人在迷茫的時候應該幹什麼？(圖)
1.你需要「平靜的獨處」。
我這些年越來越理解的一件事就是：很多時候，能夠“不做什麼”比起“做什麼”來更加重要。
當人在迷茫的時候，往往是由於對未來失去了方向，不知道自己該往哪裡去，不知道自己該做什麼，這個時候，他自然而然的會對未來產生恐慌和焦慮。
基於這種焦慮和恐慌的驅使，會令我們本能的想要“做些什麼”來緩解、掩蓋、和躲避自己的焦慮。
有些人會選擇用工作，健身，看書等這些“上進”“努力”事情來掩蓋焦慮，他們會認為，當他們在看書，健身，工作的時候是在“變好”，於是就能夠在心理上獲得一種“最起碼我是在往好的方向前進”的「幻覺」。
這樣他就能短暫性的有了一個方向和目標，他“好像”就知道了自己往哪兒走，於是就“暫時”不焦慮了。
2.有些人會選擇用毒品，性愛，網游等來麻痹自己，他會不斷地追求從這些事情上獲得快感，從而麻痹和忽略自己對未來的擔憂和焦慮。
總而言之，我們會拼命給自己設置一個目標來追逐，從而就能夠確認自己的存在，不至於被對未來的恐慌所吞噬。
但事實上，我們的內在又好像是“分裂”的。
你一方面“想”追逐這個目標，另一方面又“不想”去做這件事。
或者是，今天你給自己定了一個一周目標，周一和周二你執行的很好，但是到了周三，你忽然喪失了所有的熱情，對這個目標一點兒都不想去達成了。
那個“想”去達成目標的你就會很焦慮、很擔心。
但這種焦慮往往不僅僅只是由這一件事你沒有去做所引起的，更多的是因為你被一種“如果以後我都是這樣“分裂”的怎麼辦？
我要是永遠像這樣沒辦法執行了怎麼辦”的更大的、更深層次的擔憂所引起的。
所以這個問題的本質其實是：「尚未整合的自我沖突」。
應該有不少的人都熟悉精神分析中的“自我”“本我”“超我”這個精神結構的理論。
你的“本我”只貪圖享樂，它只想追求當下的歡愉，而沒有長遠的眼光與對現實的認知和分析。
你的“超我”則是個英明神武的好人，它代表著社會的道德要求和行為標准，所以它總是和“本我”出現沖突。
你的“自我”是這二者的協調者和統籌者，它要盡力讓二者不要總是打架而是協作共進。
點個贊吧！您的鼓勵讓我們進步
無評論不新聞，發表一下您的意見吧
我這些年越來越理解的一件事就是：很多時候，能夠“不做什麼”比起“做什麼”來更加重要。
當人在迷茫的時候，往往是由於對未來失去了方向，不知道自己該往哪裡去，不知道自己該做什麼，這個時候，他自然而然的會對未來產生恐慌和焦慮。
基於這種焦慮和恐慌的驅使，會令我們本能的想要“做些什麼”來緩解、掩蓋、和躲避自己的焦慮。
有些人會選擇用工作，健身，看書等這些“上進”“努力”事情來掩蓋焦慮，他們會認為，當他們在看書，健身，工作的時候是在“變好”，於是就能夠在心理上獲得一種“最起碼我是在往好的方向前進”的「幻覺」。
這樣他就能短暫性的有了一個方向和目標，他“好像”就知道了自己往哪兒走，於是就“暫時”不焦慮了。
2.有些人會選擇用毒品，性愛，網游等來麻痹自己，他會不斷地追求從這些事情上獲得快感，從而麻痹和忽略自己對未來的擔憂和焦慮。
總而言之，我們會拼命給自己設置一個目標來追逐，從而就能夠確認自己的存在，不至於被對未來的恐慌所吞噬。
但事實上，我們的內在又好像是“分裂”的。
你一方面“想”追逐這個目標，另一方面又“不想”去做這件事。
或者是，今天你給自己定了一個一周目標，周一和周二你執行的很好，但是到了周三，你忽然喪失了所有的熱情，對這個目標一點兒都不想去達成了。
那個“想”去達成目標的你就會很焦慮、很擔心。
但這種焦慮往往不僅僅只是由這一件事你沒有去做所引起的，更多的是因為你被一種“如果以後我都是這樣“分裂”的怎麼辦？
我要是永遠像這樣沒辦法執行了怎麼辦”的更大的、更深層次的擔憂所引起的。
所以這個問題的本質其實是：「尚未整合的自我沖突」。
應該有不少的人都熟悉精神分析中的“自我”“本我”“超我”這個精神結構的理論。
你的“本我”只貪圖享樂，它只想追求當下的歡愉，而沒有長遠的眼光與對現實的認知和分析。
你的“超我”則是個英明神武的好人，它代表著社會的道德要求和行為標准，所以它總是和“本我”出現沖突。
你的“自我”是這二者的協調者和統籌者，它要盡力讓二者不要總是打架而是協作共進。
點個贊吧！您的鼓勵讓我們進步
無評論不新聞，發表一下您的意見吧| 分享: |
| 注： | 在此頁閱讀全文 |
