[maohu]

　　如果要問除中國之外，哪個國家收藏中國文物最多，那答案必然是日本。日本自隋唐以來，一直以中國為文化母國，虛心學習，並大量輸入各種藝術品，經過數百上千年的時光，到現在留下了相當一批珍寶。而且，近代以來列強入侵，中國文物大量流失海外，其中得到中國國寶最多的，也還是深諳中國文化的日本人。然而，我們都知道很多國寶在海外，真要數個一二三四，卻知者寥寥了，所以我特此總結一下日本收藏的中國十大國寶。

　　一：螺鈿紫檀五弦琵琶

　　等級：御物

　　價值：傳世孤品

　　年代：唐

　　質地：鑲嵌樂器

　　流入日本時間：古代(唐)

　　收藏地：宮內廳正倉院北院



　螺鈿紫檀五弦琵琶

[maohu]

maohu 寫道:

如果要問除中國之外，哪個國家收藏中國文物最多，那答案必然是日本。日本自隋唐以來，一直以中國為文化母國，虛心學習，並大量輸入各種藝術品，經過數百上千年的時光，到現在留下了相當一批珍寶。而且，近代以來列強入侵，中國文物大量流失海外，其中得到中國國寶最多的，也還是深諳中國文化的日本人。然而，我們都知道很多國寶在海外，真要數個一二三四，卻知者寥寥了，所以我特此總結一下日本收藏的中國十大國寶。 　　一：螺鈿紫檀五弦琵琶 　　等級：御物 　　價值：傳世孤品 　　年代：唐 　　質地：鑲嵌樂器 　　流入日本時間：古代(唐) 　　收藏地：宮內廳正倉院北院 　螺鈿紫檀五弦琵琶

[林森]

真漂亮。。。。

[cet6]

不知這些是怎麼去了日本的

[maohu]

二：曜變天目茶碗

等級：國寶

價值：傳世孤品

年代：南宋

質地：陶瓷

流入日本時間：古代

收藏地：東京靜嘉堂文庫



這是一個神異的文物，其實就單品而論，它完全可以排到第一的。這個茶碗是宋代黑釉的建盞(福建建陽窯)，是宋人斗茶用的，但是這個樣子的，莫說舉世無雙，就連考古發現的大量瓷片中，也沒發現任何一個類似的。我曾經見過這個寶貝，當時它被單獨陳列，底座不斷旋轉，在一片漆黑中，一個個光圈閃耀著妖異的光芒，而且隨著光線角度的不同，光環的顏色會變幻不定，看著就讓人敬畏莫名，完全不像是人間燒出來的瓷器。形容這個碗，都是用“碗中宇宙”這種詞，說裡面仿佛是深夜海邊看到的星空，高深莫測。這種曜變天目碗據說有兩只，流傳到日本之後，立馬就都成了王公貴族爭相追捧的寶物，其中一只被織田信長所得，毀於本能寺之變，剩下一只是德川家康傳下來的秘寶，後來被三代將軍家光賜給了春日局(有興趣的可以去查查這些人的來頭，都是日本史上最出名的人物了)。這個碗在明治年間被三菱總裁岩崎小彌太所得，但是他說，這是天下的名器，不是我配用的，所以一生都沒用它喝過茶。

[maohu]

三：漢倭奴國王金印

等級：國寶

價值：日本朝貢史上的最珍貴實物

年代：東漢建武中元二年(57年)

質地：黃金

流入日本時間：古代(東漢)

收藏地：福岡市博物館



《後漢書·光武帝本紀》和《後漢書·東夷傳》中記“建武中元二年(公元57年)倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武賜以印緩。”這枚金印後來不知所蹤，直到1784年，才在九州的福岡，由名叫秀治和喜平的二位佃農，在耕作挖溝時偶然發現。金印印面正方形，邊長2.3厘米，印台高約0.9厘米，台上附蛇形鈕，通體高約2.2厘米，上面刻有“漢委奴國王”字樣，清晰的說明了倭國是漢朝的附屬，是中日外交史上最珍貴的文物。

[maohu]

四：《瀟湘臥游圖》

等級：國寶

價值：南宋山水畫第一神作

年代：南宋

質地：紙

流入日本時間：近代

收藏地：東京國立博物館



《瀟湘臥游圖》

南宋李氏《瀟湘臥游圖卷》，為與李公麟同鄉的李姓畫家所作。相傳為南宋的雲谷禪師雲游四海之後，隱居於浙江吳興的金斗山中。他不無遺憾地想到自己尚未踏足的瀟湘山水，於是請一位姓李的畫家替他繪出瀟湘美景，將畫掛於房中，躺在床榻之上，就能欣賞美景，故為瀟湘臥游。這幅畫是乾隆皇帝最喜愛的山水畫，整幅長卷淡墨皴染一氣呵成，不施勾勒，不露筆痕。大片的留白，朦朧的山水，山色空蒙，水到天際，大氣磅礴，讓觀者一時筆法墨意盡忘，完全沉浸在畫家營造出來的那片廣闊的境界之中，恍惚有神游天外的感覺，完全就是個神品。當年這幅畫的價值甚至在《溪山行旅圖》和《富春山居圖》之上，清末為日本收藏家菊池惺堂所得。1923年東京大地震，菊池家倉庫著火，老頭子冒著生命危險，從裡面把最珍貴的《瀟湘臥游圖》和《寒食帖》搶救出來，於是兩幅長卷上都留有一點火痕，現在後者是台北故宮(微博)博物院的鎮館之寶。

[maohu]

五：王羲之《喪亂貼》

等級：御物

價值：最接近書聖原本的摹本

年代：唐

質地：紙

流入日本時間：古代(唐代)



王羲之《喪亂貼》

唐模本《喪亂帖》，這可是被認為最接近於王羲之真跡的唐模本了，相傳是鑒真大師東渡時候帶到日本的。要不是它與《二謝帖》和《得示帖》連成一紙，根本就會被當成是書聖唯一的傳世真跡。此貼為硬黃響拓，雙鉤廓填，白麻紙墨跡，筆法精妙，字體跌宕起伏，完全表達了書聖寫字時“追惟酷甚”的心境，是晉唐書法中的極品，完全可以和台北故宮的鎮館之寶《快雪時晴帖》和故宮的秘寶《神龍蘭亭序》並駕齊驅，價值無可估量。

[maohu]

六：牧溪法師《觀音猿鶴圖》

等級：國寶

價值：宋代禪宗畫代表作

年代：南宋

質地：絹

流入日本時間：古代

收藏地：京都大德寺



牧溪法師《觀音猿鶴圖》

這套圖畫三幅一組，是宋代禪宗畫的極品，藏於京都大德寺，每年十月的第二個周日展出一次。牧溪是南宋四川人，曾因反對賈似道而遭通緝。此人畫法極具禪意，每幅畫皆隨筆點墨而成，意思簡當，不費裝綴。最經典的《煙寺晚鍾圖》，就是幾筆點就，簡直就是神來之作。這組觀音猿鶴圖是著名的禪門公案圖，這除了觀音之外，猿鶴的含義根本無從得知，特別是那只母猿，懷抱幼崽，情同人類，卻又茫然直視，不知何解，仿佛畫家用畫筆畫出了一幅充滿禪機的問卷，讓世人回答。

[maohu]

七：猛虎食人卣

等級：無

價值：商周青銅器精品

年代：商晚期

質地：青銅

流入日本時間：近代

收藏地：京都泉屋博古館



猛虎食人卣

虎食人卣是中國商代晚期的青銅器珍品，也是日本藏中國青銅器中最重要的兩件之一(另一件為永青文庫的狩獵紋銅鏡)，通高35.7厘米，造型取踞虎與人相抱的姿態，立意奇特。它和許多出土於湖南的商代後期的青銅器一樣，紋飾繁縟，以人獸為主題，表現怪異的思想。這件作品究竟是要表現老虎吃人的凶猛，還是人獸和諧的天人合一，歷來說法不一，但可以確定的是，商代青銅器中很少有比這件更奇異復雜的了。