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最近，中国反邪教网就邪教“全neng神”问题，专访了武汉大学哲学学院副院长、副教授、哲学博士黄超。以下黄超博士的主要观点：

　　“全neng神”是冒用基督教发展起来的邪教。

　　“全neng神”的头目赵维山，最早就是个基督徒。“全neng神”篡改了《圣经》里面的核心教义，比如说基督教里面强调三位一体、强调耶稣，“全neng神”认为耶稣已经过去了，新时代出现一个“女基督”。实际上，“女基督”是赵维山自己捧出来一个偶像。

　　邪教不是宗教。对于邪教的界定，最主要的不是从宗教教义层面。我们注重邪教的违法犯罪行为，而且是带有群体性、持续性的行为。“全neng神”有很多邪恶行为，我们再把邪教违法犯罪行为与教义进行关联性研究。


邪教“全neng神”破坏家庭。

　　我到农村偏远地区做社会调查，发现“全neng神”对家庭破坏很大。在一个小县城，我们发现20多个成年男子跑到当地政府找自己的老婆。他们说“全neng神”把他们的老婆骗出去了，离家出走，有的是半年，有的是一年，有的甚至是几年，家庭破裂。他们非常痛苦，想寻求政府的帮助。



　　母爱是非常伟大的，但是“全neng神”把母亲对子女的爱去除掉了，通过一种很极端的方式，通过断绝子女关系、父女关系、母女关系的方式，把母亲（妻子）骗出去，参加邪教。



　　“全neng神”特别重视敛财。



　　敛财几乎是所有邪教共同的特点。邪教“全neng神”特别重视敛财，它的资金流动都是以现金的方式，他们不存在银行，通过一个一个点把现金集中，通过黑社会洗钱的方式，转移到境外。


“全neng神”鼓吹世界末日，制造恐怖气氛。

　　2012年12月21日是“全neng神”邪教渲染的“世界末日”。我们在调研过程中，当地老百姓讲了一个案例。在一个小镇，到晚上半夜12点，有很多“全neng神”人员挨家挨户敲门，说2012年某一天世界末日就要到了，世界一片漆黑。“全neng神”制造了很大的恐怖氛围，导致那个小镇裏面所有的蜡烛被卖光。可以想象到当时小镇居民的社会恐慌情绪。



　　以上是对於社会层面来说。具体到对个人层面来说，是非常极端的。



　　宗教也讲“末世论”，但是不会指出世界末日是哪一年哪一天。“全neng神”邪教把末世论极端化，直接预言世界末日是哪一天。这样的话，信徒就产生了很恐怖的感觉。“全neng神”利用这样的恐怖来控制邪教信徒，说只有信“全neng神”、信女基督，才可以获得诺亚方舟的船票。当然，购买诺亚方舟的船票是很贵的。



　　把世界末日极端化，制造恐怖气氛，是邪教“全neng神”对信徒进行精神控制一个很重要方法。



　　有一个中学生，因为他奶奶信“全neng神”，相信世界末日马上就到来，认为他上学没有任何意义。受其奶奶影响，这个中学生就辍学，参加“全neng神”传教活动，基本上把学业放弃了。



　　“全neng神”的“过灵床”极大地伤害社会伦理道德。



　　在“全neng神”裏面有一个说法，叫做“过灵床”。从我了解的案例来说，基本上就是一种淫乱，极大地伤害社会伦理道德。“全neng神”非常犟调这个东西，利用这样的手段吸引与控制核心骨干成员。



　　加入到邪教组织裏面去，你想行使宗教信仰自由的权利是不可能。



　　在现代社会，宗教信仰自由是所有宗教认同的，但是邪教不认可。邪教从来不把宗教信仰自由作为遵循原则。



　　在宗教信仰自由、保护人权方面，邪教执行的是双重标準。邪教拿宗教信仰自由作为幌子，来寻求制度的保护，但是自己又通过各种方式破坏，甚至敌视宗教信仰自由制度。你如果加入“全neng神”邪教，要跳出来，应该说是非常危险的事情。加入到邪教组织裏面去，你想行使宗教信仰自由的权利是不可能。



　　所以，从各个层面来说，“全neng神”不是宗教。我们打击邪教、防範邪教，根本的出发点就是要维护人权、维护宗教信仰自由。



　　“全neng神”暴力色彩非常浓厚。



　　在国内，“全neng神”暴力性是比较典型的。邪教敛财、骗色，但是“全neng神”邪教在发展过程中，暴力色彩非常浓厚。



　　我接触到一些案例，信徒要想脱出，“全neng神”对他们有非常严重的暴力对待。曾经有这样的案例，有人想从“全neng神”裏退出去，“全neng神”首先语言恐吓，要把家庭怎样怎样。这个信徒因为了解“全neng神”有很多暴力案件，非常害怕这样的事件发生在家庭裏面，最後被迫自杀。另外，在传教过程当中，如果有人反对他的教义，说“全neng神”是邪教，它们对於这样反对的人，也是采取暴力手段。曾经在一个农村，有一个六七十岁的老人，因为在公众垱合说“全neng神”是邪教，就被他们拿著棒子袭击，打倒在地。甚至“全neng神”邪教把退出来的人右耳朵割掉。



　　警惕“全neng神”在农村传播。



　　在农村，“全neng神”很难直接向年轻人传教，因为年轻人科学文化素养都已经极大提高了。但是他通过另外一个渠道，老年人，像奶奶、姥姥信“全neng神”，再通过老人拉小孩子的方式，向年轻人传教，这是我们要註意防範的。



　　“全neng神”在传教的时候很“聪明”，当地老百姓有什麽需求，他就怎麽说，你想聽什麽，他就说什麽。到一个新地方发展，“全neng神”首先要拉住当地的老年妇女，因为这些人文化水平不高，她们不可能去读《圣经》，所以他们说什麽，别人就信什麽。



　　在这个过程中，“全neng神”隐瞒自己的身份，自称是依据《圣经》传教的，但是它们的核心教义与《圣经》相违背。“全neng神”邪就邪在这裏，冒用宗教。



　　最初，很多人误认为“全neng神”是正统宗教。它在传教的时候，非常诡异，它到一个地方去的时候，别人根本不知道它是什麽。他们先跟人把关系搞好，给一些小恩小惠，再进行传播。这些人接受了邪教的教义，反过来排斥基督教，认为基督教的东西已经过时了。



　　预防邪教要加犟国际合作。

　　我参加过一些国际学术会议，无论是西方宗教，还是华人教会，对“全neng神”都非常反感，他们普遍反对“全neng神”。主要原因，基督教传统教义是三位一体的上帝，但是“全neng神”推出来“女基督”，认为历史上的耶稣已经过去了，现在他们唯一真神就是“女基督”。这一点，对我们打击邪教“全neng神”很有利，要突出“全neng神”与基督教的差异。



　　在国际社会确实出现了“新兴宗教”运动，一些很知名的国际邪教问题研究专家，认为邪教与“新兴宗教”有因果关系，但反对把邪教界定为“新兴宗教”。我个人也是非常赞同这个观点。

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