[熱評新聞]

來源: 長安劍

　　旺角暴亂後致香港“回歸一代”：請回望這片被你無視的土地

　　

　　旺角暴亂現場圖

　　香港的同齡朋友們：

　　你們好!我們是來自內地的“80後、90後”。可能你們同樣在關注，今天，旺角暴亂的37名被告在九龍城裁判法院出庭受審。這37人中，最年輕的只有17歲。

　　我們正在歡度春節，為什麼會有香港的同齡人成為暴徒?互聯網如此發達，我們不是沒渠道相互了解、探討，卻為何要在社交網絡“unfriend”、“unfollow”?

　　這一次，有些話，我們想心平氣和、坦誠地對你們說：

　　我們是在改革開放的時代成長起來的，人們把我們稱為是“改革一代”。你們是在香港回歸前後、一國兩制下成長起來的，我們願意把你們稱為“回歸一代”。我們和你們一樣，都對自己的未來抱有夢想，對家園的發展抱有期待。

　　聽說，你們困惑於中西方身份之問，驕傲於“香港人”的自稱;你們不安於家鄉在世界的地位下滑，不滿於內地人的“入侵掠奪”;你們熱衷於校園裡的“民主”口號，不屑於“建制派”的觀點;你們自信於香港的文化傳承，輕蔑於內地的文字和教育……

　　盡管如此，家與國就那麼容易分開嗎?

　　走在香港街頭，我們會看到軒尼詩道、德輔道這些西化譯名，但也能路過洛陽街、湖北街、奉天道這樣濃濃中國味的路牌。基督教的盛行，並不妨礙關公、媽祖、土地廟遍布全島……

　　香港和內地青年，我們已經在網絡上爭論了太久，如果雙方永遠居高臨下、指責對方，將永遠也看不清彼此，更看不見歷史的真相：

　　指責香港“數典忘祖”的內地青年，我們也許知道電影《十月圍城》，卻不一定了解王學圻有真實的角色原型，他是一直傾力贊助革命的香港富商李煜堂(1851-1936);

　　我們也許知道抗美援朝，卻不一定知道是香港企業家霍英東，突破西方國家、港英當局“全面禁運”鐵幕運來大量物資;

　　我們也許看過紀錄片中的“大逃港”場面，卻不一定知道1962年5月的馬路上，數百名香港人以躺倒的肉身，阻擋住港警的車輪，高聲呼喚素不相識的大陸同胞：“快跳車!快跑!”

　　指責內地“忘恩負義”的香港青年，你們也許知道九十年代的亞洲金融危機，卻不一定知道1998年3月19日，人民大會堂裡擲地有聲：“只要特區提出要求，中央將不惜一切代價維護香港的繁榮穩定，保護它的聯系匯率制度!”

　　你們也許熟知家常粵菜的“蠔油菜心”，卻不一定知道這是500多個供港蔬菜基地的女工冒著烈日，按“供港菜心”的嚴格長度要求采摘的;

　　你們也許知道香港每4天才供水4小時的歷史，卻不一定知道，是內地1萬多人鑿山劈嶺，才讓東莞東江倒流80多公裡，開出了“香港人的生命線”——東深供水工程，五十年來供水從未中斷!

　　九七回歸，回歸的不僅僅是身份，更是文化血脈。從歷史到今天，正是香港和內地互相給予，彼此支撐，才讓中華血脈戰勝鴉片戰爭的炮聲，折斷野蠻日寇的尖刀，穿越十年文革的浩劫，推倒租界鐵網的阻隔而不可斷絕!

　　斗轉星移，看到有香港同齡人在互聯網上留言“我願當港英余孽”，有香港同齡人支持所謂的“占中”和旺角暴亂時，我們感到驚詫。為什麼同為兄弟，年輕的我們之間卻有了這麼大的疏離和隔膜?

　　也許有人會說，我們香港年輕人要做“世界公民”，追求的是西式“民主自由平等”。但你們是否忘了，這些概念並非西方的獨創，更不是中西方文明分野的標志。 2400多年前，孔子暢想“天下為公，世界大同”;2200多年前，孟子喊出“民為貴、社稷次之、君為輕”;900多年前，范仲淹寫下“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”;300多年前，黃宗羲宣告“天下為主，君為客”……



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[游客]

兩個字經濟, 其他都是胡扯

[游客]

有理有據擲地有聲的好文!，，真心地希望香港青年不要在被外國勢力所利用去爭取什麼所謂的民主了吧，，

[游客]

香港人怎麼就想不明白呢

[游客]

請問這遍文在中國可以發表嗎？

[本那比經略]

所以說中國大陸的人到現在還沒有建立起公民意識，他們只知道統治者給了他們美好的生活，他們就應該努力工作來回報。這跟洗腦被洗得像機器一樣的可憐的北朝鮮人民有啥本質的區別啊。。。

[被禁止的用戶]

說，你們現在不是亡國奴了，但也不應該成為紅衛兵，先把舌頭捋直了再造反。小心把你們專政了。

[本那比經略]

亡國奴不見了，國奴還在肆虐。。。:lol:

[絕不用力]

本那比經略 寫道:

亡國奴不見了，國奴還在肆虐。。。:lol:

你不演瘋牛，演奶牛了。。。

[游客]

正宗中宣部文章, 監證完畢!