[加鄉布衣]

下雨不愁 寫道:

研讀《聖經》，諸多不理解，煩請解惑。以下小標題是我相應章節的讀後感，小標題後面是引文： 日本人從這裡得到的靈感？ 何西阿書 13:16 撒瑪利亞必擔當自己的罪，因為悖逆他的神。他必倒在刀下；嬰孩必被摔死；孕婦必被剖開。 。。。

以下內容主要基於維基百科，有編輯，刪減：

何西阿書，是圣经全蕶摆28本書，舊約聖經小先知書的第一本書。小先知書指的是書的厚度小，不是先知有大小之分。

作者何西阿的名字的意思是“為耶和华所拯君x灰�和华翌侟救”。他自公元前804年開始，至公元前745年之後，前後逾59年作先知。當時以色列處於分裂狀態。南國稱為“猶大”，北國叫“以色列”。以色列背棄與耶和華所立的約，參與巴力崇拜。以色列在應許之地成為農耕民族，他們不但捀]{了迦南人的生活方式，同時也捀]{了迦南人的宗教而崇拜象徵大自然生殖力的巴力神 (讓俺想起了西門豹的故事，往河裡扔童男童女去拜河神）。

這本書主要是上帝派遣何西阿去警告以色列，若不肯悔改便會有甚麽後果。可惜警告没软烗，警告窘y閃嗽ぱ浴：撾靼⒔洺７锤矎娬{耶和華的慈愛和憐憫，在全書的最後部分強烈地呼吁：”以色列啊，你要歸向耶和華—你的神；你是因自己的罪孽跌倒了。祈求除淨罪孽，把嘴唇的祭代替牛犢獻上。耶和華必向你施慈愛和憐憫。他必向你如甘露，你必如百合花盛放，茂盛有如橄欖樹。“ 智慧和通達的人必能明白這些事：”因為耶和華的道是正直的，義人必在其中行走，罪人卻在其上跌倒。”。有人要把這本書或者其中的一段當成詛咒，恐嚇，只有仁者見仁，智者見智了。

小花絮：上帝有用意地吩咐何西阿“娶淫婦灆睫”。译E�列曾覛g認衿拮右話銓鳧兌�和華，後來葏勃氹。但上祹�蛩�春岪慈愢P�酷岥帣E�它改弦亦uH。何西阿的妻子歌篾正是個好例子。�@然她在生了�^一個孩子後便不安於室，而其他孩子則是從淫亂生的。何西阿書第 3章第1至3節暗示何西阿重新接納歌篾，購贖她像購贖奴僕一般；經文把這件事跟耶和華接回他那從Y亂中改過自新的百姓相提並論。



下面是 《何 西 阿 書 》第13章，下雨不愁只在他的帖子裡列了最後一節：

1. 從前以法蓮一說話，人都戰兢。他原在以色列中居高位，但後來因事奉巴力犯了罪，就死了。
2. 現在他們犯罪越來越多，為自己做鑄像，按著自己的技巧，用自己的銀子做偶像；這些都是匠人的手工。他們論到這些說：“向偶像獻祭的人，可以與牛犢親嘴。
3. 因此，他們必像早晨的雲霧，又如易逝的朝露，又像打谷場上的糠秕被旋風吹去，又像煙氣從煙窗上騰。

4. 自從你出埃及地以來，我就是耶和華你的　神。除我以外，你不可有別的神；除我以外，再沒有拯救者。
5. 我曾在曠野，在幹旱之地，認識你。
6. 但他們得了喂養，飽足以後，就心高氣傲，因此忘記了我。
7. 所以我要像獅子臨到他們，像豹子埋伏在路旁。
8. 我要襲擊他們，像一只失掉幼熊的母熊，撕裂他們的胸膛；在那裡我必像一只母獅吞吃他們；野獸必撕裂他們。

9. 以色列啊，我要毀滅你，誰能幫助你呢？
10. 現在你的王在哪裡？讓他拯救你吧！你所有的領袖在哪裡？讓他們治理你吧！因為論到他們你曾請求：‘把王和領袖賜給我。’
11. 我在忿怒中把王賜給你，又在烈怒中把他廢去。
12. 以法蓮的罪孽是封著的，他的罪惡貯藏起來。
13. 生產的疼痛要臨到他身上，他卻是沒有智慧的人，因為產期到了，他還遲延不破胎而出。

14. 我要救贖他們脫離陰間的權勢嗎？救贖他們脫離死亡嗎？死亡啊，你的災害在哪裡？陰間啊，你的毀滅在哪裡？憐憫必從我眼前隱藏起來。
15. 他雖然在蘆葦中長得茂盛，但東風必要來到，耶和華的風要從曠野上來，他的水泉就幹涸，他的泉源就枯竭。他所貯藏的一切珍貴器皿，都被掠奪去了。
16. 撒瑪利亞必承擔自己罪的刑罰，因為他背叛了他的　神。他們必倒在刀下。他們的嬰孩被摔死，他們的孕婦必被剖開肚腹。

[加鄉布衣]

何西阿先知的子女的名字：

按著神的吩咐，何西阿先知娶了滴拉音的女兒歌蔑。歌蔑生了三個子女，名字各有象征：這婦人懷孕，給他生了一個兒子。耶和華對何西阿說：給他起名叫耶斯列；因為再過片時，我必討耶戶家在耶斯列殺人流血的罪，也必使以色列家的國滅絕。歌篾又懷孕生了一個女兒，耶和華對何西阿說：給她起名叫羅路哈瑪（就是不蒙憐憫的意思）；因為我必不再憐憫以色列家，決不赦免他們。歌篾給羅路哈瑪斷奶以後，又懷孕生了一個兒子。耶和華說：給他起名叫羅阿米（就是非我民的意思）；因為你們不作我的子民，我也不作你們的神。（何一4、6、8-9節）

[加鄉布衣]

撒瑪利亞是北國的首都，此城的由來：

列王紀上 16:24 暗利（北國以色列的一位國王）用二他連得銀子 （60公斤）向撒瑪買了撒瑪利亞山 ， 在山上造城 ， 就按著山的原主撒瑪的名 ， 給所造的城起名叫撒瑪利亞 。

此城後來多次遭到圍困，以下是最嚴重的一次，是不是最後一次待查：

列王紀下 17:5 亞述王上來攻擊译E�列睓柏 ， 上到撒瑪利亞 ， 圍困 三 年 。
列王紀下17:6 何細亞第九年亞述王攻取了撒瑪利亞 ， 將译E�列人撹|絹喪� ， 把他們安置在哈臘與歌散的哈博河邊 ， 並瑪代人的城邑 。

不知道圍困三年，還能吃什麼？

[下雨不愁]

你到底認同還是不認同13：16呢？即使假設那些成年人都是"罪人＂。

[加鄉布衣]

下雨不愁 寫道:

你到底認同還是不認同13：16呢？即使假設那些成年人都是"罪人＂。

下雨不愁，你的問題俺不回答，不辨論，俺只查經。謝謝你勾起了我查經的興趣。但是，你查的關於戰爭的章節，特別是涉及當今中東局勢的，本人只查經，不記筆記。

[大樹]

網上談兵 寫道:

下雨不愁 寫道: 你到底認同還是不認同13：16呢？即使假設那些成年人都是"罪人＂。 下雨不愁，你的問題俺不回答，不辨論，俺只查經。謝謝你勾起了我查經的興趣。但是，你查的關於戰爭的章節，特別是涉及當今中東局勢的，本人只查經，不記筆記。 :lol:

你不和大頭辯，他會急死的，廣大的群眾也會急死的。

[election]

好吧，既然大家都認真查經，讀書學習的風氣很好

俺在佛教方面下過十幾年功夫，《聖經》還沒從頭到尾全文通讀過，真是丟臉大發了。俺也開始跟大家一起查經吧

中文的就算了，希伯來語也不懂。俺家裡有本《摩門經》英文版，估計這可能不上大統。既然這幾天大家都說《新約》比《舊約》來得慈悲，俺想先找新約英文版來讀

誰能給個網上鏈接，告訴俺一個方方面面都比較能接受的《聖經》英文版。俺每天可安排讀十分鍾，當作學英文

多謝了

[pmer]

雞同鴨講

[加鄉布衣]

下雨不愁 寫道:

。。。 比易子而食還狠，看這個 耶利米書 19：9 我必使他們在圍困窘迫之中，就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候，各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。。。

主要參考網站：恩典再現
頁面鏈接

《耶利米書》是繼《以賽亞書》之後的一卷大的先知書，被列在以色列被擄以前的先知書中，可是它的內容也延伸到被擄期間。當時猶太國日趨衰落，國外有強鄰像亞述、埃及、巴比倫等國，虎視眈眈，隨時尋找機會進行侵略；國內上至君王，下至百姓，都離棄神拜偶像，道德墮落。這就是先知當時所處的背景，他就在這樣的情形下述說神的話語。

《耶利米書》主要內容是嚴責猶太人的罪惡，除非他們悔改歸神，聽從神的話，才可得拯救，否則仇敵必來加以毀滅，神用手中的工具來管教他的百姓。書中特別表達神對他子民的罪惡不得不罰，卻仍對他們有慈愛和憐憫之心。先知為百姓和聖城的罪惡和淪喪極為憂傷、痛苦，被稱為“流淚的先知”，他被囚有五次之多，受盡折磨、厭棄、逼迫，但仍忠心傳神的話並為之代求。

《耶利米書》最中心的信息是要叫人認識神、聽神的活、謹守神的吩咐、遵行神的旨意，所有人的禍福都在於比。耶和華神對罪的審判是肯定的，而他的慈愛和他的信實也是肯定的，並且是永遠的。

耶利米是祭司希勒家的兒子（1:1），生來就是一個祭司，但在約西亞第十三年蒙召作先知（1:2、3、5─7）；他因著工作和見證的緣故，沒有結婚（16:2─4）；他的天性比較是懦弱的、膽怯的，非經神的激勵和催促，他總是有些退縮，可是神的靈一在他身上工作時，他就能懷著熱烈的愛和不移的決心，不避刀斧，不顧生死，在君王、仇敵面前勇敢作證；他是先知中最受難為和折磨的一個，除了極少數的人以外，人人都反對他、憎嫌他，尤其那些假先知假托神的名說一些謊話，來破壞他的預言。

做先知不容易啊，犧牲真多。傳說耶利米向某地傳講神的話語，聽得人覺得太刺耳，太扎心，受不了，亂石把他打死了。亂石打死這可是以色列人在古代處決罪犯的做法。

這本書多次提到耶和華說。。。，耶利米是神的傳聲筒，從某種意義上來講。

耶利米書 19 章

19:1	耶和華如此說，你去買窯匠的瓦瓶，又帶百姓中的長老和祭司中的長老，
19:2	出去到欣嫩子谷，哈珥西（就是瓦片的意思）的門口那裡，宣告我所吩咐你的話，

19:3	說，猶大君王和耶路撒冷的居民哪，當聽耶和華的話。萬軍之耶和華以色列的神如此說，我必使災禍臨到這地方，凡聽見的人都必耳嗚。
19:4	因為他們和他們列祖，並猶大君王離棄我，將這地方看為平常，在這裡向素不認識的別神燒香，又使這地方滿了無辜人的血，
19:5	又建築巴力的邱壇，好在火中焚燒自己的兒子，作為燔祭獻給巴力。這不是我所吩咐的，不是我所提說的，也不是我心所起的意。

19:6	耶和華說，因此，日子將到，這地方不再稱為陀斐特和欣嫩子谷，反倒稱為殺戮谷。
19:7	我必在這地方使猶大和耶路撒冷的計謀落空，也必使他們在仇敵面前倒於刀下，並尋索其命的人手下。他們的屍首，我必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。
19:8	我必使這城令人驚駭嗤笑。凡經過的人，必因這城所遭的災驚駭嗤笑。
19:9	我必使他們在圍困窘迫之中，就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候，各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。

19:10	你要在同去的人眼前打碎那瓶，
19:11	對他們說，萬軍之耶和華如此說，我要照樣打碎這民和這城，正如人打碎窯匠的瓦器，以致不能再囫圇。並且人要在陀斐特葬埋屍首，甚至無處可葬。
19:12	耶和華說，我必向這地方和其中的居民如此行，使這城與陀斐特一樣。

19:13	耶路撒冷的房屋和猶大君王的宮殿是已經被玷污的，就是他們在其上向天上的萬象燒香，向別神澆奠祭的宮殿房屋，都必與陀斐特一樣。
19:14	耶利米從陀斐特就是耶和華差他去說預言的地方回來，站在耶和華殿的院中，對眾人說，
19:15	萬軍之耶和華以色列的神如此說，我必使我所說的一切災禍臨到這城和屬城的一切城邑，因為他們硬著頸項不聽我的話。

[一步一腳印]

election 寫道:

好吧，既然大家都認真查經，讀書學習的風氣很好 俺在佛教方面下過十幾年功夫，《聖經》還沒從頭到尾全文通讀過，真是丟臉大發了。俺也開始跟大家一起查經吧 中文的就算了，希伯來語也不懂。俺家裡有本《摩門經》英文版，估計這可能不上大統。既然這幾天大家都說《新約》比《舊約》來得慈悲，俺想先找新約英文版來讀 誰能給個網上鏈接，告訴俺一個方方面面都比較能接受的《聖經》英文版。俺每天可安排讀十分鍾，當作學英文 多謝了

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