[積木]

學會“面向未來”招生簡章
一、前 言
頂禮大恩根本上師！
各方叢林大德長老、信眾居士：
學會成立並開設佛教課程以來，學修內容從第一階段的單一課程發展到第二階段的多門課；又從單一的預科系，發展到預科系和正科系並行。
隨著學會教學與管理日趨成熟和完善，越來越多的人加入進來，獲得了大乘佛教法雨的滋潤。通過系統次第的學修，很多人不僅對佛法有了全面深入的了解，也掌握了對治煩惱痛苦的種種方便。學會提供的系統聞思修行的平台，不僅為廣大佛教徒點亮了人生，也為佛教的興盛增添了光彩。
經過這幾年的快速發展，學會如何進一步穩定提升、如何實現可持續發展，也成了本人和弘法教務處最關心的問題。我們商量決定，從2014年開始，學會預科系的招生改為一年一屆。
希望學會各位學員、各級發心人員，繼續自覺擔負起弘揚佛法的重任，讓無量輪回痛苦眾生享受妙法甘露的喜宴；同時，也希望大家把現代化管理的經驗和方法逐步引入到學會的管理中，在細化和完善各項管理方面與時俱進，讓每個學員真正體會到佛法的深味，獲得暫時利益和究竟安慰的福祉。

弘法教務處
2014年2月20日

二、傳法上師索達吉堪布簡介
索達吉堪布，生於1962年。1985年舍俗出家，前往喇榮五明佛學院，依止法王如意寶晉美彭措為根本上師。早在上世紀90年代，隨法王前往美國、英國、德國、法國等十幾個國家弘法。
因感漢地佛子由於語言障礙，無緣接觸藏傳佛教，堪布將大量藏文經論譯成漢文，並長年在喇榮五明佛學院傳授顯密佛法、引導實修，不但培養了無數的佛教人才，而且著作等身，傳法教言與出版書籍累計超過上千萬字。此外，還將《弟子規》《觀無量壽佛經》等漢文典籍，翻譯成藏文。
從2010年起至今，受邀在哈佛大學、華盛頓大學、哥倫比亞大學以及港大、清華、北大、人大、復旦等眾多著名學府演講，發起並參與主辦多屆“世界青年佛學研討會”，與知識分子們進行交流，將佛教真理與當今科學結合起來，引導世人正確面對學業、情感、工作、人生。近年來，堪布經常與眾多海內外學者探討環保、和平、道德、跨宗教等問題，希望提升一切生命的福祉。
同時，發出“啟動愛心”的倡議，號召大家在學佛之余，不應漠視身邊的弱勢群體。先後建立了小學、中學、養老院、居士林、小沙彌學院，資助瀕臨失學的大學生，救濟無錢治病的重症患者……
堪布常說：“我不知道自己能活多長時間，但只要有一口氣，哪怕只有一個人聽法，我也會盡心盡力用佛法饒益他。”


三、預科系招生說明
1、報名條件：

（1）	有一定的文化知識，年齡不小於18歲；
（2）	人格賢善，遵紀守法；
（3）	對大乘佛法與傳法上師有信心，已皈依或願意皈依三寶；
（4）	願意遵守學會的管理規定，按要求聞思修行，圓滿傳承。

2、報名時間：

（1）	報名時間：3月1日-5月31日，6月1日開學；
（2）	開學後報名的學員，若能跟上本屆班的學修進度，也可接收。

3、課程安排：

預科系	班級	學修內容	學制
	加行班	離幸福很近（共同課程）：怎麼樣面對痛苦，金錢到底有多值錢，問佛陀情為何物，幸福的根本是心，科技發達時代的佛法教育，佛法的生命科學觀，來世生命及往生淨土，信心是最好的財富，初學者不應視師如佛，有十種事情不能做，略說懺罪，怎麼樣學佛，三殊勝等。	大圓滿前行廣釋、蓮師金剛七句略講等。	4年
	淨土班		淨土教言、藏傳淨土法、漢傳淨土五經釋、修心利刃輪釋等。	4年
	入行論班		入行論廣解、二規教言論講記、佛子行講記及相關開示課程等。	4年

學員報名時，可在預科系的班級中選擇一個報名。暫時無法確定所報班級的，可以到第二學期之前再做選擇；第二學期開始後學員不得再調整班級。
預科系畢業後，符合相應條件的學員可以進入學會的正科系（密法班、五論班、念佛堂）繼續學修。
4、報名方式：

	電話、短信報名：6047176597
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5、資料及費用說明：

（1）	不收取報名費。
（2）	正式學員(不識字的除外)的法本由學會免費發放；所學課程的配套光盤由學員自費請購，也可以自行刻錄光盤，或從智悲佛網下載課程的視頻、音頻學習。

四、	預科系教學安排
1、	學期安排：
（1）	學期安排：每年固定安排兩個學期，每個學期安排23周的學修時間；每年留6周時間不安排學修課程，用於復習考試和放假。兩個學期的時間是：
1）	第一學期：6月1日－11月30日（183天，26周）；其中23周安排學習，十一長假放假1周，學期末放假2周。
2）	第二學期：12月1日－5月31日（182天，26周）；其中23周安排學習，春節前後放假2周，學期末放假1周。
2、	學修安排：
（1）	每學期學1-2本書及其配套光盤。
（2）	第一學期的學修內容及標准進度：各班統一學習入門課程，共23節課，學23周，每周學一節課。
（3）	第二學期開始的學修內容及其標准進度：從加行課程、淨土課程和入行論課程的第一冊教材開始學習；每周學1-2節課。
（4）	加行班的實修安排：從第二學期（學習《菩提佛學院預科班加行教材》第一冊）開始次第修行。實修內容包括：
1）	加行觀修：從“暇滿難得”至“發菩提心”共92個引導；每個引導觀修七座以上，每座不少於半小時。
2）	內加行修持：包含皈依、發心、百字明、供曼茶、頂禮各10萬和蓮師心咒10-100萬。
（5）	淨土班的實修安排：從第二學期開始，每天念5000遍以上“南無阿彌陀佛”名號，或900遍以上藏文阿彌陀佛聖號。
（6）	入行論班沒有統一的實修安排。學員可自己根據情況修菩提心，不用報數。
（7）	加行班和淨土班的學員，若沒有條件進行實修的，可以只聞思，暫時不按上述要求進行實修。
（8）	繼續學習：學員在完成預科系某個班的學修後，若沒有因緣參加正科系學修的，可選擇預科系任一個班繼續學習。

五、

學修管理

正式學員應按弘法教務處發布的“學修安排”規定的進度看法本、聽講法視頻或音頻，並按期上報學修記錄。

1、	學習方式：學員一般自己在家看法本、聽光盤，定期參加小組共修。實在沒有條件參加共修的，可申請自學。
2、	共修方式：共修方式有地方組共修和網絡共修兩種。申報網絡共修應熟悉電腦基本操作、有上網條件，並符合下述條件之一：
（1）	所在縣級行政區沒有相關班級的學會小組的；
（2）	特殊職業、特殊身份的；
（3）	每年累計出差時間五個月以上的；
（4）	殘疾或長期重病的；
（5）	海外學員，所在地區未建立學習小組的。
3、	考試安排：預科系各班在學制內安排2次考試。

六、	相關證書
1、	加行證：在預科系加行班課程結束前，圓滿傳承，完成共同加行和不共加行的修持，按要求主動、真實上報學修記錄，遵守學會紀律、配合管理的，將發給學會《加行證》。
2、	對同時滿足如下條件者，頒發《菩提佛學院畢業證》：
（1）	完成預科系任一個班課程的聞思，並在此基礎上完成正科系任一個班課程的聞思；或連續完成預科系任意2個班課程的聞思；這裡的“完成聞思”指按時圓滿所學課程的傳承和看完規定課程的法本；
（2）	參加了所學課程的每次考試；
（3）	參加地方小組共修或網絡共修的學員，共修出勤次數達到預科系最低出勤標准（平均每個月2次），每次考試成績均在合格（30分）以上；沒有參加共修的自學學員或共修出勤次數達不到預科系最低出勤標准的共修學員，每次考試成績均在及格（72分）以上；
（4）	按要求主動、真實上報學修記錄，學習態度良好；
（5）	品學兼優，平時能遵守學會的各項管理規定。

七、

報名指南

1、課程選擇
學員參加預科系，首先學習共同的入門課程，旨在讓每位學員從佛法與現實生活和來世生命的關系等知識學起，在進入佛門之時對佛法產生信心和希求心，為後續長期的聞思修行打好基礎。
完成入門課程後，學員要在加行、淨土和入行論三個班中選擇一門。很多初學者往往不知如何選擇，學會的課程，對所有初學者都適合，而且是根據眾生的根基、意樂不同而設置的。以下是對報選課程的簡單說明，希望對大家報名有所幫助。如果您暫時還是定不下來選什麼，可以先不選擇，在學習入門課程過程中再明晰自己的方向。

	我適合參加加行班學習嗎？

加行班主要學修《大圓滿前行引導文》（亦名《普賢上師言教》）。《大圓滿前行引導文》是顯密一切佛法之基礎，一生成佛的究竟正法，堪稱為極其難得希有之殊勝論典。雪域歷代高僧大德均十分重視《普賢上師言教》，認為此法是精通佛法、趨入菩提必不可少的，被譽為藏傳佛教菩提道次第法門。它不僅完全包括了三士道次第，而且具有殊勝竅訣要點。法王如意寶晉美彭措曾說：“要想成為一個名符其實的修行者，必須了達《大圓滿前行》。”
加行班的學員不僅要每周聞思一節課，還應完成一定的加行實修。如果您對大圓滿等密法有信心，也願意修十萬頂禮、皈依、發心、百字明、供曼茶等加行，就可以選擇加行班。
對大多數世間人來說，這門課程的學修並不是一件輕而易舉的事情，後續的艱辛與困苦，是單純聞思所不能比擬的。特別是十萬個頂禮的修法，對大多數工作繁忙、親眷眾多的道友來說，算得上是一項巨大的工程，實在不可能在短時期內完成，這就要求每個學員都要有持之以恒的決心與毅力。但我們堅信，如果大家能意識到加行修習的重要性，生起修習加行的意樂，並有弘法教務處與小組同行道友的督促與鼓勵，集體互勉互幫的共修遠遠勝過了一個人勢單力薄的修習。既然很多身居鬧市的道友都能獨自在家中完成加行的修習，依靠集體的力量，一定能圓滿學修本課程。

	學會淨土班有什麼特色？

淨土班主要學習藏傳淨土法、漢傳淨土法（《阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀無量壽經》、《大勢至菩薩念佛圓通章》、《普賢行願品》）等淨土經論為主要的內容。淨土班的設立，就是力爭讓修持淨土法門的學員了解並行持極樂四因：1、發菩提心；2、時時刻刻觀想阿彌陀佛和極樂世界，對往生極樂淨土生起不退轉的強烈意願；3、斷惡行善、廣積資糧；4、回向善根。在此基礎上，盡力念佛與祈禱，爭取讓絕大多數的學員於臨終之際，能順利往生極樂世界。
如果您對淨土法門情有獨鍾，願意聞思淨土的經綸，也願意每天念誦5000遍阿彌陀佛聖號，就可以報淨土班。

	入行論班主要學什麼？

入行論班以《入行論•善說海》為主要學習課程。佛法的八萬四千法門中，其精華教義即是大乘菩提心，而菩提心的生起必須依靠傳承上師的竅訣。《入菩薩行論》正是印藏兩地公認的在修學菩提心方面最系統、最圓滿的一部論典，是藏地每個正規寺院的必修內容，藏地所有學派的大乘修行人都將其奉如圭臬。在學完《入行論•善說海》後，還將繼續學習《二規教言論》、《佛子行三十七頌》等開示人規以及菩提心方面的教言。
入行論班以聞思為主。如果您對顯宗大乘佛法的聞思有意樂，可以選擇入行論班。

2、報名注意事項
如果您有上網的條件，最好直接通過智悲佛網的在線報名提交報名表，填寫報名表時，請如實填寫個人相關信息，以便我們安排您的學習。我們會對您的個人信息保密。
如果您不方便上網，可以打電話直接報名，也可以發送短信到我們的報名電話；如果采取短信報名的方式，請在短信中寫明自己的姓名、性別、出生年月、文化程度、職業、目前居住地址、聯系電話、報名的班級等內容。
您發了報名表，或打了報名電話、發送報名短信後，請靜候通知。
一般在一周內，負責法師會聯系您，或把您的報名信息發給當地的發心人員，或告訴您當地發心人員的聯系電話。一般在兩周內，當地發心人員會聯系您，通知您參加共修事宜。
當您接到教務處負責法師或當地發心道友的電話、郵件時，請務必記錄好他們的聯系方式。當發心的道友告訴您參加共修的時間和地點時，請妥善記錄保存好，以免發生和當地小組失去聯系的情況。
如果到6月1日正常開學的時間，您都沒有接到任何聯系，說明你的報名表或報名短信可能在流轉過程中發生丟失，請盡快聯系教務處的報名電話，請求教務處法師幫助及時安排。

3、常見問題解答
●問：我平時要工作，比較忙碌，不知是否能參加你們的學習？
答：參加我們預科系學習的，大多是和您一樣的在職人員。您不需要來到佛學院，而是在本地學修。如果您能堅持每周在家抽時間學習一兩節課，然後一周參加一次小組共修討論，就可以參加我們的學習。學習佛法是非常殊勝難得的事，只要您有決心和毅力，一定會能克服困難，取得不可思議的收獲。
●問：我不知道我居住的地方是否有學會的小組，我應該選擇地方共修還是網絡共修？
答：很多地區都有前幾屆的預科系學習小組。本屆預科系在您所在的地方是否有小組，要到開學前才能確定。如果您不是經常出差，或身體有病，或要養育幼兒不方便出門，或有特殊職業不方便參加共修的，應選擇地方共修方式。如果到開學時間，您所在地區報名的學員人數不夠，教務處法師或地方組長會聯系您，建議您改選地方自學或網絡共修。
●問：我報名參加地方共修的話，不知共修的地點和共修時間是怎麼樣的？
答：地方共修，一般是到住房較為寬裕的佛友提供的道場共修。我們會盡量把附近的學員組織在一起共修。共修的具體時間並不是我們硬性規定的，是您所在的小組大家商量後，大部分組員都接受的時間，一般是在周六或周日，每次時間約2.5-3小時。
●問：參加地方共修有什麼好處？
答：參加地方共修不僅可以幫助學員解難答疑、深入串習法義，更重要的是能獲得共修特殊的功德。如果是一個人學修，只有一個人學修的功德，如果是十個人共修，每個人能同時獲得十個人共修的功德。這一方面對自己積累福報有極大好處，一方面給自己學佛創造了很好的順緣。學佛過程中，很容易遇到各種魔障違緣，只有依靠道友相互監督、相互支持的力量，才能夠渡過難關。如果自己在家自學，很容易懈怠，難以長期堅持。地方共修帶來的道友互相提攜、善知識一同集會的環境，對每個組員都可以到激勵、督促的作用。
除了有自利的功德，在共修過程中，大家在法義上互相啟迪，以自己的精進鼓舞其他道友，也是利他的殊勝方便。如果是發菩提心參加共修，更可以積累不可思議的資糧。
●問：我現在A城市，過一段時間要到B城市去工作，報名時應該如何報？
答：您如果到開學時間都在A城市居住，可以先報在A城市參加學修。當你到B城市後，請盡快通知你原來的組長，請組長告知負責A城市的法師，你要轉學的事宜，以及你在B城市的居住地址和新的聯系電話。教務處的法師會安排你轉學的相關事宜。

願吉祥！

弘法教務處
2014年2月20日

[積木]

預科從6月份開始，這是去年的招生簡章，今年的還沒有。學院法師為了溫哥華同修的學習特安排6月之前先學習《親友書》。

[tybear]

在溫哥華有興趣學習索達吉堪布上師課程的佛友們都可以報名，這次是很好的機會大家可以一起學習。

[Caribou]

沒有寫學費的是。

[Caribou]

發博士學位證明嗎？

[積木]

Caribou 寫道:

沒有寫學費的是。

沒有學費。結業有證。