[胡思]

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弗拉基米爾·普京的文章“論俄羅斯人和烏克蘭人的歷史團結”

2021 年 7 月 12 日17:00

在最近的直線節目中，當我被問及俄羅斯與烏克蘭的關系時，我說俄羅斯人和烏克蘭人是一個民族——一個整體。這些言論並非出於某些短期考慮，也不是出於當前的政治背景。這是我在很多場合說過的話，也是我堅信的。因此，我覺得有必要詳細解釋一下我的立場，並分享我對當今局勢的評估。

首先，我想強調，近年來在俄羅斯和烏克蘭之間、在本質上相同的歷史和精神空間的各個部分之間出現的隔離牆，在我看來是我們共同的巨大不幸和悲劇。這些首先是我們自己在不同時期所犯錯誤的後果。但這也是那些一直試圖破壞我們團結的勢力蓄意造成的結果。他們所采用的公式自古以來就廣為人知——分而治之。這裡沒有什麼新鮮事。因此，有人試圖利用“民族問題”在人民之間制造不和，其總體目標是分裂，然後使一個民族的各個部分相互對抗。

為了更好地理解現在、展望未來，我們需要回顧歷史。當然，這篇文章不可能涵蓋一千多年來所發生的所有發展。但我將重點關注對我們來說值得記住的關鍵時刻，無論是在俄羅斯還是在烏克蘭。

俄羅斯人、烏克蘭人和白俄羅斯人都是古羅斯的後裔，古羅斯是歐洲最大的國家。從拉多加、諾夫哥羅德、普斯科夫到基輔和切爾尼戈夫，廣大領土上的斯拉夫人和其他部落通過一種語言（我們現在稱之為古俄語）、經濟聯系和留裡克王朝王子的統治而緊密相連。 ，以及 - 在羅斯洗禮之後 - 東正教信仰。身為諾夫哥羅德親王和基輔大公的聖弗拉基米爾的精神選擇，在很大程度上仍然決定了我們今天的親和力。

基輔王位在古羅斯占據統治地位。這是自九世紀末以來的習俗。 《往昔歲月的故事》為後人捕捉到了先知奧列格關於基輔的話：“讓它成為所有俄羅斯城市的母親。”

後來，與當時的其他歐洲國家一樣，古羅斯也面臨著中央統治的衰落和分裂。與此同時，貴族和平民都將羅斯視為共同的領土，視為他們的家園。

拔都汗毀滅性的入侵摧毀了包括基輔在內的許多城市，分裂進一步加劇。羅斯東北部處於金帳汗國的控制之下，但保留了有限的主權。俄羅斯南部和西部的土地大部分成為立陶宛大公國的一部分，最重要的是，在歷史記錄中，立陶宛大公國和俄羅斯被稱為立陶宛大公國。

王子和“博雅爾”氏族的成員會從一位王子更換為另一位王子，彼此不和，但也建立友誼和聯盟。沃林的沃伊沃德·博布羅克和立陶宛大公阿爾吉爾達斯的兒子——波洛茨克的安德烈和布良斯克的德米特裡——在庫利科沃球場與莫斯科大公德米特裡·伊萬諾維奇並肩作戰。與此同時，特維爾公主之子立陶宛大公雅蓋拉率軍與馬邁會師。這些都是我們共同歷史的一頁，反映了其復雜性和多維性。

最重要的是，俄羅斯西部和東部土地上的人們都說同一種語言。他們的信仰是東正教。直到15世紀中葉，統一的教會政府仍然存在。

在歷史發展的新階段，立陶宛羅斯和莫斯科羅斯都可以成為古羅斯領土的吸引力和鞏固點。碰巧莫斯科成為統一的中心，延續了古代俄羅斯建國的傳統。莫斯科王子——亞歷山大·涅夫斯基王子的後裔——擺脫了外國的枷鎖，開始占領俄羅斯的土地。

在立陶宛大公國，其他進程正在展開。 14世紀，立陶宛的統治精英皈依了天主教。 16世紀，它與波蘭王國簽署盧布林聯盟，成立波蘭立陶宛聯邦。波蘭天主教貴族在羅斯境內獲得了大量土地和特權。根據1596年布列斯特聯盟，部分俄羅斯西部東正教神職人員服從教皇的權威。波蘭化和拉丁化的進程開始，驅逐了正教。

結果，在 16 至 17 世紀，東正教民眾的解放運動在第聶伯河地區日益壯大。酋長博赫丹·赫梅利尼茨基時期發生的事件成為一個轉折點。他的支持者為爭取波蘭立陶宛聯邦的自治權而奮斗。

1649 年，扎波羅熱軍隊向波蘭立陶宛聯邦國王發出呼吁，要求尊重俄羅斯東正教人口的權利，基輔總督必須是俄羅斯人和希臘人，並要求迫害上帝的教會被阻止。但沒有聽到哥薩克人的聲音。

博赫丹·赫梅利尼茨基隨後向莫斯科提出上訴，澤姆斯基·索博爾對此進行了考慮。 1653 年 10 月 1 日，俄羅斯國家最高代表機構的成員決定支持他們的信仰兄弟並給予他們庇護。 1654 年 1 月，佩列亞斯拉夫議會確認了這一決定。隨後，博赫丹·赫梅利尼茨基和莫斯科的大使訪問了包括基輔在內的數十個城市，這些城市的居民宣誓效忠俄羅斯沙皇。順便說一句，盧布林聯盟結束時並沒有發生任何類似的事情。

在 1654 年寫給莫斯科的信中，博赫丹·赫梅爾尼茨基感謝沙皇阿列克謝·米哈伊洛維奇將“整個扎波羅熱和整個俄羅斯東正教世界置於沙皇的強有力和高壓之下”。這意味著，哥薩克人在向波蘭國王和俄羅斯沙皇求助時，將自己定義為俄羅斯東正教民族。

在俄羅斯國家與波蘭立陶宛聯邦之間的曠日持久的戰爭過程中，博赫丹·赫梅利尼茨基的繼任者一些酋長會“脫離”莫斯科，或者尋求瑞典、波蘭或土耳其的支持。但是，對於人民來說，那又是一場解放戰爭。 1667年安德魯索沃停戰協議結束。1686年《永久和平條約》確定了最終結果。俄羅斯國家並入基輔市和第聶伯河左岸的土地，包括波爾塔瓦地區、切爾尼戈夫地區和扎波羅熱。他們的居民與俄羅斯東正教的主要部分重新團聚。這些領土被稱為“Malorossia”（小俄羅斯）。

“烏克蘭”一詞更常用於古俄語單詞“okraina”（外圍）的含義，該詞出現在 12 世紀的書面資料中，指的是各個邊境地區。而“烏克蘭”一詞，從檔案文件來看，最初是指保護外部邊界的邊防衛兵。

在仍在波蘭立陶宛聯邦統治下的右岸，舊秩序得到恢復，社會和宗教壓迫加劇。相反，左岸的土地在統一國家的保護下卻得到了迅速的發展。第聶伯河對岸的人們大批遷居到這裡。他們尋求說相同語言、擁有相同信仰的人的支持。

在與瑞典的大北方戰爭期間，馬洛羅西亞人民沒有面臨選擇站在誰一邊的問題。只有一小部分哥薩克支持馬澤帕的叛亂。各種階層的人們都認為自己是俄羅斯人和東正教徒。

屬於貴族的哥薩克高級軍官將在俄羅斯達到政治、外交和軍事事業的頂峰。基輔莫希拉學院的畢業生在教會生活中發揮了主導作用。酋長國——一個具有特殊內部結構的本質上自治的國家結構——以及後來的俄羅斯帝國時期也是如此。馬洛俄羅斯人在許多方面幫助建立了一個共同的大國——國家地位、文化和科學。他們參與了烏拉爾、西伯利亞、高加索、遠東地區的勘探開發。順便說一句，在蘇聯時期，烏克蘭人在統一國家的領導層中擔任重要職務，包括最高職務。可以說，尼基塔·赫魯曉夫和列昂尼德·勃列日涅夫領導了蘇聯共產黨（CPSU）近30年，他們的政黨傳記與烏克蘭關系最為密切。

18世紀下半葉，在與奧斯曼帝國的戰爭之後，俄羅斯吞並了克裡米亞和黑海地區的土地，該地區被稱為新俄羅斯。他們居住著來自俄羅斯所有省份的人。波蘭立陶宛聯邦分裂後，俄羅斯帝國收復了舊俄羅斯西部的土地，但加利西亞和外喀爾巴阡除外，這些地區成為奧地利帝國和後來的奧匈帝國的一部分。

俄羅斯西部土地並入單一國家不僅僅是政治和外交決定的結果。它的基礎是共同的信仰、共同的文化傳統，以及——我想再次強調——語言的相似性。因此，早在17世紀初，東儀教會的教主之一約瑟夫·魯茨基就向羅馬通報說，莫斯科維亞人稱波蘭立陶宛聯邦的俄羅斯人為兄弟，他們的書面語言完全相同，並且白話的差異微不足道。他與羅馬和貝加莫的居民進行了類比。眾所周知，這些地區是現代意大利的中心和北部。

多個世紀的分裂和不同國家的生活自然帶來了區域語言的特殊性，導致了方言的出現。白話文豐富了文學語言。伊萬·科特利亞列夫斯基、格裡戈裡·斯科沃羅達和塔拉斯·舍甫琴科在這裡發揮了巨大的作用。他們的作品是我們共同的文學文化遺產。塔拉斯·舍甫琴科用烏克蘭語寫詩，主要用俄語寫散文。俄羅斯愛國者、波爾塔夫希納人尼古拉·果戈裡的書是用俄語寫的，充滿了馬洛俄羅斯民間諺語和主題。這些遺產如何在俄羅斯和烏克蘭之間分配？為什麼要這樣做？

俄羅斯帝國西南部的土地、小俄羅斯和新俄羅斯以及克裡米亞發展成為種族和宗教多元化的實體。克裡米亞韃靼人、亞美尼亞人、希臘人、猶太人、卡拉派、克裡姆查克人、保加利亞人、波蘭人、塞爾維亞人、德國人和其他民族都居住在這裡。他們都保留了自己的信仰、傳統和習俗。

我不會把任何事情理想化。我們確實知道 1863 年的瓦盧耶夫通告和 1876 年的埃姆斯烏卡茲通告，限制了烏克蘭語宗教和社會政治文獻的出版和進口。但重要的是要注意歷史背景。這些決定是在波蘭發生的戲劇性事件以及波蘭民族運動領導人希望利用“烏克蘭問題”為自己謀取利益的背景下做出的。我應該補充一點，小說作品、烏克蘭詩歌集和民歌繼續出版。有客觀證據表明，俄羅斯帝國正在見證大俄羅斯民族內部白俄羅斯文化認同的積極發展過程，這一過程將大俄羅斯人、白俄羅斯人和白俄羅斯人團結在一起。

與此同時，烏克蘭人民作為一個獨立於俄羅斯人的國家的觀念開始在波蘭精英和部分馬洛俄羅斯知識分子中形成並得到認可。由於沒有歷史依據——也不可能有任何歷史依據，結論被各種混合物所證實，甚至聲稱烏克蘭人是真正的斯拉夫人，而俄羅斯人、莫斯科人則不是。這種“假設”越來越多地被用於政治目的，成為歐洲國家之間競爭的工具。

自 19 世紀末以來，奧匈帝國當局就抓住了這種說法，用它來制衡波蘭民族運動和加利西亞的親莫斯科情緒。第一次世界大戰期間，維也納在所謂的烏克蘭步槍兵軍團的組建中發揮了作用。被懷疑同情東正教和俄羅斯的加利西亞人遭到殘酷鎮壓，並被投入塔勒霍夫和特雷津集中營。

進一步的事態發展與歐洲帝國的崩潰、前俄羅斯帝國廣闊領土上爆發的激烈內戰以及外國幹涉有關。

二月革命後，1917年3月，中央拉達在基輔成立，旨在成為最高權力機關。 1917 年 11 月，在其第三次普遍憲法中，它宣布成立烏克蘭人民共和國（UPR），並作為俄羅斯的一部分。

1917 年 12 月，普遍定期審議代表抵達布列斯特-立托夫斯克，蘇俄正在那裡與德國及其盟國進行談判。 1918年1月10日的一次會議上，烏克蘭代表團團長宣讀了宣布烏克蘭獨立的照會。隨後，中央拉達在第四次世界大會上宣布烏克蘭獨立。

宣布的主權並沒有持續多久。僅僅幾周後，拉達代表與德國集團國家簽署了一項單獨的條約。德國和奧匈帝國當時的形勢十分嚴峻，需要烏克蘭的面包和原材料。為了確保大規模物資供應，他們獲得了向普遍定期審議派遣部隊和技術人員的同意。事實上，這被用作占領的借口。

對於那些今天將烏克蘭完全控制權交給外部勢力的人來說，記住 1918 年的這一決定對於基輔的統治政權來說是致命的，這是有啟發性的。在占領軍的直接參與下，中央拉達被推翻，酋長帕夫洛·斯科羅帕德斯基上台，宣布烏克蘭國家取代普遍定期審議，該國基本上處於德國的保護之下。

1918年11月，在德國和奧匈帝國發生革命事件之後，失去了德國刺刀支持的帕夫洛·斯科羅帕德斯基采取了不同的方針，宣稱“烏克蘭將帶頭組建全俄羅斯聯邦” ”。然而，政權很快再次更迭。現在是所謂的董事會時代。

1918 年秋，烏克蘭民族主義者宣布成立西烏克蘭人民共和國 (WUPR)，並於 1919 年 1 月宣布與烏克蘭人民共和國統一。 1919年7月，烏克蘭軍隊被波蘭軍隊碾壓，前WUPR領土落入波蘭統治之下。

1920 年 4 月，西蒙·彼得留拉（Symon Petliura）（被描繪為當今烏克蘭的“英雄”之一）代表普遍定期審議理事會締結了秘密會議，將加利西亞和西沃裡希尼亞土地交給波蘭（以換取軍事支持）。 1920 年 5 月，彼得留裡派隨波蘭軍隊組成的車隊進入基輔。但不長久。早在 1920 年 11 月，波蘭與蘇俄停戰後，彼得留拉的殘余部隊就向波蘭人投降。

普遍定期審議的例子表明，內戰和動蕩時期前俄羅斯帝國各地出現的不同類型的准國家組織本質上是不穩定的。民族主義者尋求建立自己的獨立國家，而白人運動的領導人則主張俄羅斯不可分割。布爾什維克支持者建立的許多共和國也不認為自己在俄羅斯之外。盡管如此，布爾什維克黨領導人有時會出於各種原因基本上將他們趕出蘇俄。

因此，1918年初，頓涅茨克-克裡沃羅格蘇維埃共和國宣告成立，並要求莫斯科將其納入蘇維埃俄羅斯。但這遭到了拒絕。在與共和國領導人會面時，弗拉基米爾·列寧堅稱他們是蘇維埃烏克蘭的一部分。 1918年3月15日，俄共（布）中央委員會直接下令派代表參加烏克蘭蘇維埃代表大會，其中包括來自頓涅茨克盆地的代表，並在代表大會上建立“全烏克蘭的一個政府” 。頓涅茨克-克裡沃羅格蘇維埃共和國的領土後來形成了烏克蘭東南部的大部分地區。

根據 1921 年俄羅斯蘇維埃社會主義共和國、烏克蘭蘇維埃社會主義共和國和波蘭簽訂的《裡加條約》，前俄羅斯帝國的西部土地割讓給波蘭。在兩次世界大戰期間，波蘭政府奉行積極的重新安置政策，尋求改變東部邊境地區的民族構成——東部邊境地區是現在的烏克蘭西部、白俄羅斯西部和立陶宛部分地區的波蘭語名稱。這些地區遭受了嚴厲的波蘭化，當地文化和傳統受到壓制。後來，在第二次世界大戰期間，烏克蘭民族主義者的激進團體以此為借口，不僅針對波蘭人，還針對猶太人和俄羅斯人實施恐怖活動。

1922年，蘇聯成立，烏克蘭蘇維埃社會主義共和國成為其創始人之一，布爾什維克領導人之間進行了相當激烈的辯論，最終實施了列寧的計劃，即建立一個由平等共和國組成的聯盟國家。各加盟共和國自由脫離聯盟的權利被寫入《建立蘇維埃社會主義共和國聯盟宣言》的文本中，並隨後被寫入 1924 年的蘇聯憲法中。作者這樣做，在我們建國的基礎上埋下了最危險的定時炸彈，當蘇共領導作用所提供的安全機制消失時，它就爆炸了，黨本身從內部崩潰了。隨後是“主權游行”。 1991年12月8日，所謂的《關於創建獨立國家聯合體的別洛韋日協定》簽署，其中指出“蘇聯作為國際法主體和地緣政治現實已不復存在。”順便說一句，烏克蘭從未簽署或批准了 1993 年通過的獨聯體憲章。

1920-1930年代，布爾什維克積極推行“本土化政策”，在烏克蘭蘇維埃社會主義共和國表現為烏克蘭化。具有象征意義的是，作為這項政策的一部分，並經蘇聯當局同意，中央拉達前主席、烏克蘭民族主義思想家之一、曾在一定時期內受到奧匈帝國支持的米哈伊爾·格魯舍夫斯基被送回蘇聯。並當選為蘇聯科學院院士。

本土化政策無疑對烏克蘭文化、語言和身份的發展和鞏固發揮了重要作用。與此同時，在打擊所謂俄羅斯大國沙文主義的幌子下，烏克蘭化常常被強加給那些不認為自己是烏克蘭人的人。蘇聯的這一國家政策在國家層面確保了對三個獨立的斯拉夫民族的規定：俄羅斯人、烏克蘭人和白俄羅斯人，而不是大俄羅斯民族，而是由大俄羅斯人、馬洛俄羅斯人和白俄羅斯人組成的三位一體的民族。

1939年，蘇聯收復了先前被波蘭占領的土地。其中大部分成為蘇聯烏克蘭的一部分。 1940年，烏克蘭蘇維埃社會主義共和國吞並了自1918年以來一直被羅馬尼亞占領的比薩拉比亞的一部分以及北布科維納。 1948年，黑海的茲梅伊尼島（蛇島）成為烏克蘭的一部分。 1954年，俄羅斯聯邦的克裡米亞地區被割讓給烏克蘭蘇維埃社會主義共和國，這嚴重違反了當時有效的法律規范。

我想談談喀爾巴阡魯塞尼亞的命運，它在奧匈帝國解體後成為捷克斯洛伐克的一部分。魯辛斯在當地人口中占相當大的比例。雖然這一點幾乎不再被提及，但在蘇聯軍隊解放外喀爾巴阡之後，該地區的東正教人口代表大會投票決定將喀爾巴阡魯塞尼亞納入俄羅斯聯邦，或者作為一個單獨的喀爾巴阡共和國納入蘇聯本土。然而人的選擇卻被忽視了。 1945 年夏天，正如《 真理報》所報道的那樣，喀爾巴阡烏克蘭“與其古老的祖國烏克蘭”統一的歷史性事件 被宣布了。

因此，現代烏克蘭完全是蘇聯時代的產物。我們清楚地知道並清楚地記得，它在很大程度上是在歷史上的俄羅斯土地上形成的。為了確定這一點，只要看看 17 世紀與俄羅斯國家重新統一的土地的邊界以及烏克蘭蘇維埃社會主義共和國脫離蘇聯時的領土就足夠了。

布爾什維克把俄羅斯人民視為他們社會實驗的取之不盡用之不竭的素材。他們夢想一場世界革命，消滅民族國家。這就是為什麼他們如此慷慨地劃定邊界並贈送領土禮物。那些把國家分裂成碎片的布爾什維克領導人的想法到底是什麼已經不再重要了。我們可能會對某些決策背後的次要細節、背景和邏輯存在分歧。有一個事實是一清二楚的：俄羅斯確實被搶劫了。

在撰寫本文時，我依賴於包含眾所周知事實的開源文檔，而不是一些秘密記錄。現代烏克蘭領導人及其外部“贊助人”寧願忽視這些事實。然而，他們不放過在國內外譴責“蘇聯政權的罪行”的機會，其中列出的事件與蘇共、蘇聯、更不用說現代俄羅斯有任何關系。 。與此同時，布爾什維克將其歷史領土從俄羅斯分離出來的努力並不被視為犯罪。我們知道為什麼：如果他們導致了俄羅斯的衰弱，我們的惡意就會對此感到滿意。

當然，在蘇聯內部，各共和國之間的邊界從來不被視為國家邊界。他們名義上是在一個國家內，這個國家雖然具有聯邦的所有屬性，但卻是高度集權的——這又是由蘇共的領導作用保證的。但在 1991 年，所有這些領土，以及更重要的是，人民，一夜之間發現自己身處國外，這一次確實是從他們的歷史祖國手中被奪走了。

對此，還能說什麼呢？事情發生了變化：國家和社區也不例外。當然，一個民族的某些部分在其發展過程中，受多種原因和歷史環境的影響，會在某個時刻意識到自己是一個獨立的民族。對此我們應該如何對待呢？答案只有一個：尊重！

你想建立一個屬於你自己的國家：不客氣！但條件是什麼？我會記得新俄羅斯最著名的政治人物之一、聖彼得堡首任市長阿納托利·索布恰克的評價。作為一名相信每項決定都必須合法的法律專家，他在 1992 年發表了以下觀點：作為聯盟創始人的各共和國在宣布廢除 1922 年聯盟條約後，必須回到加入蘇聯之前的邊界。聯盟。鑒於土地已被撤銷，所有其他領土收購都需要進行討論和談判。

換句話說，當你離開時，帶走你帶來的東西。這個邏輯很難反駁。我只想說，布爾什維克甚至在蘇聯之前就開始重塑邊界，不顧人民的意見，按照自己的喜好操縱領土。

俄羅斯聯邦認識到新的地緣政治現實：不僅認識到，而且確實為烏克蘭建立獨立國家做了很多事情。在整個困難的20世紀90年代和新千年，我們向烏克蘭提供了大量支持。無論基輔自己的“政治算術”如何，在 1991 年至 2013 年期間，烏克蘭的預算節省總額超過 820 億美元，而今天，它只持有俄羅斯僅 15 億美元的天然氣運輸費用。如果我們兩國之間的經濟聯系得以保留，烏克蘭將受益於數百億美元。

烏克蘭和俄羅斯作為一個單一的經濟體系發展了數十年和數百年。 30年前我們的深厚合作值得歐盟學習。我們是天然互補的經濟伙伴。如此密切的關系可以增強競爭優勢，增加兩國的潛力。

烏克蘭曾經擁有巨大的潛力，包括強大的基礎設施、天然氣運輸系統、先進的造船、航空、火箭和儀器工程工業，以及世界一流的科學、設計和工程學校。烏克蘭領導人繼承了這一遺產並宣布獨立，承諾烏克蘭經濟將成為領先國家之一，生活水平將成為歐洲最好的國家之一。

如今，曾經令烏克蘭和整個聯盟引以為傲的高科技工業巨頭正在衰落。十年來工程產出下降了 42%。去工業化的規模和整體經濟退化在烏克蘭的電力生產中顯而易見，30年來電力生產減少了近兩倍。最後，根據國際貨幣基金組織的報告，2019年，在新冠病毒大流行爆發之前，烏克蘭的人均GDP已低於4000美元。這比阿爾巴尼亞共和國、摩爾多瓦共和國或未被承認的科索沃要少。如今，烏克蘭是歐洲最貧窮的國家。

誰應該為此負責？是烏克蘭人民的錯嗎？當然不是。烏克蘭當局浪費了幾代人的成就。我們知道烏克蘭人民是多麼勤勞、多麼有才華。憑借毅力和決心，他們可以取得成功並取得優異的成績。這些品質，以及他們的開放、與生俱來的樂觀和熱情好客並沒有消失。數以百萬計的人對俄羅斯不僅友善而且充滿感情，就像我們對待烏克蘭一樣，他們的感情仍然沒有改變。

截至 2014 年，數百項協議和聯合項目旨在發展我們的經濟、商業和文化聯系，加強安全並解決共同的社會和環境問題。它們給俄羅斯和烏克蘭人民帶來了實實在在的好處。這是我們認為最重要的。我強調，這就是為什麼我們與所有人、烏克蘭所有領導人進行了富有成效的互動。

即使在 2014 年基輔事件發生之後，我仍要求俄羅斯政府在相關部委和機構內制定保護和維持我們經濟關系的方案。然而，無論過去還是現在，雙方都沒有這樣做的意願。盡管如此，俄羅斯仍然是烏克蘭三大貿易伙伴之一，數十萬烏克蘭人來我們這裡工作，他們受到歡迎和支持。這就是“侵略國”。

當蘇聯解體時，俄羅斯和烏克蘭的許多人真誠地相信並認為我們密切的文化、精神和經濟聯系一定會持續下去，我們人民的共同性也將持續下去，我們的人民始終有一種團結感。然而，事態開始朝著不同的方向發展——一開始是逐漸的，然後是更快的速度。

然而，從本質上講，烏克蘭統治集團決定通過否認其過去（邊界問題除外）來證明其國家的獨立。他們開始神化並改寫歷史，刪掉所有讓我們團結起來的東西，並將烏克蘭作為俄羅斯帝國和蘇聯一部分的時期稱為占領時期。 1930 年代初期集體化和饑荒的共同悲劇被描繪成對烏克蘭人民的種族滅絕。

激進分子和新納粹分子對他們的野心持開放態度，而且越來越無禮。他們受到官方當局和當地寡頭的縱容，他們搶劫烏克蘭人民，並將贓款存入西方銀行，准備為了保存資本而出賣祖國。除此之外，還應該加上國家機構的持續弱點以及甘願受制於他人地緣政治意志的地位。

我記得很久以前，早在2014年之前，美國和歐盟國家就系統地、持續地敦促烏克蘭削減和限制與俄羅斯的經濟合作。我們作為烏克蘭最大的貿易和經濟伙伴，建議以烏克蘭-俄羅斯-歐盟的形式討論新出現的問題。但每次我們都被告知俄羅斯與此事無關，該問題只涉及歐盟和烏克蘭。事實上的西方國家拒絕了俄羅斯一再提出的對話呼吁。

烏克蘭一步步被​​拖入一場危險的地緣政治博弈，旨在將烏克蘭變成歐洲與俄羅斯之間的障礙、對抗俄羅斯的跳板。不可避免地，“烏克蘭不是俄羅斯”的概念已經不再是一種選擇。需要“反俄”概念，但我們永遠不會接受。

該項目的所有者以波蘭奧地利思想家的舊基礎為基礎，創建了一個“反莫斯科的俄羅斯”。沒有必要欺騙任何人，說這是為了烏克蘭人民的利益。波蘭立陶宛聯邦從來不需要烏克蘭文化，更不用說哥薩克自治了。在奧匈帝國，歷史上的俄羅斯土地遭到無情的剝削，仍然是最貧窮的。納粹在 OUN-UPA 合作者的慫恿下，不需要烏克蘭，而是雅利安霸主的生存空間和奴隸。

2014 年 2 月，烏克蘭人民的利益也沒有得到考慮。當時當局因嚴重的社會經濟問題、錯誤和不一致的行動而引起的合理的公眾不滿情緒，只是被冷嘲熱諷地利用了。西方國家直接幹涉烏克蘭內政並支持政變。激進的民族主義團體成為了它的攻城槌。他們的口號、意識形態和公然侵略性的恐俄情緒在很大程度上成為烏克蘭國家政策的決定性因素。

迄今為止，所有將我們團結在一起的事物都受到了攻擊。首先，也是最重要的，俄語。讓我提醒您，新的“獨立廣場”當局首先試圖廢除有關國家語言政策的法律。然後是關於“權力淨化”的法律，關於教育的法律，實際上將俄語排除在教育過程之外。

最後，早在今年5月，現任總統就向拉達提出了一項關於“原住民”的法案。只有那些構成少數民族且在烏克蘭境外沒有自己的國家實體的人才被視為土著。法律已經通過。新的不和的種子已經播下。正如我已經指出的，這種情況發生在一個國家，該國家的領土、民族和語言構成以及形成歷史都非常復雜。

可能會有這樣的爭論：如果你談論的是一個大國，一個三位一體的國家，那麼人們認為自己是誰——俄羅斯人、烏克蘭人還是白俄羅斯人——有什麼區別。我完全同意這一點。特別是因為國籍的確定，特別是在混合家庭中，是每個人的權利，可以自由做出自己的選擇。

但事實是，今天烏克蘭的情況完全不同，因為它涉及到被迫改變身份。最卑鄙的是，烏克蘭的俄羅斯人不僅被迫否認自己的根源、祖先的幾代人，而且還被迫相信俄羅斯是他們的敵人。可以毫不誇張地說，強制同化的道路，即形成一個種族純正的烏克蘭國家，對俄羅斯進行侵略，其後果與對我們使用大規模殺傷性武器的後果相當。由於俄羅斯人和烏克蘭人如此殘酷和人為的分裂，俄羅斯總人口可能會減少數十萬甚至數百萬。

我們的精神統一也受到了攻擊。與立陶宛大公國時期一樣，新的教會已經成立。世俗當局毫不掩飾其政治目的，公然幹涉教會生活，制造分裂，奪取教堂，毆打神父和修道士。即使烏克蘭東正教在保持與莫斯科宗主教區精神統一的同時擁有廣泛的自治權，也令他們強烈不滿。他們必須不惜一切代價摧毀這個具有數百年歷史的重要親屬關系象征。

我認為烏克蘭代表一再投票反對聯合國大會譴責美化納粹主義的決議也是很自然的。為紀念黨衛軍剩余戰犯而舉行的游行和火炬游行在官方當局的保護下進行。背叛所有人的馬澤帕、用烏克蘭土地換取波蘭贊助的彼得留拉和與納粹勾結的班德拉被列為民族英雄。正在采取一切措施從年輕一代的記憶中抹去真正的愛國者和勝利者的名字，他們一直是烏克蘭的驕傲。

對於參加紅軍游擊隊的烏克蘭人來說，偉大的衛國戰爭確實是一場愛國戰爭，因為他們是在保衛自己的家園，保衛他們偉大的共同祖國。兩千多名士兵成為蘇聯英雄。其中包括傳奇飛行員伊萬·科日杜布、無畏的狙擊手、敖德薩和塞瓦斯托波爾的保衛者柳德米拉·帕夫利琴科、英勇的游擊隊指揮官西多爾·科夫帕克。這一代不屈不撓的一代人，為了我們的未來、為了我們而奮斗，那些人獻出了生命。忘記他們的功績就是背叛我們的祖父、母親和父親。

反俄計劃遭到了數百萬烏克蘭人的拒絕。克裡米亞人民和塞瓦斯托波爾居民做出了歷史性選擇。東南部人民則試圖以和平方式捍衛自己的立場。然而，包括兒童在內的所有人都被貼上了分離主義者和恐怖分子的標簽。他們受到種族清洗和使用武​​力的威脅。頓涅茨克和盧甘斯克的居民拿起武器來保衛他們的家園、他們的語言和他們的生命。在席卷烏克蘭各城市的騷亂之後，在 2014 年 5 月 2 日敖德薩發生恐怖和悲劇之後，烏克蘭新納粹分子活活燒死人民，從中創造出一個新的哈廷，他們還有其他選擇嗎？班德拉的追隨者准備在克裡米亞、塞瓦斯托波爾、頓涅茨克和盧甘斯克進行同樣的屠殺。即使現在他們也沒有放棄這樣的計劃。他們正在等待時機。但他們的時代不會到來。

政變和基輔當局隨後的行動不可避免地引發了對抗和內戰。聯合國人權事務高級專員估計，頓巴斯沖突的受害者總數已超過13000人。其中有老人和兒童。這些都是可怕的、無法挽回的損失。

俄羅斯已采取一切措施來制止兄弟相殘。旨在和平解決頓巴斯沖突的明斯克協議已經締結。我確信他們仍然別無選擇。無論如何，沒有人撤回對明斯克一攬子措施或諾曼底格式國家領導人相關聲明的簽署。目前尚未有人對聯合國安理會 2015 年 2 月 17 日決議進行審查。

在官方談判中，特別是在受到西方伙伴的牽制之後，烏克蘭代表經常宣稱“完全遵守”明斯克協議，但實際上卻采取了“不可接受”的立場。他們無意認真討論頓巴斯的特殊地位或居住在那裡的人民的保障。他們更喜歡利用“外部侵略受害者”的形象，兜售仇俄情緒。他們在頓巴斯安排了血腥挑釁。總之，他們千方百計地吸引外部贊助人和主人的注意。

顯然，我越來越相信這一點：基輔根本不需要頓巴斯。為什麼？因為，首先，這些地區的居民永遠不會接受他們試圖通過武力、封鎖和威脅強加的命令。其次，明斯克一號會議和明斯克二號會議的結果與俄羅斯、德國和法國作為調解人直接與民主人民共和國和烏克蘭人民共和國達成協議，提供了和平恢復烏克蘭領土完整的真正機會，這與整個協議相矛盾。反俄計劃的邏輯。而它只能靠不斷樹立內外敵人的形象來維持。我想補充一點——在西方列強的保護和控制下。

這就是實際發生的情況。首先，我們面臨著烏克蘭社會制造的恐懼氣氛、侵略性言論、縱容新納粹分子和國家軍事化。與此同時，我們不僅看到了完全的依賴，而且還看到了直接的外部控制，包括外國顧問對烏克蘭當局、安全部門和武裝部隊的監督、烏克蘭領土的軍事“發展”以及北約基礎設施的部署。上述關於“土著人民”的明目張膽的法律是在北約在烏克蘭大規模演習的掩護下通過的，這並非巧合。

這也是接管烏克蘭經濟其他部分和開發其自然資源的幌子。農地出售已經不遠了，誰來買，一目了然。烏克蘭確實時不時地獲得財政資源和貸款，但根據自己的條件並追求自己的利益，對西方公司有優惠和好處。順便問一下，這些債務誰來償還？顯然，人們認為這不僅需要今天這一代烏克蘭人來完成，還需要他們的子孫，甚至可能是曾孫。

反俄計劃的西方作者以這樣的方式建立了烏克蘭的政治制度：總統、議員和部長會發生變化，但與俄羅斯的分離和敵對態度仍然存在。實現和平是現任總統的主要競選口號。他以此上台。這些承諾最終被證明是謊言。什麼也沒有變。在某些方面，烏克蘭和頓巴斯周邊地區的局勢甚至已經惡化。

在反俄計劃中，主權烏克蘭和試圖捍衛其真正獨立的政治力量都沒有立足之地。那些談論烏克蘭社會和解、對話、尋找擺脫當前僵局的出路的人被貼上“親俄”特工的標簽。

同樣，對於許多烏克蘭人來說，反俄計劃是完全無法接受的。這樣的人有數以百萬計。但他們不被允許抬起頭。他們本來有合法的機會捍衛自己的觀點，但實際上卻被剝奪了。他們受到恐嚇，被迫轉入地下。他們不僅因為自己的信念、言論、公開表達自己的立場而受到迫害，而且還被殺害。一般來說，殺人犯不會受到懲罰。

如今，烏克蘭的“正確”愛國者只是仇恨俄羅斯的人。此外，據我們所知，整個烏克蘭國家地位將進一步完全建立在這一理念之上。正如世界歷史一再證明的那樣，仇恨和憤怒是主權的一個非常不穩定的基礎，充滿了許多嚴重的風險和可怕的後果。

我們清楚與反俄計劃相關的所有詭計。我們永遠不會允許我們的歷史領土和生活在那裡的與我們關系密切的人民被用來對付俄羅斯。對於那些進行這種嘗試的人，我想說，這樣他們就會毀掉自己的國家。

烏克蘭現任當局喜歡參考西方經驗，將其視為可效仿的典范。看看奧地利和德國、美國和加拿大是如何毗鄰而居的。它們在民族構成、文化上接近，實際上共享一種語言，但它們仍然是擁有自己利益和外交政策的主權國家。但這並不妨礙他們有最密切的融合或同盟關系。它們有非常有條件的、透明的邊界。當穿過這些道路時，公民會有賓至如歸的感覺。他們組建家庭、學習、工作、做生意。順便說一句，數百萬出生在烏克蘭、現在居住在俄羅斯的人也是如此。我們將他們視為我們自己的親密朋友。

俄羅斯對與烏克蘭對話持開放態度，並准備討論最復雜的問題。但我們必須明白，我們的伙伴是在捍衛自己的國家利益，而不是為別人的利益服務，也不是別人手中對抗我們的工具。

我們尊重烏克蘭的語言和傳統。我們尊重烏克蘭人民希望自己的國家自由、安全和繁榮的願望。

我相信，只有與俄羅斯合作，烏克蘭才有可能獲得真正的主權。我們的精神、人文和文明紐帶已經形成了幾個世紀，它們的根源相同，並通過共同的考驗、成就和勝利而變得更加牢固。我們的血緣關系代代相傳。它存在於生活在現代俄羅斯和烏克蘭的人們的心中和記憶中，存在於將我們數百萬家庭團結在一起的血緣關系中。我們在一起一直並將變得更加強大和成功。因為我們是一個人。

今天，這些話可能會被一些人懷有敵意。它們可以用多種可能的方式來解釋。然而，很多人都會聽到我的聲音。我要說一件事——俄羅斯從來沒有、也永遠不會“反烏克蘭”。烏克蘭將成為什麼樣子——由其公民決定。

[加拿大價值]

上次主持人已經問了。
為什麼要用普京的說話，來印證他是不是帝國主義納粹者？日本侵略中國，也是說為了大東亞共榮，我們都是東亞的一員，基本上是一個民族。

看烏克蘭，可能還有點血統關系，看車臣和格魯吉亞，那就又遠了，普京手軟了？

請看普京怎麼做的，不看他怎麼說。他還承諾不會入侵烏克蘭，結果三天後就派兵去基輔。他說的話可以做證據？他一輩子就不會承認是侵略，就象日本軍國主義，一輩子都不會承認入侵其他亞洲國家。去分析他們怎麼說有啥意義？

無論他是民族主義者，還是帝國主義者，他都應該罪無可恕，我不知道為什麼討論這個，他說民族主義者，就可以原諒？罪名輕一點？

[加拿大價值]

@真真好奇 你明不明白樓主為什麼要討論這個，普京的作為，是帝國主義者，還是民主主義者，討論這個有什麼作用？

[加拿大價值]

如果普京是民族主義者，從自己民族和國家身上貪污那麼多私利，也真對得起俄羅斯族。他為自己民族前途考量過麼？

[胡思]

加拿大價值 寫道:

上次主持人已經問了。 為什麼要用普京的說話，來印證他是不是帝國主義納粹者？日本侵略中國，也是說為了大東亞共榮，我們都是東亞的一員，基本上是一個民族。 看烏克蘭，可能還有點血統關系，看車臣和格魯吉亞，那就又遠了，普京手軟了？ 請看普京怎麼做的，不看他怎麼說。他還承諾不會入侵烏克蘭，結果三天後就派兵去基輔。他說的話可以做證據？他一輩子就不會承認是侵略，就象日本軍國主義，一輩子都不會承認入侵其他亞洲國家。去分析他們怎麼說有啥意義？ 無論他是民族主義者，還是帝國主義者，他都應該罪無可恕，我不知道為什麼討論這個，他說民族主義者，就可以原諒？罪名輕一點？

我沒想討論罪名輕重，但分清普京是帝國主義還是民族主義非常重要。

因為西方國家支持烏克蘭的本質原因就是因為普京是帝國主義者，和希特勒一樣，你放棄烏東他會要烏西，你放棄烏西他會要波蘭，這樣世界大戰注定會爆發。

但如果按約翰的說法，他是民族主義者，他就只會奪取那些認同自己是俄羅斯人居住的地方。只會關注俄羅斯國家的安全問題即北約擴張，所以不可能去打北約國家。

”請看普京怎麼做的，不看他怎麼說。他還承諾不會入侵烏克蘭，結果三天後就派兵去基輔“
每個政治家都會說謊，這個不是重點，重點是他背後的邏輯，民族主義還是帝國主義。

”為什麼要用普京的說話，來印證他是不是帝國主義納粹者？“
因為Fridman用普京說的話，來證明普京是帝國主義者。

”請看普京怎麼做的，不看他怎麼說。“
普京如何說和如何做，如果從大的戰略背景分析，兩者並無矛盾。這是約翰的分析，我覺得邏輯上和事實上並沒有太大的漏洞。

[胡思]

加拿大價值 寫道:

如果普京是民族主義者，從自己民族和國家身上貪污那麼多私利，也真對得起俄羅斯族。他為自己民族前途考量過麼？

普京是貪污犯，也可以是一個民族主義者，兩者不矛盾。正如普京可以是一個帝國主義者，同時也是個貪污犯，兩者也不矛盾。

把你這句話裡的”民族“換成”帝國“：
”如果普京是帝國主義者，從自己帝國身上貪污那麼多私利，也真對得起俄羅斯帝國。他為自己帝國前途考量過麼？“
你覺得這句話能駁倒普京是一個帝國主義者的邏輯麼？

[平行空間]

帝國主義者的說法是反普京勢力對其妖魔化。

帝國的說法是指世界上跨極廣大地域的統治，例如羅馬帝國，奧斯曼帝國，大英帝國，阿拉伯帝國之類。帝國通常需要有中心區域和殖民地。歷史上不少強權都不太夠格叫帝國，例如中國，奧匈“帝國”,德國，俄羅斯(羅斯)，立陶宛之類.

帝國在當今地緣政治環境中根本不可能發生和存在。普京這樣的人物明白俄羅斯自己的實力有限，不能超越地方強權，沒有能力做帝國，他也從來沒有說過他有帝國夢。
民族主義者的說法當然成立，但是世界上太多民族主義者，不足以表明普京的身份。

書裡講俄羅斯精英主流四大派：歐洲主義者,大斯拉夫主義者，歐亞主義者和國家主義者(statist),我認為普京屬於最後這類。 這個詞好像有另外一個翻譯，似乎是專制。

普京有自己的底線：俄羅斯在自己的民族范圍內和傳統俄羅斯疆界內寸土必爭，全力維護，最多影響傳統地區勢力范圍。但沒有侵略歐洲的動機，歷史上也沒有這樣的先例。

需要說明的是，俄羅斯的歐洲主義派已經吃土了，剩下三大派裡，statist 是最溫和的了。他的民望極高，其它兩派支持普京並將其神化，稱其為千年一遇的天使，他自己還能夠理性hold得住。假如他不在台上，俄羅斯的民族主義傾向會爆發，歐洲會比現在危險得多。

[加拿大價值]

胡思 寫道:

加拿大價值 寫道: 上次主持人已經問了。 為什麼要用普京的說話，來印證他是不是帝國主義納粹者？日本侵略中國，也是說為了大東亞共榮，我們都是東亞的一員，基本上是一個民族。 看烏克蘭，可能還有點血統關系，看車臣和格魯吉亞，那就又遠了，普京手軟了？ 請看普京怎麼做的，不看他怎麼說。他還承諾不會入侵烏克蘭，結果三天後就派兵去基輔。他說的話可以做證據？他一輩子就不會承認是侵略，就象日本軍國主義，一輩子都不會承認入侵其他亞洲國家。去分析他們怎麼說有啥意義？ 無論他是民族主義者，還是帝國主義者，他都應該罪無可恕，我不知道為什麼討論這個，他說民族主義者，就可以原諒？罪名輕一點？ 我沒想討論罪名輕重，但分清普京是帝國主義還是民族主義非常重要。 因為西方國家支持烏克蘭的本質原因就是因為普京是帝國主義者，和希特勒一樣，你放棄烏東他會要烏西，你放棄烏西他會要波蘭，這樣世界大戰注定會爆發。 但如果按約翰的說法，他是民族主義者，他就只會奪取那些認同自己是俄羅斯人居住的地方。只會關注俄羅斯國家的安全問題即北約擴張，所以不可能去打北約國家。 ”請看普京怎麼做的，不看他怎麼說。他還承諾不會入侵烏克蘭，結果三天後就派兵去基輔“ 每個政治家都會說謊，這個不是重點，重點是他背後的邏輯，民族主義還是帝國主義。 ”為什麼要用普京的說話，來印證他是不是帝國主義納粹者？“ 因為Fridman用普京說的話，來證明普京是帝國主義者。 ”請看普京怎麼做的，不看他怎麼說。“ 普京如何說和如何做，如果從大的戰略背景分析，兩者並無矛盾。這是約翰的分析，我覺得邏輯上和事實上並沒有太大的漏洞。

這個約翰真是一個useful idiot ,原因就是他把你明明反對普京的繞得頭暈。Fridman 怎麼判斷跟我怎麼判斷有啥關系？我都不知道他是誰。

普京不會進攻波蘭，因為他現在還不夠強大。如果俄羅斯如美國一樣強大，他會進攻歐洲。現在俄羅斯很弱，所以他不敢進攻，並不是不想。他都沒有條件，你要我們拿出證據說他不會，他那麼弱當然不會，也就找不到證據。他那麼狡猾，當然也不會說要去進攻給自己陷進去。

我也已經給你證據了，他對車臣和格魯吉亞毫不客氣。這就是帝國主義。他的言行顯示了了對弱者的帝國主義。他對波羅的海三國會客氣？如果不是北約。 民族主義，就是不管對方是否強大，為了民族大業，都要來一手。普京不敢來這一手，完全是因為北約。如果不是北約，為了民族主義，那三國和車臣，格魯吉亞沒啥兩樣，一樣下場。

同理，他貪污俄羅斯毫不客氣。如果民族主義者，會那樣對自己的民族？看看孫中山，那是民族主義。

[本壇第一毒舌]

這些孫子再怎麼tian，也tian不幹淨普京這個戰爭罪犯發動侵略戰爭的事實。