[雲游天下]

第一集：

[雲游天下]

第二集 and so on ：

https://www.youtube.com/watch?v=PAt8ymFKaaM&list=PLpIuMuwaeLimeheQUYzzOYZaA9mdwgdnP&index=2


學佛，可以是為了追求人天的快樂（人天乘），也可以是為了出世的寂靜涅槃（二乘：生滅滅已，寂滅為樂）。二乘人知道苦樂皆是無常。

都是基於“業感緣起”的道理。它會讓人都攝六根，注意自己的身口意不要造業。--》這是修行的第一步。

從業力的角度，那是萬般皆是業，半點不由人。

賴耶緣起 彌補了 業感緣起 的不足。它把心態跟業力作了一個平衡。你怎麼去解讀人生，這個你說了算。你的心正念強，你用心念來主導業力，讓業力在你的掌控之中，這就是修行。業力不可怕，你可以讓它沉澱，有跟沒有一樣。化逆緣為菩提道。

淨土宗：都攝六根、淨念相繼，缺一不可。生死業力降到最低，往生的願力現前，願力強過業力。 --》帶業往生。

[般若重光]

非常好的一個講座，學了一遍，感覺對佛法的脈絡和相貌清晰了許多。

[雲游天下]

最圓滿的是 真如緣起：心佛眾生，三無差別。真如是清靜本然、周遍法界的。我們的心性與諸佛是相同的。

迷悟的深淺，造就了十法界。修行就是要破迷開悟啦！修行就是喚醒我們的真如。

真如緣起 貫穿了前面的 業感緣起、賴耶緣起。

觀心法門: 一心三觀： 1、放下它。 2、面對它。 3、處理它。

空觀 --- 觀一切法即空，清靜本然、周遍法界。煩惱與業障只是如夢如幻的假相，並不能染污我們的心性。不要把煩惱與業障當真，不要“加持”他們。你不理他們，他們也就消失了。
這是空觀的安住。---》清淨心

假觀 --- 調伏煩惱、啟發善根。譬如，調伏業力，靠懺悔與持戒。

這是假觀的調伏與引導。---》菩提心

你掌握你的心性，你就掌握你的人生了。心，就是整個生命的大開關。

[般若重光]

真如緣起，不壞業感緣起和賴耶緣起。心是關鍵，明白安住真如，則不迷，不舍萬法，對治萬法，則安樂。

[雲游天下]

第五集：

修學是要啟發內心的覺悟。

賴耶緣起 為淨土宗的帶業往生提供了理論依據。靠第六意識/心識的掌控，把三界輪回的意念整個斷掉，把淨土的意念不斷的串習。業力是不能改變，但改變在緣，可以讓業力的種子不發芽。

佛法的因緣觀是三種因緣觀：業感、心識、心性。
心性是真實義，前面兩個是方便義、方便門。

理觀：內觀真如。這是最重要的。啟發內心的覺悟。明心見性。當以佛心為己心，以佛志為己志。（實）
事修：外順因果。拜佛、誦經、持咒都屬於事修，盡力而為。（權）

教法：佛陀及祖師之言教。教法是正見。（由正見產生觀照的正念，有正念才調伏）。
觀法：秉教修行之法。依止教法而生起觀照的智慧。

只有觀，而沒有教，可能會有偏差。教理必須要學習，否則可能有危險走入邪道。
只有教，而沒有觀，可能不能得道，很難得到佛法的益處。當以教法來觀心、調心。

教法有八：化法四教（佛陀說法的內容）、化儀四教（佛陀說法的方法）
化法四教：三藏（小乘）、通教、別教、圓教。後三個為大乘。 --》藥味
化儀四教：頓、漸、秘密、不定。 --》藥方

[來去]

隨喜贊歎！

[gbridge]

講義

[雲游天下]

gbridge 寫道:

講義

我只是做了概括的筆記。要真正受益，一定親耳恭聽法師的視頻啊！

[般若重光]

筆記提綱挈領，總結得非常好，贊一個