女性以柔为美 (发表于5年前)

Ivy Sunday

雪峰

　　 “婀娜多姿”是形容谁的？形容柔美的女性的。如果形容某个男性“婀娜多姿”，肯定在贬低他，肯定在说这个男人像妖精了。“杨柳依依”是形容啥的？是形容两情像春天杨柳的嫩枝在清风吹拂下相互轻轻地挤一下碰一下缠绵不已的。“柔情似水”是形容怎样一种情感的？是形容女性的情感像水一样柔软柔嫩柔滑柔弱且绵绵不息晶莹剔透的。“像花儿一样娇艳，”也是形容女性的，“花儿”肯定是柔美的。

　　春天，看那湖边的垂柳，那柔嫩的枝条随着清风吹拂荡漾着，摇曳着，很美很美，给人以无限的美感和遐想，“垂柳树下好谈情，”因为垂柳嫩枝摇曳的姿态像极了女性婀娜多姿的韵态，枝条依依的样子恰似两情相悦相依。而那轻轻低吟的清澈溪水，那不敢触碰的娇艳花朵，无不是美的象征。

　　中国传统文化中的阴阳学说里把女性比作阴，把男性比作阳，说阴柔阳刚，乾坤定矣，正气行矣，和谐来矣，吉祥出矣。如果阳柔阴刚，乾坤必乱，家庭必拆，夫妻必散，人心必邪。

　　只要稍微留心观察人世之沧桑，就会发现，凡女性刚者，其处必然有戾气，有怨气，有丧气，有哀气。再稍微深入一点刚气十足的女性心理世界，就会发现她在寂寞孤独中挣扎，她找不到异性知音，她觉得没有依托，她外表的强悍掩饰中全是生气和愤怒，是对自己命运的哀怨。

　　 “万物负阴而抱阳，”“负阴抱阳”是一种和谐机制，是一种吉祥序列，女性过刚，等于是在“负阳抱阴”，而男性如何“负阳”？自己本身很“阳”，再“负”阳，必然会发生“同性相斥”现象，而女性如何“抱阴”？自己本身就是阴，再“抱”一个阴，又是“同性相斥”，两阳相克，两阴相克，当然不会如意。

　　除非男人已经女性化，否则，凡是男性都喜欢柔美的女性，刚柔并济凡事可成，没有那个阳刚的男性从内心真正喜欢和爱哪一位阳刚女性的。越是阳刚的男性越是钟情于柔美的女性。“高山青，涧水蓝，阿里山的姑娘美如水，阿里山的小伙壮如山，”多和谐，多美！

　　中华大地上有那么一段时间到处歌颂“女强人”，我听了毛骨悚然。不过也难怪，谁让男人们都没出息了，都阳不起来刚不起来呢？可怜的“女强人”身边肯定没有男性，逼得自己“挺身而出”刚起来，这是男性的悲哀，也是女性的悲哀，更是一个民族的悲哀。

　　女性一柔压百丑，不论长相如何，身材如何，学识如何，地位如何，女性只要一柔，就是美的，就是迷人的，就是令人怜惜的。

　　我曾经在中学教书时，班上有一位女学生，长相很一般，身材很难看，有一天下课后她追出来问我一个英语语法上的问题，问的什么问题我当时就忘了，可铭刻在心永难忘却的是她的柔，当时她含羞的样子，揉搓双手的样子，轻轻地摆动身体的样子，浅唱低吟的声音，是那么地美，那种柔美深深地震撼了我的灵魂，原来女子的柔美是如此的迷人，如此地令人喜欢，如此地使人怜惜怜爱，如此地令人难以忘怀，如果不是我已结婚，肯定要求她，要与她结秦晋之好。

　　我一直想不通被誉为智慧化身的诸葛亮为什么要娶阿丑，除了阿丑有韬略外，她肯定非常柔美，是柔美征服了诸葛亮，否则，无法解释。

　　女性到底是柔美好还是刚烈好，仁者见仁智者见智，但对于像我雪峰这样阳性十足刚性十足的人而言，我只钟情于柔美，我觉得柔美是女天使女神的标志，柔美能彻底征服我，我也愿意把一切献给柔美。

　　我的价值观是：女性以柔为美，以刚为丑。

Ivy Sunday

柔美女性的八大特征
雪峰

　　女性以柔为美，柔美女性有八大特征。

　　首先，女性的柔美是以男性的阳刚做基础的，如果男性体现不出阳刚，女性的柔美就难以展现，女性只有在遇到阳刚且可以信赖的男性时才会充分地绽放出柔美的花朵，如果男性太柔，女性的柔美就会受到压抑，女性反而会表现出阳刚的气质。这就犹如植物种子，只有遇到合适的土壤、湿度、温度才会发芽那样。

　　女性的柔美具体表现在以下八个方面。

　　 1、内在的阴柔
　　内在阴柔的女性有一种阴性或者叫雌性生物波，这就像处在发情期的母羊一样，散发着一种让公羊立刻就能嗅出的味道，这时候，女性是最温柔的，可以说是含情脉脉柔情似水。这种内在的阴柔不是几天就能学会或模仿来的，那是前世的信息和长期的生长环境和价值观教育熏陶出来的，这就像美女西施，她胃痛时捂着肚子皱着眉头的样子妩媚动人楚楚可爱，而对门的女子东施也学她的样子捂着肚子皱起眉头，结果越加丑陋。如果一个女性长期生活在自己的奶奶母亲等女性脾气暴烈的环境中，周围人们灌输给女性的是“一定要强悍，不能吃亏，要防范男人，要压倒和控制住男人”的价值观教育，那么，这个女性就必定缺乏内在的阴柔。

　　 2、语气浅吟低唱柔声细气
　　女性若是大嗓门，喜欢大喊大叫，或者总是粗声粗气喋喋不休，就没有柔美感，柔美的女性说话柔声细语，就像潺潺流水，就像竹林在微风中发出的婆娑声，就像舒缓的音乐旋律，就像多情女子的浅吟低唱，声音柔和。

　　 3、杨柳仪态
　　不论是走、坐、站立、睡，其仪态万千，落落大方，像杨柳柔软的枝条，轻柔曼妙，没有造作，所有姿势恰到好处。如果走路大摇大摆昂着头，坐着时翘着二郎腿或叉着腿斜着身子，站立时像木头直立，睡卧时横卧竖躺，就缺乏柔美感。

　　 4、表情含蓄带羞
　　那眼神是纯洁明亮的，不是游移不定左顾右盼的，眼神中流露着无限深情和无限眷恋，好似在说话，面露微笑或抿笑，不是呲牙咧嘴豪放大笑，整个表情有一种羞答答的感受，有一种含蓄的美。

　　 5、不拒人以千里之外
　　柔美的女性从不以强烈的语气对人说话，说话总是很婉转很婉约，语气不硬，而是柔和，像春风吹过，但话语清晰，不是含混其词，不会像夜叉那样对人横眉冷对，她没有霸气，不会吼叫，不会拒人以千里之外，使人望而生畏心惊胆颤。

　　 6、筋软骨酥
　　袅娜，柔软，不是硬邦邦，举手投足，都是流线型，有一种美感。

　　 7、甜美迷人
　　这是一种感受，难以形容，只要一见到她，就会令人舒畅，如沐春风，让人怜惜，令人迷恋，使人愿意为她死心塌地地服务。

　　 8、纯洁纯净朴素
　　没有妖艳，没有妖冶，没有媚骨，没有浓妆，一切似乎是天然雕饰而成，是那么地自然，那么地清爽，那么地纯净，那么地纯洁，一见到她，就恨不得成为她的知音，恨不得终生相伴其左右。

　　以上是柔美女性的八大特征，柔能克刚，柔美并不是懦弱，并不是没有主见，并不是什么人都可以接纳，并不是随意可以被欺辱，恰恰相反，柔美是一种致刚，是以柔蕴含刚，似水柔情可以涤荡一切污浊，可以穿石，可以征服一切。钢板可以被砸烂，但棉花就砸不烂，一刀可以劈断木板，但无法劈断流水，柔美就具备这种特性。

　　但愿天下女性皆柔美！

Ivy Sunday

阳刚男性的八大特征
雪峰

　　　“天行健，君子以自强不息。”这是形容阳刚男性的。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是阳刚男性的心理表白。“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。”这是阳刚男性的豪言壮语。“对酒当歌，人生几何？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”这是阳刚男性的悲壮也是雄心。“万类霜天竞自由，怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？指点江山，激扬文字，粪土当年万户候，曾记否？到中流击水，浪遏飞舟。”
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”
“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。”“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激，要扫除一切害人虫，全无敌！”这是阳刚男性的气魄和胆略。“如一座座奇峰拔地而起，独群于群；似一株株苍松临风而立，卓而坚贞；象一只只仙鹤翱翔仙境，潇洒飘逸；若一片片彩云千变万化，有形无形。吸日月之精华，收天地之灵气，纳千年之浩然，阅万载之书卷。动，可九天揽月，五洋捉鳖；静，可隐遁无影，天籁无声。有子牙之法术、备张良之谋方，具孔明之韬略，包李白之文采，数今朝风流人杰，非生命禅院院士莫属。”“试看未来征程，三千铁甲驰骋，十万院士风云。”
“对天下苍生，爱；对天下邪恶，恨。感而后应，迫则复起，不畏锋刃，焉怕虎兕。奋起禅道千钧棒，试看天下谁能敌！”这是一个想开创一个时代的阳刚男性的气魄、胆略、勇气和信心。

　　　阳刚男性，以柔美为基，只有胸怀天下柔美，才能充分展现阳刚之美。

　　　那么，阳刚男性具有哪些特征呢？

　　　一、非凡的气魄、胆略和勇气

　　　阳刚男性是离弦的箭，呼啸着，直射靶心；阳刚男性是雷鸣闪电，震撼长空，波及一切；阳刚男性是奔腾的江河，汹涌澎湃，日夜不息；阳刚男性是熊熊烈火，能把沙漠烧成焦炭。

　　　二、稳如山气定神闲

　　　“乱云飞渡仍从容，”“万水千山只等闲。”“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

　　　三、勇于探险

　　　是阿蒙森，以旺盛的精力战胜高山、深谷、冰裂缝等艰难险阻，直达南极极点。是马可?波罗，不怕海浪海盗，不怕关山重重路途艰辛，要前往神秘的东方探宝。是徐霞客，理想高远，敢于足迹走遍高山大川去领略各地的风土人情。是哥伦布，敢于扬帆远航，驶向茫茫大海，去寻找真理。

　　　四、粗旷豪放且不失细腻

　　　具有阳刚之美的男性，具有大智若愚且明察秋毫的品质，感情奔放，不拘细节，豪放潇洒，处事果断，勇于挥洒，声音洪亮，但筹划细致入微，认真仔细。

　　　五、具有绅士风度
　　　从不欺负女性和老弱病残鳏寡孤独，从不对女性大喊大叫，从不对着孩子们大喊大叫，始终让着女性，在柔美女性面前谦卑恭敬，当危险来临时，一马当先，保护弱者和女性。

　　　六、具有浪漫主义情怀

　　　从不在困难面前退缩，从不唯唯诺诺，在逆境中能看到曙光，对理想世界有强烈的追求，遇到艰难困苦时常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的方式来创造出开心快乐和精神心灵上的理想妙境来。

　　　七、幽默风趣

　　　具有阳刚之美的男性，他走到哪里，就把快乐带到哪里，他能使环境充满欢笑和活力，从不让人沮丧和萎靡，他从不发泄怨气，从不以消极、负面、悲观的情绪污染大家的精神和心灵，从不喊冤叫屈把别人当自己的情绪垃圾桶。

　　　八、衣着整洁举止潇洒

　　　阳刚展现的是一种美，所以，具有阳刚之美的男性，必须具备一定的丰富内涵，否则就是一个草包，出言低俗举止下流不是阳刚者的风范，邋里邋遢不修边幅更不是阳刚者的形象，话都不敢说，台都不敢上，屁都不敢放，唯唯诺诺，拉拉扯扯更不是阳刚者的特征。阳刚者，衣着整洁，面容干净，举止大方，没有废事废话废动作，利索井然。

　　　阳刚是男性应具备的特质，男性以刚为美，以柔为丑。阳刚除了天生具有的素质外，还可以通过后天的熏陶和培养。如果一个男性，从小生活在奶奶、母亲、妻子都是脾气暴烈的环境中，阳刚气质就会被压抑而失色，上学时如果遇上的大都是女教师，阳刚也会被无形中磨损掉，为“女强人”当部下时间久了阳刚之气也会逐渐消失，文化氛围太女性化也会导致阳刚之气的损耗。

　　　总之，男以刚为美！愿天下男士皆具备阳刚之美！

Ivy Sunday

征服阳刚男子的原子弹——柔美

雪峰

我是专制独裁一锤定音的男子汉，

野性勃勃雄心燃烧不怕山高不惧水险，

披荆斩棘顶狂风冒严寒誓攀人生生命峰巅，

带来无限光明照破无边黑暗。

天不遂人愿，现在发现我的阳刚接近完蛋，

柔美征服了我，我变成了一溪流水情意绵绵，

垂柳依依微风吹拂大地，

花团锦簇处处包裹着暖意，

生活在第二家园这个温柔乡里，

24小时好似躺在棉花堆中云里雾里。

每一个细胞在喜悦地舞动着天地间最优美的旋律，

只因我眼前飘动的都是柔美的靓影，

上帝啊！让我匍匐在你脚下亲吻你的脚印，

我欲醉欲仙生活赛过神仙这全是你的恩典，

人类几千年唯有我品尝了人间最美的天意。

我的周围一切皆美，看得我眼花缭乱心花怒放神情飘然，

家园，家园，世外桃源上帝王国都是美的呈现，

每一株花草每一只虫鸟每一个人儿值得看了又看，

在家园里生活一天赛过人间百年。

人说成仙比登天还难，

我说成仙易如反掌轻松简单，

我就是当世的活神仙并没有经历艰难，

只因上帝住进了我的心间。

女性的柔美是原子弹，

能炸平一切阳刚的山巅，

女性的柔美是烈焰，

能把沙漠燃烧成翠绿的草原，

女性的柔美是密不透风的铜墙铁壁，

能把野性的男子窒息在里边，

女性的柔美是七彩的祥云，

霞光万道映照万里蓝天千里江山。

死就死了吧！我的人生已经无悔无憾，

完就完了吧！我愿在柔美里沉醉沉睡千年万年。

Ivy Sunday

人间和千年界的情爱观对照
雪峰

人　间：我对你有情，你必须对我也有情；我爱你，你也必须爱我。
千年界：我对你有情，你可以对我无情；我爱你，你可以不爱我。
人　间：我对你有情有爱，你必须对我的情和爱负责。
千年界：我对你有情有爱，你不必对我的情和爱负责。
人　间：有情人终成眷属，要成家。
千年界：有情人不必成眷属，没有家。
人　间：我只爱你一个人。
千年界：我爱所有人。
人　间：我只对你一个人有情。
千年界：我对所有人有情。
人　间：情爱要有理由，要有条件。
千年界：情爱没有理由没有条件。
人　间：你只能爱我一个人。
千年界：你必须爱所有的人。
人　间：情爱是自私的。
千年界：情爱是无私的。
人　间：专一的情爱最值得尊敬。
千年界：专一的情爱对集体和社会的危害最大。
人　间：有情有爱者相互拥有对方。
千年界：有情有爱者相互不拥有对方。
人　间：有情有爱者终生厮守。
千年界：有情有爱者随时可以分别。
人　间：情爱有被人剥夺被他人享受的顾虑和担忧。
千年界：对情爱没有任何的顾虑和担忧。
人　间：我要守住自己的情爱。
千年界：我要释放自己的情爱。
人间：情爱必须付出代价。
千年界：情爱是自然而然的，根本不存在代价的问题。
人　间：我的情爱属于你，你的情爱属于我。
千年界：没有属于谁的情爱。
人　间：没有你的情和爱，我将会痛不欲生。
千年界：人人有情有爱，处处有情有爱，没有痛不欲生的情爱。
人间：对情爱有忌妒、有忿恨。
千年界：对情爱只有喜悦感受，根本没有忌妒、忿恨的感受。
人　间：看到你对他人也有情有爱，我难受。
千年界：看到你对他人也有情有爱，我喜悦。
人　间：情爱要受道德习俗的制约，否则就是滥情滥爱。
千年界：只要是情爱，本身就是道德的，不存在滥情滥爱一说。
人　间：情爱是人追求的结果。
千年界：情爱是上帝赋予的珍贵礼品，是本性如来。
人　间：情爱是制约人到达天国成仙成佛的最大障碍。
千年界：无情无爱是人难以成仙成佛的最大原因。
人　间：世俗情爱是维护人类社会和谐稳定的主要因素。
千年界：世俗情爱是导致人和人类社会苦难的主要因素。

Ivy Sunday

雪峰谈“性”
雪峰

　　“当大众忽视一门学科（性学）的知识，把它们当作难以理解或根本不值得考虑的问题时，完全的无知已经非常不幸地毁掉了许许多多的男女。”——古印度《爱经》英译本序言。

　　关于性，从古希腊阿忒纳乌斯的《天生尤物——古代希腊的情爱和绯闻》、古罗马奥维德的《爱的艺术》、古印度筏磋衍那的《爱经》等到弗洛伊德《性心理学》、霭理士《性心理学》等、到《金赛性学报告》、《海蒂性学报告》、到最近中国性学之星李银河之说等等，可谓著作汗牛充栋，观点琳琅满目，我不是性学专家，可心手痒痒，也在“性”上插一杠子，以表个人观点。

　　关于“性”的本质，先看一下三例。

　　例一、有人做过一项实验，在许多女性前面几米外凳子上坐着两位英俊男子，然后把其中一位女子的眼睛用黑布蒙住，告诉她摸过去亲吻凳子上坐着的任何一位男子，然后要她告诉大家亲吻的感觉如何。当该女子眼睛被蒙后，迅速用两只黑猩猩替换凳子上坐着的那两位英俊男子，眼睛被蒙的女子摸过去终于摸到了凳子上的“ 男子”并与“他”亲吻，实验者问她，亲吻感觉如何？答：“爽极了！”

　　例二、中国古书中描写了这么一个情景，一美貌女子欲与一钟情男子偷情，告诉男子夜晚翻窗户进来，她将让窗户虚掩着，自己赤条条裸睡床上等待他。该男子由于夜黑迷路闯进了另一家，被人当作窃贼抓住吊打审问，被逼无奈，他告诉审问者说自己今夜要与某某女子如何相见因夜黑走错了路，审问者说，我要验证你是不是说谎，于是审问者就按照该男子所说静悄悄来到女子窗前，一推，窗户确实虚掩着，他就爬了进去，窗户声响，趟在床上急切地等待的女子轻声问：“是你吗？” 答：“嗯！”入内，这冒充男子几下脱光掩入被窝，开始轻歌曼舞翻云覆雨，女子配合默契舒服得直呻吟，事毕，冒充男子一句话不说又从窗户翻了出去。而这个冒充男子恰恰是此地被这位女子最讨厌的人。

　　例三、一个镜头，一性饥渴男子，一匹母马，性饥渴男子踩在凳子上正与母马做爱，母马一动不动，该男子忘情投入，其表情与人做爱所应有的表情毫无二致，欲毕，舒服得离开了。
　　
　　好，现在我们来谈“性”。

性就是佛
　
　　不要大惊小怪，这个结论不是雪峰首创，而是《达摩祖师血脉轮》所言，说“佛即性，”“性即佛。”

　　“明心见性，见性成佛，”成佛就可以到西方极乐世界，请注意，是“极乐”世界，而不是“极苦”“极烦”“极恼”世界。

　　转换一下说法，当一个生命处在“极乐”的时候，他就是佛了，他已经在西方“极乐”世界了。

　　我们要问：性爱性交性生活的“性”与佛学“见性”的“性”是一回事吗？

　　答：毫无疑问，两者是一回事，所不同的是，佛学“见性”的“性”涵义更广，它包括了一切天性，比如花儿绽放就是性，比如母鸡下蛋就是性，比如吃饭喝水撒尿就是性，但无论涵义如何宽广，它内涵了性交的“性”。

　　结论是，性生活就是佛生活，性交就是佛交。

性是结构的特征

　　山有山性，水有水性，花有花性，树有树性，人有人性，兽有兽性，凡一切具有特定结构的事物和生命都有性，结构不同，其性也不同，所以，性是结构的特征，或者说，性是由事物的结构决定的。
性是佛祖上帝所赐

　　万事万物都是佛祖上帝所创造，所以，性也是佛祖上帝所创造的。以人为例来说明，人分男女，男长阴茎，女生阴道，大小位置恰如其分，阴阳两性相交，如痴如醉如梦似幻，自我尽失心旷神怡，那美妙感受从何而来？
　　答：毫无疑问，是佛祖上帝所赐。
对性的压抑就是对佛祖上帝的背叛

　　既然性是佛祖上帝所创所赐，那么，按照天性生活，就是对佛祖上帝的尊敬，过性生活是人的天性，所以过性生活是佛祖上帝所愿，性爱就是对佛祖上帝的爱，就是在走佛祖上帝之道。对性的任何压抑，都是对佛祖上帝的背叛和不敬。
性最美性最纯洁最纯真

　　当万紫千红的花儿尽情绽放时，花儿最美最娇艳，难道不是吗？为什么此时的花儿最美最娇艳？因为，此时，就是花性的充分绽露。

　　一切美的事物和现象中，性最美，也就是说，佛最美。

　　“英雄难过美人关，”战场上呲牙咧嘴铁骨铮铮气吞山河的英雄，一旦趟进美女怀中，你看他，像只温驯的小绵羊，为啥？因为性最纯洁最纯真。

　　一头凶猛的野兽，当它与雌性性交时，温情脉脉，体贴入微，何故？因为性最纯洁最纯真。

　　性能化解仇恨，两性相悦时，没有仇恨，为何？因为性最纯洁最纯真。
性无道德

　　鲜花开放不关道德，或者说，鲜花尽情绽放，那就是最道德的事。西瓜藤秧上结出西瓜与道德无关，或者说，西瓜秧上结西瓜，最符合道德，如果西瓜秧上不洁西瓜，那是很不道德的。

　　人过性生活与道德无关，或者说，人过性生活符合道德，人若不过性生活，那是很不道德的。

性生活最美妙

　　人类活动的一切领域内，令人感受最美妙的活动就是性生活，谁还能说出比性生活更加美妙的人类活动来吗？
充分享受性生活

　　性本身与道德、爱情、法律、法规、院墙、铁丝网、伦理、契约、合同、民族、信仰、国家、酒店、茅草屋等等因素无关，“食色，性也。”充分地享受性生活符合佛祖上帝意愿，没有性生活的人生是苍白干瘪的人生，既然如此，那就充分地享受性生活吧！
性生活越丰富美满的人心灵越美

　　鲜花盛开的时候最美丽，结果子越多的果树价值越高，性生活越丰富越美满的人心灵越美好，缺乏性生活的人越虚伪、越贪婪、越歇斯底里、越顽固、越没有感恩之心，性格越容易被扭曲，越容易走极端。
性忌妒是魔性的显现

　　不让鲜花绽放，不让小鸟飞翔，不让果树结果子是什么性质的行为？答：是魔性的显现。对性的控制，对性的忌妒，对性的压制，对性的攻击，都是魔性的显现。每个人都有天赋的性自由，任何人，不论你是谁，不管你们是什么关系，只要限制他人的性自由，就是魔性的表现，就是自私自利的表现，就是灵魂丑陋的表现，就是没有道德的表现。
性强迫是极大的犯罪

　　性是自由的，性生活是两颗或几颗心灵和肉体的同频舞蹈，任何形式的强迫，都是极大的犯罪；任何形式的对另一方或几方的伤害都是不可饶恕的罪行，都将受到冰冻或烈火地狱的惩罚。
性生活需要文明和艺术做基础

　　人与禽兽不同，禽兽没有任何的忌讳，而人必须有所忌讳，过性生活不能不择场所随意恣意，不能在公众场所放浪形骸，不能不顾起码的伦理。过性生活要讲究艺术，因为艺术性越高，越远离动物世界，人，不能像动物那样过性生活，否则，与动物无异。
性生活越淫荡越好

　　自己去想象吧！抱着木头或植物人过性生活如何？那与手淫和使用性工具有何区别？装着满脑子的道德观念，性交时还要装出一副圣人淑女面孔，与吃没有调料，不加蔬菜的白水面有何区别？吃的饭菜还需要色香味俱全呢，何况性生活。
性自由是自由的开端和终结

　　没有性的自由，任何的自由都是虚伪苍白的，所以，追求自由首先从追求性自由开始，当性完全自由的时候，就达到了自由的终端，就是个人完全走向自由王国的时候，也是整个人类完全走向健康、文明、有序、和谐理想境界的时候。
限制性自由的人就是你的敌人

　　性即佛，性生活是那么美妙，爱你的人是不会限制你的性自由的。限制性自由的人是你的敌人，干嘛要限制你的性自由呢？他或她不是把你当人对待，而是当作他或她的私有财产，其目的是想控制你，让你当奴隶，让你一辈子受奴役，让你一辈子享受不到开心、快乐、自由、幸福。你说可恶不可恶！

Ivy Sunday

花香蝶自来，心净仙人至--《天启篇》之四十四
雪峰

　　外国贵宾来访问，大都去住五星级宾馆，从不去住一般的街旁小旅店，大隐高士都选择风景秀丽的名山大川为修炼场所，不会呆在穷山恶水的不毛之地，贤臣择主而仕，良禽择木而栖，妓女招风流浪荡男子，淫男专勾引花枝招展欲"红杏出墙"的女子，赌徒喜欢空气混浊掩人耳目的地方，贤士喜居空气清新的幽静之所，腥秽之处易招苍蝇等昆虫，鲜花常惹蜜蜂蝴蝶来访。有什么样的环境，就有什么样的物种。

栽什么样的树，招什么样的鸟，每天上网的人喜欢适合自己脾气性格的网站，对有些网站只偶尔浏览一次，物以类聚，人以群分，骗子小偷相互容易交流，仙圣只结交心灵之友，情人眼里出西施，恶人眼里见暴徒，暴君身边谗徒多，仙人心中活人少。

　　凤凰不落无宝地，仙人不访俗人家，雨水不降沙漠地，牡丹不长戈壁滩。这普通常识没必要一一例举。

　　我想要对进入了生命禅院的贤士们谈的，就是"心净仙人至。"

　　大家不妨试试，假如你身处躁乱的地方，手边有无数琐事要处理，心绪烦乱的时候，很难就某一个问题进行深入的思考，想写出一篇有价值的文章更是不可能。只有心静无欲的时候，大脑似乎很敏捷，意识非常清晰，写起文章来得心应手，这叫"心静意自流。"

　　一团乱麻，谁见了谁揪心，秩序混乱的社会难以形成良好的社会道德风尚，噪音令人心烦，音乐使人心畅，有序的线条令人舒缓，结构配置无序的图画使人思维混乱。越是品质高的生命越喜欢秩序，越是品质差的生命越喜欢躁乱。仙人圣人决不会引导人们去起义、去暴动、去抢夺、去争杀，心态和精神被扭曲的人总盼望天下大乱，政府频频倒台，"这天下咋还不乱啊？""乱了好，乱中可以浑水摸鱼，可以夺权。"

　　进入了生命禅院的贤士都喜欢良好秩序，不喜欢争杀夺抢，即使狂风大作，也是"风吹山不动，叶落悄无声。"这不是什么道德品质的问题，而是生命品质的问题。

　　无序摧残生命，今天烈日炎炎，明天寒气逼人，上午风和日丽，下午暴雨倾盆，月月如此，年年照旧，这地球上还能有生命的踪迹？

　　一个人情绪反复无常，今日想经商，明天欲从政，上午想嫁小王，下午欲娶大刘，月月反复，年年如此，他还能长寿？

　　那么，心净仙人至是什么意思呢？
　　心净就是心处于一种祥和有序的状态，处于这种状态的心犹如潺潺流淌的清溪，犹如山花烂漫的原野，犹如幽静雅致的庭园，犹如峰峦叠嶂的群山，犹如碧波荡漾的平湖，犹如彩云飘动的蓝天，犹如无边无际的浩瀚星空，心处于这种状态，生命就昌盛不衰，神灵喜悦保佑，仙人就会来访，就会花香蝶自来，心净仙人至。
　　如何使心净呢？我在中级修炼中谈到：心有邪念心不净；心痴妄想心不净；心贪不止心不净；欲图便宜心不净；欺瞒诡诈心不净；胡言乱语心不净；辱骂神佛心不净；不孝父母心不净；争杀夺抢心不净；心思暧昧心不净；身体不洁心不净；居处脏乱心不净；坑蒙拐骗心不净；心不仁慈心不净；不明事理心不净；亵渎上帝心不净。
　　心净的状态是神仙的状态，达到神仙的状态自然就有神仙来临度化，心净仙人至。

　　耶稣、释迦牟尼、老子说的话都是心净状态下的话，达到了心净的状态，就可以进入佛仙圣的思维，理解耶稣、释迦牟尼、老子教诲的含义就易如反掌，因为：
　　花香蝶自来，心净仙人至。