[雲游天下]

<轉載>下面和各位分享一下我修持大悲咒的幾點心得。

第一:心必須誠。 精誠所至,金石為開,這是半點不假的。若是心中半信半疑,只是走走形式,動動嘴巴,大悲咒的效力必然大打折扣。這是觀音 菩薩 在經文裡說的。

第二:一定要持之以恒 。要知道,我們自從無始以來就積累下了無量的業障,這些是很難在短 時間 裡消掉的。這些業障會障礙我們的智慧和財富,所以一定要發大願,幾十年如一日地修持大悲神咒,才有可能改變我們自己的命運。若想求大富,必先行大善,修行這種事來不得半分投機取巧。今天高興了,念幾十遍,明天累了,不念,後天工作忙,又不念,這樣的修持頂多只能為日後種下一個 菩提 因而已,消業修福作用很有限。

第三:修行的同時一定要做到棄惡揚善。 試想,若是你一邊修行一邊造惡業,就如同拿著一個破桶去打水一樣。一邊接一邊漏,縱然接上幾十年,這桶也裝不滿。辛苦修來的功德只能和所做的惡業功過相抵,那有什麼用?所以各位在修行的同時還要深刻地反省自己的行為,要把原來的造業行為或是容易造業的行為改正,這樣才能以最快的速度積累福報功德。至於善行和惡行的明確定義,請各位好好參考《玉歷寶鈔》這本書。說真的,我們現在這個世界過於開放了,很多在冥律裡是明令禁止的事情(比如墮胎)在人間卻是暢行無阻。這樣的情形下很多人不知不覺就已犯下很多罪業,別說解脫輪回了,估計想再生為人都很困難。因此我在此普勸各位同修,務必好好反省自己的過失,無則加勉,有則改之,切不可心存僥幸。要知道,天地神明無時無刻不在我們身邊,地獄裡都有我們的檔案,起心動念諸佛 菩薩 都知道得清清楚楚,所以請慎之,慎之。

第四:這一點主要是寫給新入門的同修看的。念完經咒之後一定要回向。 而回向是什麼意思呢?就是免費贈送啦比如我念完了一遍大悲咒,我就可以把這功德回向給其他人,這樣其他人無形中就等於也念了一遍。 所以回向的范圍越廣,因你而受益的人也就越多。所以最好是回向給一切法界眾生,如此一來范圍就是無量了 。 有的同修可能會問,我把功德回向了,那我豈不是沒有了?這也太虧了吧?呵呵,不怕您笑話,我剛修 佛法 時也有過這樣的想法。後來看了一篇關於回向的介紹文章後我才明白是我多慮了。那篇文章忘了是誰寫的,但是裡面給回向做了一個很恰當的比喻。在一個黑暗的山谷裡,有很多人在走,每個人手上都有一個火把,但是這些火把都是沒點燃的,所以山谷很黑。這時你念了大悲咒後,所產生的能量把自己的火把點燃了,這就是你的功德。然後你用這個燃燒的火炬把每一個人手上的火把都點燃了,這就是回向。但是之後你的火把會因此而熄滅嗎?答案當然是否定的,反倒是因為你給予了這麼多人光明,你的功勞會很大,這就是回向的功德。先自利,然後利他,這是 佛法 一直強調的。所以各位在回向時一定要回給無量的眾生,不要只想著自己的 朋友 和家人,一來無量眾生已經包含了自己的眷屬;二來只想著利益自家人,這樣容易造成心胸狹窄不利於修行,而且所得功德福報也不大。

最後再補充一點回向的知識,這是台灣佛光山的慧祥 法師 開示的。回向時務必要講明這些功德是拿來幹什麼的。比如說這功德是回向給法界大眾,之後還要說明,願諸眾生得此功德後,能速證 菩提 或是敬信 佛法 ,又或是能早赴 淨土 等等能夠讓眾生能從 佛法 中受益的說明。如果只是說回向給一切眾生就結束了,那這些功德就會轉為福報,有時還會成為眾生修法的障礙。大家都知道,如果一個定力不夠的人得到過多的福報是很容易墮落的,這樣就變成造福不成反造業了。 各位新入門的同修請一定要記住這點。

好了,就先寫這麼多吧願我這篇文章能像一盞小燈,能給在黑暗中摸索前進的諸位同修以光明和希望,能使未入門者發大願入門修行,能使已修行者受鼓舞而更加勇猛精進,那麼,我的目的也就達到了,呵呵。願各位同修皆能修得大智慧,大富貴,拯救一切苦難眾生於水火, 阿彌陀佛 。

願將撰寫此文的功德回向一切眾生,願諸眾生得此功德後,能於未來無量億劫常見佛聞法,常精進修行,速證 菩提 ,乃至修成圓滿佛果,度脫無量眾生。

南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩
南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩
南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩

[雲游天下]

以上文章為轉載。

其實，大悲咒的威力很大，如法修持，只需半年就能看出效果。我當初修的時候，每天只能念10遍，當然很認真，回向的內容都是手寫出來的，每天誦完咒皆回向。

個人感覺，回向越具體，針對性越強，效果越好。

當然，最後一定回向給十方法界，回向給一切眾生，共證菩提，這樣功德才無量。

[拉拉貓]

我每次念完大悲咒後會作如下回向：

願消三障諸煩惱
願得智慧真明了
普願罪障皆消除
世世常行菩薩道

這樣算具體了麼？

[大心]

可拜《大悲懺》即《千手千眼大悲心咒行法》

四明尊者/知禮大師 集
新纂續藏經第 74 冊 No. 1480
www.cbeta.org/result/n...80_001.htm

其中立有十科行法:嚴道場、淨三業、結界、修供養、請三寶諸天、讚歎申誠、作禮、發願持咒、懺悔、修觀行,非常全面。

知禮大師前後講法華玄義七遍。法華文句八遍。摩訶止觀八遍。大般涅槃經疏一遍。淨名經疏二遍。金光明經玄疏十遍。觀音別行玄疏七遍。觀無量壽佛經疏七遍。金剛錍。止觀義例。止觀大意。十不二門。始終心要等。講說不計其數。著述光明玄續遺記三卷。金光明文句記六卷。觀經妙宗鈔三卷。觀音玄疏記共四卷 ... ...

修法華懺法三十晝夜五遍。金光明懺法一十晝夜二十遍。彌陀懺法一七晝夜五十遍。請觀音懺法四十九晝夜八遍。大悲懺法三七晝夜一十遍。
... ...

於天禧六年正月五日戌時。跏趺而坐。召大眾說法。最後言曰。吾竭力盡。建此道垱。誓願流通天台教觀。汝等善自荷簷。莫作最後斷佛種人。吾祖至訓。汝其思之。夫生必有死猶旦暮。然汝等當勤精進修道無間。則世世生生。相逢有在矣。語畢驟稱阿彌陀尊號。奄然而逝。露龕示身。經二七日。爪髮俱長。顏貌如在。復過七日。遷於南門郊外。將致阇維。先聞異香馥郁。火滅煙消。得舌根不壞。舍利五色。不可勝數。

[太陽出來了]

拉拉貓 寫道:

我每次念完大悲咒後會作如下回向: 願消三障諸煩惱 願得智慧真明了 普願罪障皆消除 世世常行菩薩道 這樣算具體了麼?

少了句“早日成就菩提果”?

估計雲游天下說的具體是指回向到某人某事。

[雲游天下]

拉拉貓 寫道:

我每次念完大悲咒後會作如下回向: 願消三障諸煩惱 願得智慧真明了 普願罪障皆消除 世世常行菩薩道 這樣算具體了麼?

嗯,我說的“具體”是指回向某人某事,反正我的經驗是:這樣回向,效果很快很好。不過只是我個人經驗而已。

當然,回向不善不如法的事,肯定是不靈光了。

談到回向，我最喜歡了，能回向15分鍾呢，什麼大事小事都可以回向，越具體有時那結果越顯著。呵呵，我也不是貪，就是希望命運改好，如果回向沒效果，也不會抱怨。

當然，最後都是要
回向給十方法界及一切眾生，回向給所有眾生都學佛修道、早日開悟。等等。

這是一定要的。普回向每次都要。

那麼那些沒有別回向的師兄，其生活一定是安逸自在的，都無所求嘛。當然不求什麼，修法也都是帶來吉祥與好運的。

對了，我個人的回向第一條永遠都是超度自己累世累劫的冤親債主。因為我知道他們數目應該是比較多。