高房價面前 “愛”是扯淡(圖)
最近一段時間，關於北京的房價，網上展開了熱議，先是一篇清華女寫的《房子不重要，愛才是》，後面就有了《北京房價已經夠高了，請收起你殘忍的優越感》，認為前者打著愛的名義，高調秀著優越感，無非就是得了便宜還賣乖，乃貨真價實的假冒偽劣人工勾兌雞湯文。
高房價面前“愛”灰飛煙滅（圖源：新華社）
在當下的中國，似乎流行著這樣一個本事：瞬間就能將一件很復雜，很繁瑣，看上去很美好的東西，嘩啦嘩啦剝皮扒肉地讓它現出原形：瞧，其實就是這樣一個東西！
這種剝皮法看上去頗有“打假”的感覺，猶如孫悟空的金箍棒，一棍子下去，美貌的姑娘瞬間變成死狐狸。
在這樣的“金箍棒”下，所有的，諸如“愛”之類虛乎縹緲的東西都被打的灰飛煙滅，最後只留下了兩個字：物質。
於是，對於這樣一系列的選擇：夫妻二人名校畢業，一點點從蝸居，到兩居室，又換到了四居室，之後賣掉了北京的房子回到了武漢。打假的金箍棒將“愛”的外殼剝去之後，就露出了巨款，整個“愛”的心路歷程自然就成了步步為營的精明算計。
在這樣的“金箍棒”下，如果沒房子，你談“愛”，就成了自欺欺人，屬於阿Q精神，因為說了半天的“愛”，在大家看來，最重要的問題是，你還住在租的簡陋房裡；如果你有房，完成了原始積累，再談“愛”，那就成了秀優越，因為，對很多人而言，那滿口的“愛”半點都不重要，人們眼中看到的，只有你住的那所大豪宅。
因此，當清華女絮絮叨叨地訴說她住房經歷時，有不少人其實並沒留意到“愛”，而是在數著她的“兩居室”“四居室”以及北京的房子統共賣了多少錢。而這一算下來，也不是一個小數目，於是自然就成了拿著巨款“秀優越”。
說到底，“愛”這個字在當下的中國社會是不能說的，因為很多人不相信，這世上，真的會有那麼一群人，真的能夠做到“有情飲水飽”。
泰戈爾曾說過：“世界最遙遠的距離，是魚和飛鳥的距離”。注意，這裡沒有誰比誰高的問題，也不是說哪一方就有天生的優越感，而是，這壓根就是兩個世界，兩種人生觀，因為經歷不同，飛鳥放眼望去盡是藍天白雲，而魚的心裡卻只有大海。
因此，當飛鳥在說著自己的語言，表達自己的觀點時，魚千萬不要用魚的邏輯去看，然後就得出一個“秀優越”的結論。
世界最遙遠的距離，大抵就是：我在認真地說著“愛”，而你卻斷定我是在瞎掰。
不錯的新聞，我要點贊
好新聞沒人評論怎麼行，我來說幾句
高房價面前“愛”灰飛煙滅（圖源：新華社）
在當下的中國，似乎流行著這樣一個本事：瞬間就能將一件很復雜，很繁瑣，看上去很美好的東西，嘩啦嘩啦剝皮扒肉地讓它現出原形：瞧，其實就是這樣一個東西！
這種剝皮法看上去頗有“打假”的感覺，猶如孫悟空的金箍棒，一棍子下去，美貌的姑娘瞬間變成死狐狸。
在這樣的“金箍棒”下，所有的，諸如“愛”之類虛乎縹緲的東西都被打的灰飛煙滅，最後只留下了兩個字：物質。
於是，對於這樣一系列的選擇：夫妻二人名校畢業，一點點從蝸居，到兩居室，又換到了四居室，之後賣掉了北京的房子回到了武漢。打假的金箍棒將“愛”的外殼剝去之後，就露出了巨款，整個“愛”的心路歷程自然就成了步步為營的精明算計。
在這樣的“金箍棒”下，如果沒房子，你談“愛”，就成了自欺欺人，屬於阿Q精神，因為說了半天的“愛”，在大家看來，最重要的問題是，你還住在租的簡陋房裡；如果你有房，完成了原始積累，再談“愛”，那就成了秀優越，因為，對很多人而言，那滿口的“愛”半點都不重要，人們眼中看到的，只有你住的那所大豪宅。
因此，當清華女絮絮叨叨地訴說她住房經歷時，有不少人其實並沒留意到“愛”，而是在數著她的“兩居室”“四居室”以及北京的房子統共賣了多少錢。而這一算下來，也不是一個小數目，於是自然就成了拿著巨款“秀優越”。
說到底，“愛”這個字在當下的中國社會是不能說的，因為很多人不相信，這世上，真的會有那麼一群人，真的能夠做到“有情飲水飽”。
泰戈爾曾說過：“世界最遙遠的距離，是魚和飛鳥的距離”。注意，這裡沒有誰比誰高的問題，也不是說哪一方就有天生的優越感，而是，這壓根就是兩個世界，兩種人生觀，因為經歷不同，飛鳥放眼望去盡是藍天白雲，而魚的心裡卻只有大海。
因此，當飛鳥在說著自己的語言，表達自己的觀點時，魚千萬不要用魚的邏輯去看，然後就得出一個“秀優越”的結論。
世界最遙遠的距離，大抵就是：我在認真地說著“愛”，而你卻斷定我是在瞎掰。
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