死期不定。对於这一点，不需要多少逻辑推理也能懂。但懂是一回事，把这个真理时刻不停地记在心里，在每一天的生活中反映出来是另一回事。早晨起床时，我们会不会想：今天有可能是我在这个世界上的最後一天。出门的时候，会不会想到：也许不能再回来。做的每一件事，见到的每一个人，也许都是最後一次。晚上睡觉前，会不会想：自己可能就在梦中死去，不会再醒来。如果经常这样做，相信我们会选择与现在不同的方式来过生活。——希阿荣博堪布
敬录自 菩提洲的微博
www.weibo.com/putizhou
-------------------------------------------------------------------------
cloud.zhibeifw.com/s/xq6hwrq6
《大圆满心性休息大车疏》第二品 寿命无常
全知无垢光尊者 著
索达吉堪布 译
www.xianmifw.com/treas....php?id=45
修心手册．念死无常
益西彭措堪布 编述
-------------------------------------------------------------------------
人终有一天会死，这是谁都逃不脱的命运。对一般人来讲，通常也有这种认识，只不过死缘不定、何时会死这种念头，除了修行好的人以外，人们普遍都没有。所以，我们懒惰的主要根源之一，其实就是无常观得不好。 今日教言- 前行广释
敬录自 智悲佛网微博
e.weibo.com/zhibeifw
-------------------------------------------------------------------------
前行广释
华智仁波切 著
索达吉堪布 译讲
www.zhibeifw.com/jx/kt/qx/dymqxjj/
cloud.zhibeifw.com/s/aiot17m4
cloud.zhibeifw.com/s/54rsthjw
cloud.zhibeifw.com/s/8eio972o
cloud.zhibeifw.com/s/fraqva0n
cloud.zhibeifw.com/s/nebcmbji
cloud.zhibeifw.com/s/y16q2wox
cloud.zhibeifw.com/s/phm7v58l
cloud.zhibeifw.com/s/yg3p8pke
-------------------------------------------------------------------------
larong-chuling.org/boo...p?fPath=97
larong-chuling.org/upl...PDF/06.pdf
大圆满前行引导文．普贤上师言教
华智仁波切 著
索达吉堪布 译
法 王 序
大圆满龙钦宁提是集广大班智达派《龙钦七宝藏》及甚深古萨里派《四心滴》二者之密意於一体、即生可获得金刚持果位之甚深正法。
此《大圆满前行引导文．普贤上师言教》不仅完全包括了三士道次第，而且具有殊胜窍诀要点。因此，诸欲解脱者必须实修。尤其是当今时代许多人不经过前行修炼，郄首先高攀大手印、大圆满等正行法，以致正法与补特伽罗背道而驰。所以，诸位首先唯一实修此前行至为重要。
此深法摄集了藏地兴盛的萨迦、格鲁、噶举、宁玛派的引导文及广弘於汉地的净土、华严、禅宗等一切显密修要，并且具有持明传承殊胜之加持。祈请三根本、护法神赐予如理修行此法之具缘者加持并普降成就甘露妙雨。
本法传承︰华智仁波切传与乐喜堪布公美，彼传给喇嘛罗珠仁波切，大恩上师罗珠仁波切传与我。
对於此次译成汉文、校订并传讲，本人由衷随喜。同时，祝愿弘法利生事业吉祥圆满！
释迦比丘晋美彭措勇列致
于藏历铁龙年神变月初三自寿六十八岁之际
公元二○○○年二月八日
-------------------------------------------------------
www.zhibeifw.com/vb/qxbwl/
cloud.zhibeifw.com/s/qhewykth
larong-chuling.org/boo...?fPath=389
larong-chuling.org/upl...PDF/39.pdf
前行备忘录
堪布阿琼仁波切 著
索达吉堪布 译
总说要义
共同外前行
一 暇满难得
二 寿命无常
三 轮迴过患
四 业因果
五 解脱利益
六 依止善知识
不共内前行
一 皈依
二 发殊胜菩提心
三 念修金刚萨埵
四 积累资粮
五 革萨里积资
六 上师瑜伽
往生法
论坛通告:
个人空间:
论坛转跳:
赞 
花篮 
投诉
踩 
分享
