[namobuddhaya]

作為一個人，對自己的前途務必要好好思索。為了使現在、將來圓滿幸福，每個人均應抓緊時間做有益於自己的事情。

在我看來，對眾生今生來世最有幫助的，莫過於殊勝的佛法。

——法王晉美彭措


敬錄自  索達吉堪布的微博

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敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示

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皈依問答（三）：皈依導師佛陀後，為什麼又要皈依法寶？你能至少說出法寶的五個功德嗎？

答：佛陀曾經也是凡夫，正是依靠佛法進行了精進的修行，才最終斷除了一切的障礙，圓滿獲得了一切的功德，而成為了人天的導師。同樣，法寶也是佛陀用來度化一切眾生的最主要的方法，眾生聞思修行法寶所作的法供養，是佛陀最大的願望。佛陀之所以對眾生具有無比的恩德，正是因為傳授了這些世間難遇的法寶。所以皈依佛陀，以佛陀為導師，必然意味著需要皈依法寶，而皈依法寶最好的方法，即是生起獲證法寶功德的意願，展開精進的聞思修行。

法寶的眾多功德，在《隨念三寶經》中有詳細的開示，具體有：是佛陀按照所證悟的法理而作的善妙的宣說（善說），能夠斷除障礙，圓滿功德，使眾生獲得究竟的安樂（梵行）。聽聞到即能使人產生強烈的信心（初善）、思維後能使人對能這條解脫的安樂之道產生確定無疑的定解（中善）、修行後產生真正的智慧，脫離輪迴（後善）。所宣說的內容是萬法的真相，因此是一切所證法中最為殊勝的（義妙）、所使用的語句極其巧妙，容易理解受持（文巧）。所宣說的法義不同於所有外道（純一）、能完全斷除三界一切煩惱（圓滿）、宣說了本來清淨的法界（清淨）、按佛法修行能斷除垢染，獲得離垢清淨（鮮白）。佛陀以究竟的智慧照見後宣說的佛法和戒律，遠離了一切的缺陷，具足了一切的優點（佛、薄伽梵，善說法律）。是佛陀如實現見的（正得），並不是有漏法，不會產生煩惱之病（無病），依法寶修證而獲得的功德，將永遠不會退失（時無間斷）。是獲得解脫的最好的方法（極善安立），凡能明了法義的眾生，都能乘上佛法的大船，獲得解脫（見者不空），在通過修證獲得出世的智慧後，便能真正地了達（智者各別內證）。佛法與戒律都是佛陀對機的善巧宣說（法律善顯）。能夠遠離一切的障礙（決定出離），能夠獲得圓滿的菩提果位（趣大菩提）。佛法之間沒有相違之處（無有違逆），而且互相融通（成就和順）；完全值得依止（具足依止），獲得修證之後再不會退轉，因此再也不需要像外道那樣不斷更換法門了（斷流轉道）。

對於法寶的這些殊勝功德，大家不但要了解，還要有深刻的理解和體會，這樣就會自然產生純厚的皈依心。

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這個世界上什麼才是最有價值、最幸福安樂的事情？那就是學修佛法。佛弟子所學習的佛法，是最好的摩尼寶都無法相比的。因為學修佛法之後，你今後世世代代獲得的幸福安樂，是世間上所有的金銀財寶無法相比的。因此應該好好抓住現在的機會，盡量獲得更多的聞思修三慧功德。


敬錄自  益西彭措堪布官方微博

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談談聞思修和再談聞思修

益西彭措堪布  講授