科學傳播與科學文化再思考(圖)

2017-01-21 | 來源: 科學的歷程微信號 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

　　9月的北京，秋高氣爽，延慶郊區的松山國家自然保護區，更是風景宜人。9月20－22日，北京大學科學傳播中心在這裡主辦了“科學傳播與科學文化松山研討會”，來自北京大學、中國科學院科學史所、上海交通大學、清華大學、中國科學院研究生院、浙江大學，以及北京大學出版社、北京理工大學出版社、河北大學出版社、華夏出版社、中華讀書報、科學時報等單位的18名代表，就“科學傳播與科學文化”的相關問題進行了兩天的研討。

　　近幾年來，國內科學史、科學哲學、科學的社會研究學界的一些學者，在“科學傳播”和“科學文化”的旗號下，比較多的介入媒體、從事大眾寫作，在向公眾塑造科學形象方面發揮了比一般學者更大的作用；與此同時，他們所認同的科學觀念和科學思想也獲得了更多的“話語權”，聲音顯得格外突出。“科學傳播”與“科學文化”工作的興起，一方面受到了歡迎，認為科學與傳媒的結合找到了一種新的有效方式，科學真實的、人性化的形象被展現給了公眾；另一方面，也受到了一些質疑和批評，認為這些學者向媒體的深度介入，傳達了錯誤的科學觀念，損害了科學的形象。在面對這些贊揚和批評的時候，“科學傳播”者和“科學文化”人均感覺有必要會聚在一起，進行認真的反省和思考，這就是此次會議的來由。

　　析“科學文化”

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　　本次會議承接去年11月在上海召開的科學文化研討會，因此“科學文化”概念的澄清成為第一個主題。我自己一直感覺，“科學文化”這個術語對於描述一個工作領域來講是可行的，但不太容易凸現某種理念追求。

　　科學傳播也好，科學文化也好，都有兩個特征：第一，“科學傳播”或“科學文化”目前的實踐者大都是科學史、科學哲學和科學的社會研究界的學者，他們不是科學家，而是把自然科學作為研究對象的科學－人文兩棲學者；第二，“科學傳播”或“科學文化”目前的實踐內容，不是科學史、科學哲學和科學的社會研究領域裡的純學術工作，而是通過媒體從事大眾與科學之間的溝通工作，按照傳統的說法應屬科普工作。“科學文化”這個詞對於表征這些實踐者的身份以及他們從事工作的性質，有一定的命名力。

　　首先，以“科學”為研究對象的學科已經極大的多樣化了，科學史、科學哲學、科學社會學、科技政策與科研管理、科學與X（X＝社會、宗教、藝術、文學、政治、經濟、法律……）等等，呈現高度發散狀態。在中國的學位體制中，科學史屬於理學一級學科，科學哲學屬於哲學下面的二級學科，科學社會學屬於社會學下面的二級學科，科技政策與科研管理屬於管理學下面的二級學科，從學科建制上距離甚遠。但從研究內容上看，有十分明顯的親緣關系。同行之間潛在的需要有一個統一的名稱來稱呼這些以“科學”為研究對象的學科群。過去，大家常用“自然辯證法”來稱呼，但國外同行通常感到莫名其妙，這些年國內學界也不大使用這個詞了。用“科學文化”似乎有一定的涵蓋性。80年代我在做研究生的時候，曾經提出過用“科學文化學”來統稱科學史、科學哲學諸學科，後來華夏出版社出版的“二十世紀文庫”要出科學史、科學哲學和科學社會學方面的書，采用了“科學文化學”作為這個系列的名稱。美國的杜爾賓（P. T. Durbin）主編的《科學、技術與醫學的文化指南》（A Guide to The Culture of Science, Technology, and Medicine）包括了科學史、技術史、醫學史、科學哲學、技術哲學、醫學哲學、科技社會學、醫學社會學和科學政策研究九個部分，正好是對科技史、科技哲學、科技社會學和科技政策的一個統括。所以，“科學文化”一詞似乎能夠提示我們的學術背景，盡管我個人比較習慣稱“科學人文類學科”或“科學的元研究”。

　　其次，“文化”這個詞也可以表達出某種“群眾性”、“大眾化”的意思。這些年，國內到處流行“經濟搭台文化唱戲”，企業文化、酒文化、飲食文化、服裝文化、雅文化、俗文化，到處都是“文化”，也確實使人由“文化”聯想到“普及”。“科學文化”一詞也許能夠提示我們的工作性質，即把科學引向公眾、引向他們的日常生活。