:42
厲害國，也有不厲害的地方：有錢有勢的人占了過多的女性資源：窮人還是大多數贊 2 踩回復 0