内道是无我的圣道,能断烦恼,超越生死;而世间道都是以我执摄持的道,不能断烦恼,随顺生死,所以内道佛乘超胜世间。僧是内道佛乘的持法者,其他凡夫上至转轮王、帝释、梵天都是世间法的持法者。以法大的缘故,僧的功德超过一切外凡;以功德大的缘故,连梵天、帝释、转轮王都应当向僧礼拜、恭敬。但如今邪见增上,或不知僧为何物,轻视、诋毁僧宝,或者不承认僧宝,只皈依二宝,这真是极荒唐的事。像这样是在灭自己的三宝种性,怎么能趣入解脱之道呢?
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随念三宝经
法尊法师 译
顶礼一切智智尊!
如是佛陀薄伽梵者,谓:如来、应供、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。诸如来者,是福等流,善根无尽。安忍庄严,福藏根本,妙好间饰,众相花敷,行境相顺,见无违逆。信解欢喜,慧无能胜,力无能屈。诸有情师,诸菩萨父,众圣者王,往涅槃城者之商主。妙智无量,辩才难思,语言清净,音声和美;观身无厌,身无与等。不染诸欲,不染众色,不染无色。解脱众苦,善脱诸蕴,不成诸界,防护诸处。永断诸结,脱离热恼,解脱爱染,越众瀑流。妙智圆满;住去、来、今诸佛世尊所有妙智;不住涅槃,住真实际。安住遍观一切有情之地。是为如来正智殊胜功德。
正法者,谓:善说梵行。初善、中善、後善。义妙、文巧。纯一、圆满、清净、鲜白。佛、薄伽梵,善说法律。正得,无病,时无间断。极善安立,见者不空,智者各别内证。法律善显。决定出离,趣大菩提。无有违逆,成就和顺;具足依止,断流转道。
圣僧者,谓:正行、应理行、质直行、和敬行。所应合掌,所应礼敬。清净功德,净诸信施。所应惠施,普应惠施。
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随念三宝经释.无尽吉祥妙音讲记
全知麦彭仁波切 著
益西彭措堪布 讲授
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智度大道佛善来,智度深海佛穷底,
智度相义佛无碍,稽首智度无等佛。
有无二见灭无馀,诸法实相佛所说,
常住不坏净烦恼,稽首佛所尊重法。
圣众大海行福田,学无学人以庄严,
後有爱种永已尽,我所既灭根已除;
已舍世间诸事业,种种功德所住处,
一切众中最为上,稽首真净大德僧。
─ 龙树菩萨 ─
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具德二资海云中具寂乐雨
百种功德饰三身具事业舞
智悲苍鸣梵天大鼓声阵阵
众生主尊佛法僧众前敬礼
─ 全知无垢光尊者 ─
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《大乘本生心地观经浅註》中云:
“三宝者,即佛法僧。通称宝者,尊重也。佛为唡足尊,法为离欲尊,僧为众中尊。三宝住世,如苦海之慈航、长夜之明炬、火宅之雨泽,归依者福增无量,礼念者罪灭河沙。"
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《佛说大灌顶神咒经》中云:“礼拜向三宝,供养散花香,释梵相拥护,万事皆吉祥,是人福力多,每每蒙神护,所求自如意,无不安隐度,必无他险难,名闻亦流布。"
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