[心系極樂]

歷代淨土聖賢傳.往生女人(6)

　　明朝薛氏，武塘世家女。母親夢到星星落入懷中，就生下了薛氏。後來嫁給周家，生了五個孩子後守寡。她平時專心修淨業，喜歡布施，從不厭倦。屋裡供奉觀音大士。燒香吐出的煙結成一朵蓮花，旁邊的人都見到了。

　　萬歷十五年五月，她生病了，醫生讓她吃稀飯，她婉言謝絕，從此斷食。到九月初六，請僧人來禮懺。她說：“再滿四天，我的大事就完成了。”然後陳設西方佛像，從早到晚一心系念於佛，讓孩子們同唱佛名，婦女不要進來。

　　到第五天，早晨起來，要來水洗手，誦甘露真言。穿著幹淨的新衣，戴著志公帽，長跪佛前，唱誦香贊、贊佛偈和三皈依，然後再禮三拜。又念佛號108聲。當時剛剛中午，結跏趺坐，以手結印而往生，神態祥和喜悅。家人聞到蓮花香充滿房屋。遺囑用龕不用棺材，不迎鬼神，不燒紙錢，不殺生祭祀。子女們都依從照辦。

　　明朝方氏，是桐城秀才吳應賓的妻子。30歲寡居，守節自誓，專修淨土。有位老母也持戒，早晚跟她在一起。萬歷十三年，方氏50歲時，生了小病，叫老母面對面唱念佛名，從早到晚不間斷。不久就沐浴更衣，早上起來，燒香禮佛，退回來坐在床上，安然往生。

　　明朝徐氏，是嘉定陸生的妻子。丈夫去世後，就堅志修持淨土。從前她有一千兩金借給別人，這時她把債券燒掉，不再過問。衣箱裡的衣服、物品全部舍掉，早晚在佛前禮拜念誦，這樣修了十年。

　　一天晚上，她忽然喊侍者說：“你看看東方發光了沒有？我往生的時間到了。”就高聲唱佛，合掌而化。

　　明朝許氏婦，杭州人。為人恭敬厚道，每天以念佛為日課。修行時間一長，心裡更加堅定。一天，她叫來家人告別說：“我要走了。”然後穿好幹淨的衣服，端身而坐，取來天目山采來的白花戴在頭上，安然往生。

　　明朝於媼，是昌平於貴的母親。專修淨業，老來更加堅定。有一天她取來所穿的衣服，洗得很幹淨，對兒子說：“我要在某天往生淨土。”兒子不相信。到這一天，老人把桌子放在庭院當中，端坐在桌子上往生了。空中隱隱有天樂聲，鄉裡人都聽到了。

　　明朝潘氏，是工部主事余杭人李陽春的妻子。李陽春向來喜歡布施，晚年常念阿彌陀佛。去世一年後，在潘氏面前現神，而且上樓、打開窗戶，大聲說：“要修行！要修行！”

　　潘氏博古通今，最初喜歡詆毀佛教。晚年皈禮蓮池大師。從此斷絕葷腥，修持禪定，常常通宵達旦地跏趺而坐。又修很多功德，布施錢票不計其數。

　　萬歷三十九年冬天，她生病了。第二年正月，自己知道起不來，就對家產做好遺囑，然後對別人說：“我做了三世梵僧，現在要隨大士往生西方了。”然後口裡念佛不斷，彎著三個手指就往生了（“彎著三個手指”是指她做過三世梵僧）。等入殮時，肢體輕軟、面貌如生。

　　明朝朱氏，是杭州秀才孫標的妻子。一生奉持齋戒，專修淨土。曾經點燈拜佛時，燈光燦爛，化成五色，有佛在上面結跏趺坐。等她快命終時，端坐合掌，念佛不斷。入殮時面貌如生。

　　明朝祝氏，公安龔仲淳的妻子。她外甥袁宏道兄弟喜歡談論佛法，祝氏在他們身邊也聞到淨土法門，聽後很相信。從此專持佛名，兼誦《金剛經》。

　　一天，她對孩子們說：“佛說了，三天後要來接我的。”到了這一天，洗好澡坐在堂上，眷屬們排列在前。過了很久，她自己說：“佛來了！佛眉間放白毫光，有幾丈高。”又說：“我見到一位僧人相好莊嚴，自稱是須菩提，不久就化作一百多位僧人。”有人在旁邊說：“經上總共提到138次的須菩提，就是指這位吧！”眷屬們都在燒香、念佛，祝氏微笑著就走了。

　　當時屋裡有個9歲的仆女，正臥在地上，忽然大叫著站起來，說剛才見幾位金甲巨人持著幢幡給夫人做引導，幢柄拂過面時，痛得不覺叫出聲來！再看她時，臉上傷痕宛然。

　　入殮後，棺木中時時發出異香。

　　明朝張太宜人[1]金氏，她是綿州人，普安知府張懷麓的妻子。雖然家世很富貴，自己生活卻很節儉。中年時，丈夫去世，她教導孩子很有法度。兒子正道、正學都以科名顯貴。太宜人晚年得到淨土書籍，讀後就一心專注淨土，早晚禮拜課誦。

　　一天晚上，告誡孫子們說：“你們好好讀祖父的書，我走了。”叫來侍女燒香，端坐就往生了。幾天後，托夢給孫子說：“我剛從西方來。”這才知道太宜人真的往生了淨土。

　　明朝楊選一的妻子，南昌人。客居在南京。30歲生了兒子後，就和丈夫分開住，讓丈夫買了一房妾。從此長齋念佛，過了15年。

　　這一年的八月，她背上長疽，痛入骨髓，見一個惡鬼拿著刀逼她。有大力神驅走了惡鬼，她的病痛頓時止息。不久她對丈夫說：“我要走了！有四個童子來接我，可以用清茶供養他們。”丈夫問：“你去哪裡？”她說：“去西方。”合掌唱著佛名就往生了。

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[1] 太宜人：明清五品官的母親或妻子的封號。

[六寨炕]

世尊我一心，歸命盡十方，無礙光如來，願生安樂國。