清宫戏的就是一部罗曼蒂克消亡史

2018-10-03 | 来源: 新京报 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

　　《延禧攻略》大幕拉上，《如懿传》也终于快走向大结局。

　　同样的历史断面，不同的观众反响。前者低开高走，在疲倦的暑期档中一炮而红，再次引发了一场全民追剧的狂潮;而后者高开低走，前期的高关注度造就了开播后的集体反弹，“人民热爱宫斗剧”的论调被各大公众号“传唱”。

　　从琼瑶剧到于正剧，这么多年过去了，这届观众对于清朝戏依旧情有独钟。"帝王系列"、"格格系列"、"才子系列"，品类繁多，各式齐全。满屏尽是衣香鬓影、红墙绿瓦、钗裙环佩。

　　细细梳理一番，就会发现一条从爱情为王到现实制胜的暗线。从早期的为了爱情放弃权力到如今的为了权力牺牲爱情，影视剧鼓吹的观念悄然发生了逆转，而这股风究竟是从哪个方向来?

　　

　　罗曼蒂克的消亡

　　1998年首播的《还珠格格》距今已经20年，20年来被反复重播，风靡海内外。但当第一批收看《还珠格格》的人长大，这些老IP也在观众的不断“扒坟”中被颠覆。

　　“渣男”何书桓，“绿茶x”杉菜，在网友的洛阳铲下现形。像这样被颠覆的人设不胜枚举，而《还珠格格》心机lady令妃，耿直的皇后，猝不及防完成了大逆转。

　　其实很多我们小时候看过的经典剧集中的一些人物，如果我们以当下的价值观去衡量审视，原本的人设可能会瞬间分崩离析。

　　当时年少，涉世未深，而今多年过后，世事浮沉，对于人生与人性都有了更加深刻的洞见，学会了给予“坏人”部分同情，也对所谓的“好人”保留一丝商榷的余地。

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　　因为我们也在逐渐明白，除了黑白，还有灰色地带，没有绝对的善恶。

　　当人们从理想走向现实,从崇高走向平庸，相应的是，影视剧中的爱情也开始悄然改变，切合着中国社会的发展。阶层晋升举步维艰，新世纪消费主义抬头，物质化浪潮席卷而来，现实的爱情观与影视剧的爱情叙事踏着同样的步调。

　　初始的《还珠格格》、《金枝欲孽》都带有着理想化的浪漫因子，爱情与权谋楚河汉界;而到了《步步惊心》，一个熟悉清史的现代女子穿越到清朝，却无法改变历史的残酷，只能让自己被同化，爱情沾染着权谋;再到后宫剧巅峰之作《甄嬛传》，爱情不过是权谋的点缀，纯粹的爱恋已然绝种;《延禧攻略》则透露着一种讨巧，璎珞爱情权力双丰收，但看完大结局，谁又知道她究竟是心属何人;《如懿传》里，权谋都谈不上，遑论逻辑不通的爱情。

　　《还珠格格》里爱情是唯一的信仰，爱情可以冲破世俗观念，门第等级，金钱多寡，权力高低的束缚，但到了《甄嬛传》，创作者在影视剧中不断注入功利性、世俗性的价值导向，现代社会的丛林法则在古代情境下的演绎，所谓的追求个人自由成了镜花水月，在权力面前，爱情终究选择了妥协，败得一塌糊涂。这种创作倾向也影响了之后的清宫爱情剧本。

　　那些深情款款的表白，那些感天动地的厮守，曾铺陈了最初的我们对于爱情的美妙想象，可惜的是，后来的我们，渐渐明白哪里有那么多岁月可回首，哪里有那么多深情共白头，逐渐清醒的不仅仅是故事的主角，还有看剧的我们。

　　小时候的那一套傻白甜的单纯套路早已不再流行，黑莲花上位史才是人们现在的挚爱。王子与公主从此幸福地生活在一起的文本逻辑不再适应于现代化的语境，罗曼蒂克走向消亡。

　　有文章称之为“权力逻辑当道，爱情神话破灭”，但如果我们进一步深究就会发现，这其中也包含着女性意识的崛起与挣扎。

　　性与权力：个体的规训与依附

　　美剧《纸牌屋》中有一句赫赫有名的台词“什么东西都关于性，但性本身和性没关系，性是一种权力关系。”