钱宝网庞氏骗局崩盘，受害者出资“保”骗子是什么病？
2018-01-30 08:07国内头条编辑：国内热点人气：
太强大还是受害者太愚蠢？“宝粉”们到底得了什么病？本来是受害者，竟然和
骗子站在同一战线，想救出可能是把他们骗的倾家荡产的
骗子。草门细细想来，“宝粉”们、也可以说大部分中国人至少得了以下三种病——
第一，“贪”病。
当下中国，最不缺的人除了贪官，就是
骗子了，当然比
骗子更多的是被骗者。如果中国只有一类人，这类人就是“贪”人，从庙堂之高的正国级到偏远地区的“小学副班长”，鲜有人不贪，只是有没有机会。如果把中国分为两类人，一类是
骗子，另一类是被骗者，估计剩下部分已经是微乎其微，就剩那些不食人间烟火的修行修道之人了。以草门本人为例，不贪，从没想过收别人一分钱息钱更别说两分以上的高息；也不蠢，自认为智商还可以。只是太相信他人，就这样也被人骗过几百万。中国的
骗子形形色色骗人手法也多种多样，但所有的庞氏骗局都是一样的，就是以高息为诱饵，以借新还旧的方式支撑一段时间，最后结局都是崩盘。本人所处的城市岳阳，城市不大人口不到80万，数年前冒出大大小小超过六百家“投资公司”，投资公司以两分左右的利息（月息2%左右）向民间“揽储”，然后以五分到一角（月息5%~10%）的高息发放给借贷人，玩资金一年收益率超100%！而且都是玩别人的钱，谁还有心思做实体做生意？前几年本人身边也有朋友做“投资”生意，因为赚钱太快，很快就忘乎所以了。我当时经常劝告他们：“100%的年收益率怎么可能持续？世界第二大富翁巴菲特每年投资收益率不超过30%，你比他厉害？那你是世界首富了，赚了钱就尽快收手”。果然，一年后岳阳基本上所有“投资公司”都倒闭，“投资公司”老板跑路的跑路，被抓的被抓，整个民间借贷市场一地鸡毛。
以钱宝为例，为了“积蓄”用户，钱宝网设计了“签到”“做任务”等方式。所谓的“做任务”分为广告任务、分享任务、体验任务、问卷任务等，不同的任务需要交纳数额不等的“保证金”，“保证金”越多则收益越高。以广告任务为例，参与人需要点击收看钱宝网提供的广告。但据张小雷和多位公司高管供述，平台开办以来几乎没有外部品牌投放广告，其“任务”主要是从网上随意找来的广告以及公司内部视频等。在钱宝网的宣传中，参与人完成任务获得收益的行为被称为“领工资”。不少参与人表示，任务几分钟就能做完，只要按规定完成每日签到和“任务”，获得的“工资”就能达到40%-60%的收益率。正常的工资报酬应该与劳动量挂钩，但本案中所谓的“工资”直接与“保证金”的数额挂钩，实质上并非是真正的劳动报酬，只是对“本金”“利息”一种掩人耳目的说法。据悉，钱宝网在线上推出“任务”的同时，也在线下提供各类高收益投资产品。以2014年底推出的苏河二期产品为例，约定投20万3年后给予144万的回报，后又将线下产品转为线上。
在高息回报的诱惑下，钱宝网会员规模迅速扩张。张小雷称，截至案发时，钱宝网日活跃用户达百万。如此规模的用户意味着一笔巨额利息开支。张小雷坦言，钱宝网吸收用户的保证金是解决资金问题的主要方式。从用户吸收来的资金并没有经过第三方托管，而是进入了企业资金池账户和张小雷的个人账户，数以百亿计的资金张小雷无论怎样花天酒地也是花不完的，其中大部分用于兑付老用户的本金和收益。当然，这么高的利息肯定不可能长久存在。就这样，在高额回报的“贪念”驱使下，短短几年就有数百万“宝粉”成为张小雷的自动提款机。
第二，无“是非之心”病。
“是非之心”是由孟子首先提出来的，孟子提出的“四心”很重要，因为这就是人性最佳阐述，故草门反复引用。孟子曰：“由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡刚端于我者，知皆扩而充之矣，若人之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”孟子认为是非之心是“智之端也”，智是儒家五常之一，五常”即仁、义、礼、智、信，是指“人”作为社会中的独立个体，为了自身的发展和社会的进步，而应该拥有的五种最基本的品格和德行。孟子提出“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。新中国后，经历了大跃进、反右、文化大革命等历次政治运动，中国人的到的道德先祖孔子被打倒、孔庙被红卫兵砸毁、知识越多越反动，儒家道德体系当然也就分崩离析。没有了仁义礼智信，只有假、恶、丑、粗俗、利益和反智，管他是不是
骗子，也不管他是杀人放火还是贩卖人口贩毒，只要他能帮我弄钱，能够给我带来高额回报，他就是我的恩人、他就是我的大救星，这就是当下大部分中国人的心态。
(来源：网络整理)
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