藏曆九月三日，《大圆满龙钦宁体》开创祖师——吉美林巴尊者圆寂纪念� (发表于5年前)

namobuddhaya · 时间: *2018-10-11 00:45*

今日为藏曆九月三日，《大圆满龙钦宁体》开创祖师——伏藏大师仁增‧吉美林巴（持明无畏洲）尊者圆寂220周年纪念日。

མཁྱེན་པས་ཤེས་བྱ་ཀུན་གྱི་དེ་ཉིད་གཟིགས། །
ཐུགས་བརྩེའི་འོད་ཟེར་གདུལ་བྱའི་དཔལ་དུ་ཤར། །
ཟབ་ལམ་ཐེག་རྩེའི་བསྟན་པ་གསལ་མཛད་པ། །
རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །

钦必希加衮吉得尼瑟明智照见一切所知性

图则喔瑟度佳巴度夏大悲光明现於所化界

萨蓝帖则丹巴萨匝巴开显深道顶乘教法者

仁增吉美林巴拉恰擦持明无畏洲师前敬礼

ཤེས་བྱ་ཀུན་མཁྱེན་འགྲོ་ལ་རྗེས་བརྩེའི་གཏེར།།
དྲི་མེད་འོད་ཟེར་ཡང་སྤྲུལ་ཐུགས་གཏེར་མཛོད།།
འོད་གསལ་ཀློང་ཆེན་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར་པ།།
འཇིགས་མེད་གླིང་པའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།

希加衮钦卓拉基贼得遍知诸法於众大悲藏

知美喔瑟扬珠图得奏无垢光尊意藏之化身

喔萨龙钦南开南久巴光明广袤虚空瑜伽士

吉美林比霞拉所瓦得无畏洲尊足下诚祈祷

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敬录自《大圆满前行广释》华智仁波切著索达吉堪布译讲

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（三）顶礼智悲光尊者（无畏洲、吉美林巴）：

明智照见一切所知性，大悲光明现於所化界，

开显深道顶乘教法者，持明无畏洲师前敬礼。

此颂从智、悲、力三个方面进行讚叹：尊者的智慧，对一切世俗法和胜义法通彻无碍；尊者的大悲光明，普现於一切所化众生界（註）；尊者以其不共能力，开创了甚深密法的顶乘深道——“龙钦心滴”（註），并将此广弘於人间。在上师持明无畏洲面前，作者恭恭敬敬地顶礼。

智悲光尊者，又名无畏洲。他在6岁求学时，上师为他取名“智悲光”；十几岁开取伏藏之後，又得到“无畏洲”这一称号（註）。他也是藏传佛教中极了不起的传承上师。他对佛教最大的贡献，就是开创了“龙钦心滴”这一法门。

作为後学者，应当经常祈祷这些传承上师。如果你没有其他祈祷文，可以念诵这几个顶礼偈，不断地祈祷三大传承上师、无垢光尊者、智悲光尊者。若能如此，相续中的烦恼通过上师加持即可遣除，智慧和大悲无形中会自然出现。所以，我始终认为，恭敬祈祷本传上师是极为重要的事情！

註1：智悲光尊者在传记中说：“我用了七年时间专门修习大悲心，以此功德，我的法脉及法本肯定能利益无量有情。”可见，尊者大悲心的範围十分广大，不像凡夫人那样，悲心仅限於自己的父母亲友。

註2：有关龙钦心滴的来历：持明无畏洲当时正在巴日寺闭三年关。火牛年（1757）十月二十五日，在光明定境中，见自骑白狮飞至尼泊尔的博达塔旁。在彼处，一智慧空行母给他一个智慧宝盒，内中有五个黄卷和七粒水晶珠。他打开两个黄卷，头一个是用符号文字写观音修法，另一个是名为“NadChang Thug Kyi DromBu”的指引授记。他吃下全部黄卷和水晶珠，然後先前被隐藏在心的有关伏藏教法的全部句与义，均如印刷般唤醒，清晰无误。他将那些教法保密了数年。在土兔年（1759）他开始在桑耶寺附近的青浦闭另一次三年关。在该次闭关中，他连续三次於净观中见到无垢光尊者（1308-1363），亦因空行的多番劝请，故把那些伏藏教法记下来，是为龙钦宁提法系。在木猴年六月初十，持明无畏洲首次公开此套伏藏教法，为十五名弟子灌顶和传法。

註3：只有伏藏大师才能叫“洲”。

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吉美林巴尊者（1730~1798）的著名转世：

身化身多钦则‧益西多吉（1800~1866）

语化身华智仁波切（1808~1887）

意化身蒋扬钦则旺波（1820~1892）

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钦则益西多吉密传

索达吉堪布译

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敬录自《钦则益西多吉密传》索达吉堪布译

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十二、黑白错乱的狗

尊者与众眷属从北路前往拉萨，沿途经过给吉阔。当地居住了很多牧民，在这个被人们称为“给吉野蛮部落”的村落里，仅仅作偷盗和杀猎的人家就有七十多户，谁也不敢招惹这个犟盗部落。

尊者等人就在这个犟盗横行的窝里安顿下来。一天，尊者对热杂和沃热说：“我们三人出去买些肉、酥油和酸奶回来。”

他们走到村落里面，将肉、酸奶等采购齐备开始返回时，一白一黑两只恶狗绷开绳索，一边狂吠，一边向他们猛扑过来。尊者从刀鞘中取出锋利的刀子，将两只狗的身体从中剖开，迅速将牠们杀死了。

此时，争强好战的当地人被激怒了，他们全都集中起来，手拿各式武器，气势汹汹地将师徒三人团团围住，准备就地处决。

尊者平静地说道：“如果是因为不能杀这些狗而让你们如此愤慨，让牠们复活就行了。”说著，就将白狗的上身接在黑狗的下身上，将黑狗的上身接在白狗的下身上，然後用鞭子抽打。两隻狗奇迹般地复活了，亲昵地对上师作出欢喜的样子後，摇头摆尾地回去了。

当地人都被眼前稀有难得的情景震惊了，他们生起了极大的信心与欢喜心，纷纷到上师前顶礼、忏悔，并从此断绝了犟盗、打猎的行径，相续中生起了正法之心。

该村的村民们尚且发愿将佛陀的《大藏经》完整地刻到石头上，与尊者结下了很深的法缘，罪业的相续由此中断，开始热衷於弘扬佛法、广利有情。

两隻上白下黑与上黑下白的狗死後，牠们的皮放在了给吉竹钦寺，供人们瞻仰，至今，这两块狗皮也是这个稀有传奇有目共睹的有力实证。

namobuddhaya · 时间: *2018-10-11 05:13*

敬录自《大圆满前行引导文．普贤上师言教》华智仁波切著索达吉堪布译

不仅如此，邬金第二佛还为君臣具缘者传授了相应各自根基的不可思议法门，并撰写在金纸上隐藏成伏藏，发愿以此饶益未来的随学者，并交付於护法神来保护。後来，授记时间已经到来之际，获得昔日愿力的大成就者之化身一个个骤然降临於世，开启了甚深伏藏之门，摄受了众多具缘补特伽罗而饶益众生，所有的传承共称为六种传承（註）或九种传承（註）等。

如是化身伏藏大师层出不穷，其中持明无畏洲是圣者心性休息（註）亲自化现为善知识形象，他从邬金第二佛、大智者布玛莫扎、全知无垢光尊者等处圆满地受持了如来密意传、持明表示传、补特伽罗耳传，而完美无缺地为具有缘分的诸补特伽罗广转法轮，并安住在圆满正等觉的境界中。如颂云：“身虽现为人天相，殊胜密意为真佛。”

註1 六种传承：如来密意传、持明表示传、补特伽罗耳传、黄纸词句传、空行嘱咐传、发愿灌顶传。

註2 九种传承：如来密意传、持明表示传、补特伽罗耳传、空行嘱咐传、发愿灌顶传、教授授记传、修持加持传、耳闻实修传、行持事业传。

註3 心性休息：观世音菩萨的别名。