[zeroflorida94]

 邪教运用消极潜效应语言传播教义是由潜效应语言四个特点决定的。    一是信息内容的模糊性。传达者在传达信息时，带有自己主观的理解和判断，同时故意让表达的信息不完整和不明确。传达者有明显的功利性，就是有自己的某种目的。

   值得注意的是，潜效应语言的影响不一定是消极影响，因此它可分为消极潜效应语言和积极潜效应语言。因为邪教运用它的消极影响实现教化效果，所以这里潜效应语言就专指消极潜效应语言。

   潜效应语言是指信息放送者将意思表达清楚，接受者对信息内容（即语音符号）清楚，但对信息内容负载的深层含义的分析、理解和判断还未发生，当信息内容放送结束之后，接受者根据信息内容进行一段时间的思考后才能将深层含义解读完成，这种解读后的含义对接受者情绪有明显改变。

   要重视消极潜效应语言所产生的后果从语言对身心影响的明显程度可分为三级，分别为强效应语言、弱效应语言和潜效应语言。强效应语言是指信息放送者将意思表达清楚，接受者正确理解后，接受者情绪发生明显改变；弱效应语言是指信息放送者将意思表达清楚，接受者正确理解后，接受者情绪无明显改变。

   严防邪教利用消极潜效应语言的暗示“好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，这是祖先们从实践中总结出来的经验，这让我们认识到语言对人身心产生的巨大影响，这就是语言效应。其中有种消极潜效应语言对身心产生的效应持久而巨大，也被邪教运用教化和影响信徒。

     li洪zhi在悉尼讲法中有这样一段话，“我们这个功是性命双修，一边修炼一边改变着你的身体，延长你的生命。”“凡延长来的生命就得百分之百用于修炼，是不为了在常人中生存。

   那么他又不知道自己的生命是延长来的，他又把握不住，不能够百分之百地按照练功人的要求去做，那么他时时面临着去世的危险。”这是一段典型的消极潜效应语言。他暗示你练功可以延长生命，暗示你的现在的生命是练功得来的，必须用这部分生命练功，否则你就会死。

    接受者本是信徒，教主已经对他有潜在的影响，他首先顺着教主的判断思考，然后，他还会深入领会思考，得出的结果就是“活着=练功”和“练功=活着”通过一个例子，我们不难理解邪教如何运用潜效应语言迷惑信徒首先教主将自己的判断绝对化，让信徒感觉到教主是唯一正确的。

     然后强调反面判断的危害将这危害扩大到极点，表达出时时刻刻都会受到危害接着强调接受教主判断结果的好处信徒最想得到什么就会实现什么，他列举关键性的好处最后会有一个天大的谬论如果受到危害表明你没有完全接受教主的判断结果那是信徒自己的原因，与本教和本教主无关。

   回头再看li洪zhi上面那段话，首先提出练功绝对是利的结论，然后提出不练功的危害性，接着告诉你如何来避免这种严重的危害性，就是用练功来解决，最后告诉你没有延长生命是因为你没有用延长的生命练功。