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聊聊民主與專制 (發表於15年前)

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作者 正文
游主任
(只看此人)




文章 時間: 2005-2-14 10:40 引用回復
[big_face.gif75659b033]前言[/big_face.gif75659b033]

每當看到有些人把“民主”當成萬金油到處塗抹,明明是做個不成規模的“民意”測驗,也要宣稱是“民主一下”的時候,我總忍不住要笑出聲來:這些以“民主斗士”、“民主啟蒙者”自居的人士裡,有多少人認真思考過究竟什麼是“民主”?它是如何形成和發展的?適合什麼樣的社會環境?別人我不敢說,但我非常肯定加西的施化是說不出來的。icon_biggrin.gif

用越問的話說,施化是個“勤奮的思考者”,施化自己也反復強調自己的“獨立思考”,我認為這些都是准確的描述。施化喜歡思考,但顯然不是一個博覽群書的人,所以在他寫的東西裡許多概念都似是而非、不倫不類,因為他在使用這些概念時並沒有真正理解這些概念的含義。最明顯的例子就是他對民主、唯心主義、唯物主義、意識與存在、權利和利益等概念的使用上。這就好比他自己腦子裡想的是一個四邊形,但他只知道方形、圓形、和三角形這幾個概念,卻又不清楚它們的准確定義。因為它不是圓形或三角形,所以他就把它稱為正方形。icon_biggrin.gif

在這裡提起施化的這個毛病的目的倒不是在奚落他,而是為我自己找個下台的台階。icon_biggrin.gif

我自己也喜歡瞎琢磨,現在也沒多少時間認真讀書,所以在高談闊論的時候也很可能錯誤地使用概念。不過我比施化強的地方是我有自知之明,即使是自己有把握的內容,也絕不會以“啟蒙”和給人“開竅”的口吻來說,因為我們對任何事物的理解都是有一定限度的,即使理解正確,也有深淺之分。如果自己只理解了一、兩分,就整天到處“啟蒙”,孰不知讀者中許多人可能已經理解到五、六分甚至七、八分了。自己如何敢以“啟蒙者”自居?至於自己本身就沒把握的內容,在使用時就更加要小心謹慎了,以免出錯。這種出乖露丑的事,想想都臉紅,更別提做了。所以我確實非常佩服施化的勇氣和臉皮。 icon_biggrin.gif

但是論壇這種地方,本來就是為大家互相交流思想用的,只要抱著正確的心態,不是給人啟蒙,而是與人交流,互相討論,加深認識,糾正錯誤概念,從中得到提高,則確實是美事一樁。

雜七雜八說了這麼多,想說明的就是:我下面即將談到的“民主與專制”,並非什麼讀書心得,而是我自己的“獨立思考”icon_biggrin.gif。其中難免錯謬之處,希望大家多多批評指正。

也歡迎施化來“施批”,如果他能看懂的話。icon_biggrin.gif

當然,為了照顧施化的閱讀能力,我會盡量寫得通俗易懂一些。icon_biggrin.gif

這個題目很大,但由於時間關系,不可能一下寫得太多,只好寫一點帖一點,想到哪兒寫到哪兒。整體架構難免會有些混亂,請大家諒解。
 
花籃
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樓主 | 電梯直達
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WANGHU
(只看此人)



文章 時間: 2005-2-14 17:21 引用回復
搬個凳子,以示[b:5e63b759df]配合[/b:5e63b759df]。最好是一周一個,連著兩年。 icon_smile.gif
 
花籃
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| 電梯直達
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webdriver
(只看此人)



文章 時間: 2005-2-14 23:00 引用回復
繼續繼續,現在上加西網的一個最直接的動力就是看游施主斗外加網虎的加塞,哈哈,否則真悶得慌,不過提醒二位,確實要注意火力,萬一少了一位就不好玩了。
 
花籃
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There is no wisdom tree; nor a stand of a mirror bright, Since all is void, where can the dust alight?
| 電梯直達
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Edwin
(只看此人)



文章 時間: 2005-2-14 23:37 引用回復
好,改游批為游文了,期待!
 
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逸立
(只看此人)



文章 時間: 2005-2-15 00:14 引用回復
[quote:43965c700b="游主任"][b:43965c700b]前言[/b:43965c700b]

解。[/quote:43965c700b]

俗話說得好,這個東風吹是戰鼓擂啊。看多了游主任攆著施化打板子,看得發膩撒。現在好呀,輪到游主任自我奉獻!好好好!游主任就是好!風格高高!感謝你的無私大無畏!精神可佳,呱嘰呱嘰表個揚再說!施化呀趕快上啊還等啥涅?!

接下來,小板凳,香片茶,咕洞咕洞···咳,咳,咳···嗆著了··· bicon_mad.gif
 
花籃
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生活好比一鍋苦菜湯,不好玩兒。遛貓去。

www.westca.com/blogs/blog_yili.php
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綠袖子
(只看此人)



文章 時間: 2005-2-15 01:43 引用回復
就是嘛,施化趕緊批啊,這看多了“游批”,說啥也得讓偶們過把“施批”癮哪 icon_razz.gif
 
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Do not envy the one

you admire most,

instead, try to make yourself the one

that can be envied.
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綠袖子
(只看此人)



文章 時間: 2005-2-15 01:49 引用回復
[quote:e6b4b1a3a9="WANGHU"]搬個凳子,以示[big_envy.gif6b4b1a3a9]配合[/big_envy.gif6b4b1a3a9]。最好是一周一個,連著兩年。 icon_smile.gif[/quote:e6b4b1a3a9]


點頭點頭,至少一周一文,連續兩年,好歹也得讓咱們看個夠,跳個淺顯易懂滴湊個熱鬧批上那麼幾批啊 big_shy-b.gif
 
花籃
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施化
(只看此人)



文章 時間: 2005-2-15 10:05 引用回復
這是民主論的前言嗎?好象從頭到尾還是在批施。

如果游主任通過批施,講清了民主的真締,本人願意挨批犧牲。
 
花籃
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游主任
(只看此人)



文章 時間: 2005-2-15 10:20 引用回復
[b:73f402d447]一,民主只是一種時髦[/b:73f402d447]

民主斗士們最喜歡說的一些話就是:民主是當今潮流,是普世價值。加西的施化對民主也是情有獨鍾,發帖子幾乎每帖必有“民主”二字。這不禁使我想起了文革初期人們的“早請示、晚匯報”,念叨“民主”似乎已經成了施化生活之必需的一部分。最有意思的是,施化說“現代社會一定是民主社會”,把“民主”與否當做衡量一個社會是否“現代”的標准,這就有點滑稽了。為什麼說滑稽呢?因為施化是在拿“時髦”當標准,拿時髦與否來判斷是非。如今時髦離婚,那按照施化的邏輯,結婚的人就不夠“現代”;如今時髦小家庭,那麼三代同堂也不能算現代家庭;如今時髦減肥,胖人也都不是現代人了。孰不知,時髦的東西總是循環往復的,“楚王好細腰,宮中多餓死”,顯然減肥在古代也曾時髦過。

為什麼說“民主”其實只是一種時髦呢?因為“民主”就像“減肥”一樣,也在古代時髦過。

首先聲明一下:我沒有系統地學習過世界史,對歐洲的歷史並不很清楚,但從零零碎碎的各種文學作品以及偶爾和朋友之間的聊天裡得知,古羅馬帝國其實就是一個“民主社會”,其政治制度與現在的民主社會有非常相似的地方。現在的民主制度其實是脫胎於古羅馬的社會制度的。比如,古羅馬有著名的元老院,有執政官。元老院與執政官的關系非常類似於現在的國會和總統之間的關系。元老院的權力極大,有推舉和罷免執政官的權力,和否決執政官決策的權力。也就是說,古羅馬的重大決策是以“少數服從多數”這種非常民主的方式決定的。所以,從古羅馬的政治體制來看,這確實是一種很典型的“民主社會”。

當然,古羅馬的“民主社會”與現代民主社會還是有許多區別的,其中最大的區別在於:古羅馬是一個奴隸社會,占人口絕大多數的人都是奴隸。他們沒有任何的政治權利。也就是說,古羅馬的“民主機制”只是奴隸主之間彼此約束與合作的機制。

對於古希臘的歷史我知道得更少,古希臘的社會制度與古羅馬有多少異同之處我就說不來了。知之為知之,不知為不知。關於古希臘我就避而不談了。icon_biggrin.gif

然而,同樣是古代社會,同樣是奴隸社會,古埃及、古中國、古印度都沒有形成類似於古羅馬那樣的“民主制度”,這又是什麼原因呢?咱們以後分解。
 
(1)
花籃
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上一次由游主任於2005-2-17 09:29修改,總共修改了1次
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游主任
(只看此人)



文章 時間: 2005-2-15 13:53 引用回復
[quote:98146cc62a="逸立"]看多了游主任攆著施化打板子,看得發膩撒。[/quote:98146cc62a]
老漢你啥意思?是煩我了,還是像越問似地心疼施化了? icon_biggrin.gif

本游既然是“編輯部主任”,自然要以本職工作為主,寫這個不過是玩票而已。只要施啟蒙有東西帖出來,本游還得接著去當編輯。 icon_biggrin.gif

[quote:98146cc62a="逸立"]現在好呀,輪到游主任自我奉獻!好好好!游主任就是好!風格高高!感謝你的無私大無畏!精神可佳,呱嘰呱嘰表個揚再說!施化呀趕快上啊還等啥涅?![/quote:98146cc62a]
無私者無畏。我不過是為了交流,所以不怕出錯,也不怕別人批評指正。不可能像人家施啟蒙那樣,一遇到批評就說是“圍攻”和“壓制”,擺出耶穌受難的架式來,那太酸了,咱受不了!icon_biggrin.gificon_biggrin.gif
 
花籃
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